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④ 中古的日本解释
一般指大化改新（公元646年）至德川幕府倒台（公元1867年）
也有从倭国（约为公元1世纪）甚至从日本文明发祥时代——绳纹时代（公元前一万年）开始计算
不同的划分方法与日本的文明时期界定有关。 日本原来也很落后，在3000个岛屿中只有600个有人居住，而大部分人口集中在四个大岛屿（本州、九州、四国、北海道）上。日本资源比较贫乏，土地也比较贫瘠，大约有16%的土地适宜耕种。日本四面环海，航海条件比较好，它与亚洲大陆的关系如同不列颠与欧洲大陆。不过，日本比不列颠离邻近的大陆要远得多，多佛尔海峡最窄处只有20英里，而日本列岛与大陆最近处也超过了100英里，这就使日本列岛不可能随时受到大陆文明的影响，或者说它进入文明必然要比较晚。
日本在旧石器时代就有居民活动，称熊袭人和虾夷人。但日本人的祖先大概是东北亚和东南亚的移民与当地居民融合而成的。 绳纹文化时期（约1万前-前3世纪）
绳纹指用手捏制的带有草绳纹的陶器，该时期属新石器文化和母系氏族。
弥生式文化时期（前3世纪-公元3世纪）
是一种与绳纹陶器不同的正圆形陶器，发现于东京的弥生町，故称弥生时代。
此时开始使用铁器，中国史书《汉书·地理志》记载其有百余国，《三国志·魏志倭人传》也记载有百余国，约1-2世纪。最大的是九州的邪马台国，约3世纪与中国的曹魏有通使往来。邪国台国的女王有上千奴隶，服属20多个部落，她死后被迫殉葬的奴隶达百余人。日本最早的文献是8世纪先后成书的《古事记》和《日本书纪》，但有关4世纪以前的记载是根据传说编造，可信度不大。以女子为王的情况可知，母权制残余还在起作用，是刚形成的奴隶社会。
古坟时代与大和时代（3世纪后期-5世纪前期）
3世纪后期，本州的中部兴起一个大和国家，在今奈良县境内，最高统治者称为大王，后称天皇。到5世纪时基本统一日本列岛。此时是奴隶制社会，即所谓的“部民社会”。
飞鸟时代和白凤时代（6-8世纪）
飞鸟时代指圣德太子主政时期（574-622年），因政权中心位于飞鸟故名。白凤时代是大化改新时代（7-8世纪），此时，日本开始学习隋唐制度，并进行改革，即大化改新。同时，引进唐朝法律制度，建立起适合本国国情的律令体制。
奈良和平安时期（8-12世纪）
奈良时期是710-794年，平安时期是794-1192年。
710年，皇室迁都平城京（奈良），此时，班田制普遍推行。
平安时期班田制被破坏，贵族私有地不断发展，并成为重要的土地制度，即庄园制度。
平安时期，中央大贵族藤原氏专擅朝政200余年，随意废立天皇，因而又称摄关政治时期（858-1185年）。此时统治阶级内部斗争激烈，武士遂成为一支重要军事力量，斗争双方都依靠武士争夺政权，武士地位日益重要。平安末期，武士分为关东和关西两大集团，为夺取中央权力相互斗争。1185年，关东源氏击败关西源氏，取得中央政权。1192年在镰仓建立幕府（幕府原是将军出征时的营幕，此后转意为将军的官邸），开始了军事封建贵族专政，天皇权利则徒有虚名。
幕府政治时期（12世纪-19世纪）
幕府政治又分三个时期：
镰仓幕府（1192-1333年）
室町幕府（1336-1573年）
德川幕府（1603-1868年）
其中：
1336-1392年是“南北朝时代”，北方的室町幕府与南方天皇的吉野朝廷对立。
1467-1573年是“战国时代”，全国内战不休。
到16世纪50年代，经过近百年的兼并，出现三个势力最强大的战国大名，他们是尾张国的织田氏，三河国的德川氏，远江国的今川氏。其中，今川氏势力最为强大，德川氏亦从属于他。但织田信长（1534-1582）在1558-1573年间先后打败36个大名，并以突袭方式击败今川氏大军。1568年，织田信长率军进入京都，挟持天皇和将军，号令天下。1573年，织田信长推翻室町幕府，成为全国最有势力的大名，并在统一的道路上取得很大的成功。但织田信长于1582被叛变的家臣袭杀，统一事业未能完成。
丰臣秀吉有着狂妄的侵略野心，代表成长起来的军事封建主，梦想征服朝鲜和中国。1592年，发兵18万进攻朝鲜，初战获胜，于是又策谋占领北京，并迁都于此。中国明朝政府应朝鲜政府之请，出兵救援，不断击败日军，迫使其议和。1597年，丰臣秀吉撕毁和议，再次出兵朝鲜，被中朝军队打败，丰臣秀吉这位狂人也于1598年忧急病死。丰臣秀吉死后，部将德川家康取代其地位，他打败四十几个大名的联军，于1603年在江户（今东京）建立幕府，一直延续到明治维新。
德川幕府时期是日本封建制度发展和衰落时期，但“锁国令”延缓了封建制度的解体过程，对日本历史产生了很大的消极影响。 社会经济
从公元前3世纪起，日本从中国和朝鲜传入中国先进文化技术，如种植水稻的方法以及青铜器、铁器和铸造金属的技术，生产得到不断发展，从而打破了日本与外界的隔绝状态。
7世纪时铁器普及，社会经济开始发展。大化改新也有助于经济发展。奈良和平安时期的经济发展比较明显。南北朝时因庄园制衰落，农民摆脱农奴身份，农民生产积极性提高，农业生产得到发展。
室町幕府时期，工商业较发达，手工业有垄断性的“座”（行会），后取消垄断，发展为“乐座”和“乐市”，并出现一些有自由权利的城市，如“界”城有东方威尼斯之称。
丰臣秀吉再度统一日本后，经济也有所发展。丰臣秀吉大力兴修水利，奖励开垦荒地，强迫游手好闲者归农，统一全国度量衡等，尤其是鼓励发展工商业，但同时也对之加以控制，压制城市自治运动，修筑大阪城为自己的基地，把其他城市的商人移居大阪，并把大阪、京都、界、长崎等重要工商业城市作为自己的直辖领地。对海外贸易也实行特许制度，即商船要取得特许证才可进行贸易。
德川幕府前期，主要是商品货币经济及海外贸易有了很大发展，此时的富商利用手中掌握的大量货币，从破产农民那里违法购买土地，并向将军和大名放债。靠大名以及禄米为生的武士也日益陷入高利贷的罗网之中。不过，日本富商的经济实力虽然日益加强，但社会地位低下，将军和大名等向富商所借贷的债务，往往凭其势力抵赖。这种情况应是后来的明治维新的因素之一。 大和之前及大和时代，王权有限。
大化改新时，王权加强，文官有唐朝特色。
摄关政治时，王权徒有虚名。
幕府政治时，王权也有名无实，幕府政治的建立，标志着中央集权制度的瓦解。不过，日本的政权虽然由一个家族转到另一个家族，却没有改变和废黜过皇室，他们都以天皇的名义进行统治。甚至为避篡位之嫌，掌权者只采用一个军衔，号称“将军”。当然，在战乱时，天皇也有陷入贫困境地的情况，在室町幕府时，一位天皇靠出卖手迹度日，还有一位天皇死后竟陈尸6周之久。 部民社会
大和时期是部民社会，即奴隶制社会，奴隶有两种：“家之子”是家内奴隶；“部民”是集体生产奴隶。大和国在统一过程中，大王（天皇）和贵族夺取了大量土地据为己有，并强迫被征服的氏族转为从事农业或手工业生产的部，如田部，春米部等。因此，部民大都是被征服的部落居民。当时中国和朝鲜的移民为了逃避本国的阶级剥削和战乱，流入日本，也被统治者强制编入部民。这些人有较高的生产技术，或被编入从事农业生产的部，或被编入衣缝部、织锦部、鞍部等；能书写记录的人，则编入文部或史部。部民的地位近似奴隶，没有人身自由。奴隶主不能任意处死他们，但可以转让。部民拥有少量财产和工具，在氏族首领的统辖下从事劳动，并向奴隶主交纳贡物和服劳役，他们集体受着奴隶主阶级的剥削和奴役。因此，一般认为，部民是近似奴隶，非典型的奴隶。北大学者认为，大和国家的主要劳动者仍是自由的平民
封建社会
7世纪初，以天皇为首的奴隶主贵族对部民的剥削更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。部民大批逃亡，部民制成为社会生产力发展的障碍。统治阶级内部矛盾也十分尖锐，皇室依靠部分新贵族和一些留学中国的留学生，着手进行改革，以建立中央集权，巩固统治，和旧贵族展开激烈斗争。645年6月，革新派中大兄皇子、中臣镰足等人发动宫廷政变，一举消灭了专权跋扈的苏我氏及其党羽，夺取了长期控制在大贵族手里的政权。646年被拥立的孝德天皇（645-654）颁布改新诏书，依照隋唐的封建制度实行改革。孝德天皇的年号是大化，故称 “大化改新”。改新的主要内容是：
一是废除贵族土地和部民的私有制度，土地和部民归国家所有，部民也成为公民，但仍有奴隶存在；
二是实行“班田收授法”，每6年按人口班给口分田，男子为二段（每段约1.5亩），女子和奴婢分别为良民的2/3和1/3，不得买卖，死后归还，受田者负担租庸调（租为田租，每段约合5升；庸为徭役，每人每年为10日；调为贡品或土产，一般每户纳绢或布1丈2尺）。
三是改革国家机构，设中央、地方机构和官职。中央设神祗官和太政官两大机构，太政官下设8个省。地方设国，国下为郡，分别设国司和郡司。国数屡有变动，824年定为66国2岛（壹歧、对马）。废除官位世袭，由中央任免官吏。
四是实行征兵制，废除贵族世袭控制军事的特权。
大化改新以后的67年中，曾授田12次。但旧贵族反对革新，并于664年一度恢复部民制。672年，坚持革新的大海人皇子（中大兄之弟）击败企图复辟的旧贵族，史称“壬申之乱”。673年，大海人皇子即位为天武天皇，并继续进行改革。675年最后废除部民制。701年，《大宝律令》以法律形式巩固改新成果。
班田制废除了奴隶制度，提高了农民的生产积极性，为生产力的发展和社会的进步起到了积极的促进作用。
奈良时期，班田制普遍推行。主要劳动者是班田农民。他们以口为单位向国家领有土地，以户为单位耕种。各农户经济状况不同，根据律令分为9等，加等外户10个等级，即有少量富裕的上上户，大多是下下户和等外户。
除各等级的班田农民外，仍存在奴隶，占总人口1/10。另外还有贱民，主要从事酒、染、船等所谓的贱业，其职业世代承袭，不得更改。
贵族也有等级，服官者的职田和有功者的公田不得世袭，寺院和神社是神田和寺田，这些土地或佃与农民，或役使奴隶耕种。
平安时期，贵族利用各种手段兼并土地，贫困破产的农民不得不把土地“寄进”到贵族门下，从而使贵族私有地不断发展，庄园制成为一种重要的制度。而班田也由6年逐步改为12年、20年、50年，9世纪末完全废止。随着庄园制的兴起，各地的庄园主为了维护自己的统治，都在自己的庄园建立了武装家兵，称为“武士”。日本遂出现了一个特殊的武士阶层。9世纪中叶，有势力的封建庄园获得不输不入权，即不向国家纳租庸调，并逐步导致封建割据。封建割据的兴起当然是皇室无法容忍的。但在皇室与大封建主的内部斗争中，双方都依靠武士来争夺政权，这使原先从属于大庄园主的武士，在皇室与大庄园主的斗争中势力逐渐强大。到平安末期，如前所述，武士已发展为关东源氏和关西平氏两大集团。1185年，关东源氏取得中央政权，在镰仓建立幕府，天皇成为傀儡，日本开始了军事封建贵族专政的幕府政治时期。
幕府时期，武士成为各庄园的“地头”，负责警卫庄园。但武士很快就代替了庄园主地位。幕府还派遣武士为各国的“守护”，统率一国境内的武士，向他们传达幕府的政令，这使武士又很快获得控制地方行政的权力。这样，幕府就通过“地头”和“守护”掌握了全国的政权、财权和兵权。南北朝时期，幕府又赋予守护更大的权力，守护成为割据一方的大名（“名”指田地，意为拥有大片田地者）。他们互争雄长，导致日本进入混战将近百年的“战国时期”（1467-1573年）。
战国时期，战国大名代替守护大名，成为独立于幕府体制之外的势力更大的封建主。战国大名在自己的领地内实行家臣团制度，逐步控制了各级领主，把他们的土地转化为大名赏赐的封地，把他们收编为家臣，对他们原有的财产、权利，一律加以保护。家臣组成大名的武力骨干，战时从军出征，平时则集中住于大名的城下町，其乡村土地由代理人管理。一些战国大名还制定家法，详细规定主人与家臣的关系及家臣应遵守的法规，从而用法律的手段巩固了对下级封建主的控制。
丰臣秀吉时曾进行土地调查，确定土地面积单位，田地按肥瘠分为四等，规定标准收获量。农民的年贡定为二公一民，即2/3交给封建主，1/3归农民，交纳实物，大大加强了剥削。又把农民编成5人组或10人组，形成一种连环保，一家犯罪，诸家连坐。规定全国居民（包括武士、商人等）未得许可，不得变更职业或住所，以加强控制。
德川幕府统治时期，幕府的直辖领地分布在66国中的47个国中，领地全年产量约占全国产量的26%。其余土地授予大封建主，凡拥有产量万石以上者称大名，全国约有200多个大名。将军、大名之下各有武士，少数武士接受封地，多数武士领取禄米。全国土地所有权控制在将军手中，将军与大名、大名与武士都有严格的效忠制度，大名对将军、武士对大名，都承担各种义务。此时，天皇及公卿虽处于无权地位，但也拥有大量土地。寺院和神社作为封建阶级的精神支柱，也占有很多土地。这样，德川幕府时的土地制度基本上可分为将军、大名、皇室、寺院和神社几个类型。
在幕藩体制下，居民分为士、农、工、商四个等级。士是统治阶级，指皇室、将军、大名、武士及各级官员，约占总人口的10%。其中，武士作为军人，在日本的地位比较特殊，武士享有佩刀的特权，农民遇见武士必须脱帽让路。如武士认为平民对他无礼，可以迫使其下跪，甚至格杀勿论。一般农民、商人只有名而不准有姓，只许武士有姓，以示特权。即使京都朝臣和皇族成员，有时也要受到飞扬跋扈的武士的羞辱。因此，武士在日本是受人尊敬的寄生虫，这与同时期中国士兵地位的低下截然不同。
农是世袭的租佃农民，约占总人口80%，他们要把60～70%的收成作为年贡交给领主，还要服各种劳役。工是手工业者，商是商人，他们通称为町人，他们的生活也很贫困。除这四个等级外，还有被称为“秽多”和“非人”的“贱民”，他们不能与前四个等级的人通婚，等级身份世代相袭，不得改变。
德川幕府时期的封建制度与西欧的封臣制虽有相似之处，但也有其特色，这就是将军对属下有很大的权威，大名稍有过错，封地就被没收。而大名对武士也采取同样的政策。这有别于西欧的无政府状态。西欧王权有限，领主是土皇帝。德川幕府时的王权也很弱，但幕府代替天皇实行着集权专制统治。 在日本，汉字中古代表的意思是“二手”，中古店，就是二手商品店。
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