⑴ 儿童教育加盟推荐哪一个
教育加盟要注意四点
1品牌影响力！大品牌除了知名度之外，支持以及运作模式规范，课程研发力度强更新速度快，立于不败之地！
2课程体系！做教育最重要在于课程，完整的课程体系可以保障学员学习的持续性，提高续费和转介绍！
3模块化！大公司能给到的是集万千成功经验于一身，而非摸石过河！管理培训教学都有完善的流程形成体系！
目前少儿艺术教育培训是一个朝阳产业，更是渐渐的变成了一个市场教育的刚需产业。
但目前教育加盟品牌众多，就市场前景来看，只要是跟教育相关的都是不错的创业投资选择，但不管是什么投资肯定都是有风险，好的品牌和运营模式，会大大降低投资风险。
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⑵ 想要创办幼儿园的国学馆，有没有可以加盟或专业的国学教育机构品牌呢
国学教育其实本身就是对我们优秀传统文化的继承和发扬，他和国画、书法一样，都是属于潜移默化影响我们的，技巧只是型，其实最主要的是由外而内的一种对内在的影响，特别对于孩子来说，从小接触国学，对人格的完善十分重要，现在也有国学国画书法于一体的课程，如今孩子电子产品接触得多，容易沉不下心，国学对于蒙养孩子心性很重要
⑶ 少儿教育加盟的加盟费一般是多少
1、是否有加盟，如有加盟的话需另外核算加盟费；
2、房租，看你所在市属于什么级别，以300平来算，如果一线城市好地段一月房租就得10万以上，二线城市同等地段在5-8万，当地情况可根据当地来制定；
3、装修，如果原先租房是用做教育的还好，如果不是，装修也得差不多30万左右；
4、购置教学物品，采购费用预算10万（含桌椅、办公用品等）；
5、人员工资，建议预留半年的人员工资，少儿教育人员配备预热期应在8人左右标配，根据城市级别不同预算有差异（一般在5万左右，会有差异）；
6、每月市场推广费用，看你的推广计划，前期平均每月推广费2万；
7、水电费，以300平来计算，平均一月2000元（主要消耗为夏季空调、冬季取暖）
8、预留备用金10万元。
⑷ 儿童教育加盟费大概多少
教育加盟要注意四点
1品牌影响力！大品牌除了知名度之外，支持以及运作模式规范，课程研发力度强更新速度快，立于不败之地！
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⑸ 幼儿园加盟需要多少钱
一、 幼儿园加盟费用
一般不同的加盟品牌，以及不同的加盟区域，其加盟的费用是不一样的。高端的幼儿园加盟费用是在50万-100万，中低端的幼儿园加盟费可能是10万-50万左右。
中国特许经营第一同学会
二、 租赁房屋的费用
投资者在选择开幼儿园时，前期要对当前的教育市场进行了解，了解当地的实际经济水平。选择开幼儿园之前要了解租租赁房屋的费用，不同的城市租赁房屋的费用也是不同的。幼儿园地址的选择一定要慎重，最好是选择一处交通便利，生源充足，而且竞争比较小的地区。具体费用要看幼儿园所处地区的房价水平。如果有自己的房子的话，那恭喜您，你省了很大一笔钱。如果租赁五百平米左右的房子，大概需要投入50万元左右。
三、 教学设备的费用
选择自己开一家幼儿园，投资商要提前购买教学设备。目前，开一家幼儿园所需的教学设备包括橡胶地板，各种儿童玩具，电视机，电脑播放设备等。在这方面的投入大概需要20万元左右的资金。现在有很多企业都提供这样的服务，一般费用不会很高。您可多方对比，选择自己适合自己的。大约费用在3-5万左右。
三、 幼儿园装修费用
在选择办幼儿园之前，其中非常大的支出就是幼儿园的装修。幼儿园装修不仅要注重美观，更应该注重安全。比如装修后空气质量是否过关、是否有容易磕伤小朋友的地方等。因为装修出现问题，危害小朋友健康的案例屡见不鲜，所以各位园长一定要吸取教训，十二分注意幼儿园的装修装潢问题。在幼儿园的装修上要选用环保的材料，并且要对幼儿园的院子进行墙体彩绘，对幼儿园内部进行装修，其费用至少要20万元左右。如果幼儿园较小，装修费5万左右就可以搞定，具体装修费用还要根据房屋面积而定。
四、 教师工资
一般幼儿园教师的工资在2000-3000元/月之间。教师水平的高低体现了一个园所能力的高低，所以要开办一家幼儿园，宁愿多花工资请高素质的老师，也不要为了节省成本聘用没有经过系统培训的老师，这只会砸了自己的招牌。当然，如果选择加盟幼儿园品牌，其总部都会组织幼儿园教师进行集体培训。
⑹ 儒学对于学前教育有何影响
性格是表现在个人对己、对人、对事等方面的态度及行为方式中比较稳定与独特的个性心理特征，并受一定的社会道德规范的制约。儒家文化主要涉及的是如何修身乐群之道。因为性格的内涵与儒家文化相吻合，所以儒家文化对性格养成能发生积极影响。
在道德方面，儒家文化强调修身，而修身既要做到自勉、自强、自信、自得，又要做到自省、自反、克己、律己，这将逐渐培养人向善避恶、引咎自责、严于律己、谨慎小心、冥想沉思的性格特征；在对人方面，儒家倡导“仁以待人”，讲究“仁爱”。
为此，一要虚心，二要“己所不欲勿施于人”，三要善于合作；四要宽恕他人，在交往中则表现为谦逊、互爱、同情、容忍、施惠、互助等性格特征；在做人方面，儒家倡导“公以处事”，将有助于形成诚实、正直、公私分明等良好的性格特征。
“儿童性格涵养教学法”中的一部分“儿童戏剧课”：《颜回吃粥》 让孩子在戏剧表演中了解“人不知而不愠，不亦君子乎”的意义
当然，学前教育在引入儒家文化的过程中，需要注意的是，应加强时代元素的介入，在挖掘儒家文化对性格发展的积极作用，如培养孩子勤奋刻苦、严于律己、宽以待人、诚实谦逊、谨慎小心、含蓄内向等性格特征的同时，也要避免儒家文化对人产生的信赖依从、多虑退缩、因循守旧、乐天知命等不良性格特征的影响。
性格决定命运，若在幼儿阶段通过中华经典儒家文化的涵养，为幼儿良好性格养成奠定坚实基础，那么，孩子在成长的过程中，会少走很多弯路，无论是三岁“看大”还是七岁“看老”，相信看到的都将是孩子积极而美好的未来。
(6)儒家幼儿教育加盟扩展阅读
对东亚影响
儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。
在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是韩国政府以儒家思想的伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。
儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重要地位。儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。
在朝鲜，早在公元1世纪初，就有一些人能背诵《诗经》和《春秋》等儒家典籍，这说明儒学早已传入朝鲜。三国时期，统治阶级非常重视儒学，把它视为维护秩序、加强王权的思想武器，采取各种措施加以引进和推广。高句丽于372年设立太学，传授儒家学说。百济于4世纪建立儒学教育制度。
儒学在新罗传播，大约在6世纪。新罗统一后，进一步发展儒学教育，在中央设立国学，置博士、助教，招收贵族子弟传授儒家经典。为了推动学习儒学的热潮，国王甚至亲“幸国学听讲”。与此同时，还向中国派遣留学生，其中一些人考中状元，出现了一些著名儒学者，如强首、薛聪、金大向、金云卿、金可纪、崔致远等。
高丽王朝建立后，在首都开城设立国家最高学府国子监，在地方十二州设立乡校，广泛推行儒学教育。958年，高丽开始举行科举，把儒家经典列为主要考试科目，从而推动了儒学迅速发展，并且出现了私学（私塾）。
12世纪初出使高丽的徐兢称赞朝鲜儒学之盛说：临川阁藏书至数万卷，国子监里“选择儒官甚备”。大街小巷上经馆和书社三三两两相望。少年们聚集在一起，跟随老师学习经书。年岁稍长者，便自己找志趣相投的朋友，借寺观之类的地方讲习切磋。社会各阶层的子弟，都“从乡先生学”。
李朝时期，为了加强封建专制统治，十分重视儒学教育，尤其推崇程朱理学，把它视为维护封建统治的舆论工具，极力加以推广。李朝的儒学教育有官学和私学两种形式。官学系统，中央设成均馆，是为国家最高学府。另外在首都汉城还设有中学、东学、西学和南学等四学。
成均馆和四学是中央直接管辖的教育机关。地方各道和邑设有乡校。这些学校都由国家提供一定的土地和劳动者，用以作为办学的经费。私学是各地的儒家学者创办的私塾或书堂。私学日益发展，成为李朝教育的重要组成部分，并在政治生活中发挥着重要影响。
李朝通过科举，选拔人才，任用官吏。科举分文、武两科。文科考试须经三榜，考试科目主要有儒家经典以及有关现行政策和各种形式的汉诗。武科也进行三次考试，考试科目除兵学外，也考部分儒家典籍。总之，程朱理学作为统治思想，在李朝的500年间，起到了维护和巩固封建制度的作用。
儒学传入日本，大约是在5世纪以前。据《古事记》所载，百济的阿直岐、王仁是最早来到日本的儒学者，并且带来了《论语》和《千字文》等儒家典籍，他们还都曾作为皇太子菟道稚郎子的老师，讲授儒家学说。
继体天皇时期（507—531）曾要求百济国王定期向日本派遣五经博士，传授儒家思想，于是儒家迅速发展。圣德太子制定的“冠位十二阶”和“十七条宪法”，主要体现了儒家思想，甚至所用的词汇和资料亦大多是取自儒家典籍。
“冠位十二阶”是以德、仁、礼、信、义、智为基本位阶，再各分大小两等，如大德、小德，共成十二阶。“十七条宪法”的宗旨是强调“君主至上”。如“国无二君，民无二主，率土兆民，以王为主”，“群臣百僚，以礼为本”，“承诏必谨”等，均反映了儒家的政治思想。圣德太子还多次向中国派遣使节和留学生，积极摄取中国文化，于是儒学迅速发展，并逐渐成为贵族官僚必修的教养。
在日本历史上具有划时代意义的大化改新，也是在儒家思想的深刻影响下而发生的。大化改新的首领中大兄皇子和中臣镰足都曾受教于中国留学生南渊请安和僧旻等人，并在他们的协助下制定了改新蓝图。
701年制定的基本法典《大宝律令》对教育设专章（“学令”），规定中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，授以儒家经典，其中《论语》和《孝经》为必修科目。
757年，孝谦天皇下诏，令全国每家必备一本《孝经》，奖励“孝子”、“贞妇”。701年，日本开始祀孔。768年，称德天皇敕称孔子为“文宣王”。藤原基经当摄政时（877—890年），“敦崇儒术，释奠之日，率公卿拜先圣，使明经博士讲周易”。由于统治阶级的积极扶持和奖励，这时儒学在日本已经超出贵族官僚上层社会范围而普及到各个阶层。
日本南北朝时代，程朱理学传入日本，受到统治阶级的重视。但由于佛教的影响，儒学未能取得优势地位。只是到了德川时代，适应封建专制统治的需要，儒学（朱子学）才摆脱了佛教的压制，达到空前繁荣的极盛时代。
德川幕府为了加强封建专制统治，把全国人民分为士、农、工、商四个等级，实行严格的等级身份制度。因此，需要一种维护身份等级制度的御用思想，而儒学的“名分论”正好适应了这种需要。于是，儒学（朱子说）被规定为官方哲学，成为德川幕府的正统思想体系。
藤原惺窝于1590年著《假名性理》，是最早用日文宣传宋儒“理性”的著作。后来受德川家康的召见，并为其讲授《大学》等儒经。
1599年著《四书五经倭训》，使他成为日本第一个根据朱注而用日文字母训读《四书五经》的儒学家，被认为是日本“朱子学之祖”。藤原惺窝有门徒150余人，其中林罗山、松永尺五等都是日本著名朱子学家。
林罗山历任儒官，作过将军的侍讲、顾问，参与幕政。他提出了一整套的思想理论，以维护封建秩序。他在《经典题说》中写道：“天自在上，地自在下，上下之位既定，则上者贵下者贱。自然之理所以有序，视此上下可知矣，人心亦然。上下不违，贵贱不乱，则人伦正，人伦正则国家治，国家治则王道成，此礼之盛也。”
林罗山以“天人相关”、“天人合一”的说教，把自然界和人类社会合而为一，从自然界法则引伸出人类社会的现存秩序，从而把社会的“上下贵贱之别”说成是合理的、永恒的。林罗山以儒学理论维护德川幕府的封建统治，发挥了巨大作用。
儒学在越南文化中也产生了很大影响。东汉末年，“越南人”士燮（字威彦，出生于交州的广信（今广西苍梧县），其先祖为鲁国汶阳人）游学洛阳，研究左传、尚书等典籍，后来任交趾太守40余年。据《越南四字经》说：“三国吴时，士王为牧，教以诗书，熏陶美俗。”
说明早在三国时期越南人就受到了儒学教育。10世纪，越南独立以后，各王朝的典章制度大都取法于中国，政府选拔人才也采取科举制度，以诗、赋、经义等为考试内容。13—14世纪之交，越南人以汉字为素材，运用形声、会意、假借等造字方式，创制了越南民族文字，称为“字喃”。
此后，中国儒家典籍大量传入越南。宋元时期，越南刊刻过不少儒家经典和汉译佛经。出现了不少明经的儒家学者。15世纪初，明成祖曾下诏，以礼敦致越南各方面人才到中国来，其中包括明经博学的儒学者。可见儒学在越南的影响之深。
参考资料来源：网络-儒学
⑺ 国学教育的核心是什么如何加盟少儿国学
国学教育从少儿来说是：
对孩子进行国学教育可分三个阶段走：
（一）从孩童四五岁诵读〈千字文〉、〈三字经〉、〈百家姓〉。背诵些浅显易懂的唐诗宋词。 （二）诵读〈论语〉、〈大学〉、〈中庸〉、〈孟子〉。
（三）积累了一定量的汉字后，读古典名著。 国学素养的提高是一个潜移默化的过程。
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⑻ 儒家幼教必须注册吗
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⑼ 儿童教育加盟项目有哪些
楼主不妨看一下儿童互动体验馆项目，现在家长们重视孩子在兴趣爱好方面的培养，经营内容有：DIY手工书包，DIY涂鸦沙画，贴纸，DIY包包，DIY帽子等综合性的手工与益智类，经营方式有课堂系列，亲子互动系列，零售等等，灵活性经营，
⑽ 在幼儿教育中如何开展儒家文化
很简单，言传身教。
教给孩子仁义礼智信。