『壹』 嗨学网药考私塾班怎么样
嗨学网药考私塾班也还不错，主要是看自己下来多练习做题思考。
嗨学网，隶属尚德机构旗下，是尚德机构教育事业的远程延伸。自创立以来，始终秉持学员利益高于一切的教育理念，将职业教育与社会人才需求紧密结合在一起，全方位提升国人的职业竞争力，真正解决大部分学员的就业和职业发展问题。目前嗨学网的教育网络遍及全国，培训学员人数超过20万，领先同领域第二名近7倍，市场占有率50%以上，是中国最大的远程职业教育机构之一。
『贰』 十大教育加盟店排行榜有哪些
1.爱达阅读
爱达阅读配以自主研发的高端教学阅读课程，从基础小时候便着手培养孩子的阅读能力，激发阅读兴趣，让更多的孩子喜欢上阅读。
2.两个黄鹂少儿口才
两个黄鹂少儿口才以教育口才和写作能力为主，产品覆盖口才、写作、等多个方面，以“新语文”教育体系不断的创新发展。
3.忆聚堂记忆学
忆聚堂记忆学顾名思义就是以记忆为主，总部的师资力量也是非常雄厚的。
4.香港伟才幼儿园
香港伟才幼儿园主要就是以孩子的学前教育为主，也是一个很不错的加盟品牌。
5.百特少儿英语
百特少儿英语主要的辅导方向就是英语，英语现在成为课堂上很重要的一门课程，这个品牌致力于为中国孩子提供多方面的英语学习解决方案。
6.弘乐大语文
弘乐大语文在中小学国学的概念，打造成为国学品牌第1梯队。其语文是我们的的语言文化，学好语文是极为重要的。
7.弘乐教育
弘乐教育拥有比较强的专业性，已经覆盖了现有的各式科目的教学方向，有着很强的品牌鲜明性。
8.爱玩书
爱玩书是一项培养孩子喜欢上阅读的教育品牌，作为中国创意阅读的大品牌有着很好的口碑。
9.天津剑桥雅思
天津剑桥雅思主要就是以英语以及外语教育为主，以学生更好的成长发展作为办学宗旨和任务。
10.52世纪学习吧
52世纪学习吧的覆盖学习目标是非常广阔的，52世纪学习吧可以满足不同年级段学生的需求。
『叁』 网络教育平台加盟的好处有哪些怎么开加盟店
网络教育平台加盟的好处主要有以下几点：
1、能够最大化利用现有的资源，不会受到时间和空间的限制，并且也能改变原有以教为主的教学模式
2、学习行为更为自主化，网络教育相比传统教育来说更为便捷和灵活，尤其是在学习模式上，能够更直接的体现出主动学习的特点。
3、教学管理自动化，学生在学习课程是可以通过网络交互的形式进行远程咨询，报名，查询，考试，缴费等等
如果需要加盟网络教育平台的话，需要选择一些知名度较高的机构进行加盟合作，以东方沸点教育机构为例，在加盟时，可按照以下步骤进行操作。
『肆』 如何成为成功网络教育加盟商
网络远程教育是随着现代信息技术的发展而产生的一种新型教育方式。网络远程教育是兼容面授、函授和自学等传统教学形式，多种媒体优化组合的教育方式。
狭义：网络远程教育是指由特定的教育组织机构，综合应用一定社会时期的技术，收集、设计、开发和利用各种教育资源、建构教育环境，并基于一定社会时期的技术、教育资源和教育环境为学生提供教育服务，
以及出于教学和社会化的目的进而为学生组织一些集体会议交流活动（以传统面对面方式或者以现代电子方式进行），以帮助和促进学生远程学习为目的的所有实践活动的总称。
在所有活动中，教师是以教育资源的形式或学习帮促者的身份与学生保持着一种准永久性分离的状态；而学生与教育组织机构（教师）或学生与学生之间将通过建立双向或多向通信机制保持即时会话。远程教育的特色和优势
广义：网络远程教育是随着现代信息技术的发展而产生的一种新型教育方式。计算机技术、多媒体技术、通信技术的发展，特别是因特网(internet)的迅猛发展，使网络远程教育的手段有了质的飞跃，
成为高新技术条件下的远程教育。网络远程教育是以现代远程教育手段为主，兼容面授、函授和自学等传统教学形式，多种媒体优化组合的教育方式。
网络远程教育可以有效地发挥远程教育的特点，是一种相对于面授教育、师生分离、非面对面组织的教学活动，它是一种跨学校、跨地区的教育体制和教学模式，
它的特点是：学生与教师分离；采用特定的传输系统和传播媒体进行教学；信息的传输方式多种多样；学习的场所和形式灵活多变。与面授教育相比，远距离教育的优势在于它可以突破时空的限制；提供更多的学习机会；扩大教学规模；
提高教学质量；降低教学的成本。基于远程教育的特点和优势，许多有识之士已经认识到发展远程教育的重要意义和广阔前景。
『伍』 加盟托管教育机构需要多少钱中小学的
中小学托管教育加盟费用大概在2-5万左右，具体费用需要结合你所加盟的项目，不同的项目所需要加盟费用也都不同，除了加盟费用之外，还需要考虑到成本费，人力费，房租费等等，整体费用下来大概需要10-20万左右，当然也需要看你在哪个城市加盟，不同城市消费的水平也都不同。东方沸点教育可为投资者提供一对一全程辅导。
『陆』 私塾作为一个概念是在宋代出现的么
私塾的概念出现在两汉——魏晋南北朝，私塾的发展经历是这样的：
1、“前私塾”酝酿发展阶段（两汉——魏晋南北朝）
2、“私塾”成型发展阶段（隋唐——宋元）
3、私塾鼎盛发展阶段（明清时期） 明清之际是私塾发展的鼎盛阶段。
理解了“塾”到“私塾”的演变，“私塾”的产生和发展就能直观的理解到“私塾”这个概念的产生
一 “塾”的定义
“塾”的概念在古代很久之前就已经出现了，最早的“塾”见于《尚书·顾命》中“大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面，先辂在左塾之前，次辂在右塾之前”，这里的“塾”是指“门侧之堂”，是“宫门外两侧的房屋，为臣僚等候朝见皇帝的地方”。
二 由“塾”到“私塾”的概念分析
据上分析，“塾”的概念很早便已确知，然而“塾”的概念在后期发展过程中却是发生了本质的变化，即由“塾”到“私塾”的概念转变。关于“私塾”一词，有人曾认为“私塾这个称谓是清末有了学堂以后出现的”（郑起东），这种说法是错误的，因为据考证“私塾”一词遍及元代以后的古籍文献中，例如：“苏天爵《元名臣事略》卷十一云：‘公家房事妣夫人，曲尽孝敬，迨薨，移是以养寡姊，视政之休，未尝废，从戎亦橐駞负书以行，延师私塾’
以及“《元史张达善传》云：‘州士大夫欲淑子弟以朱子四书者，皆遣从游，或开私塾迎之’”。因此，“私塾”一词古已有之，而非近代之发明。
“私塾”是从“家有塾”的范畴中发展而来，但不同于“塾”，因为它已成为一种专门性的民间私学教育机构，而且这种专门性的民间私学教育机构在古代教育发展历史过程中逐渐演化出多种类型。也就是说广义上来讲“私塾”是一种的私学发展模式，在不同的时代有着不同表现形式。于是，对“私塾”本质上的分析认识便成为把握私塾发展的关键。
首先，私塾是由私人组织的设于民间乡党间的教育机构，具有民间自为性和普遍性。这是因为，一方面，由于古代政府组织的官学极少深入到社会底层（县级以下），无法顾及民众的教育需求，即使官学发展极完善，其规模和接纳的学生人数也是相对有限的，况且官学的发展往往与古代王朝兴衰更替息息相关，受政治变换影响而时兴时衰，私塾的设立不仅在很大程度上满足民间教育需求，而且整体上相对于官学来说发展比较稳定；另一方面，由于在组成结构上相对比较简单，私塾广泛的存在于乡野民间，尤其是在统治者大兴文教政策发展官学并重视私学发展时，私塾的设立和普及更加广泛，而这种广泛存在更加促进其整体的稳定性，保证了民间教育的连续性。
其次，私塾主要承载民间的启蒙教育，有的也会进行初级经学教育或应试教育，整体上体现出基础性。在古代官学体系中基本不存在针对儿童的启蒙教育，因而此类开蒙养正的教育便由私塾承担。学生一般于七八岁左右入学，在私塾中主要学习识字、习字，兼习算术，以具备一定的读写能力和初步的计算能力，养成一些基本生活习惯，知道一些礼节规矩，为进一步接受专门的高等教育打好基础。
最后，私塾具备一定的组织结构，虽然是私人或民间组织自发地办理和运作的，规模也有大有小，但私塾必须具备三方面：塾师、塾舍和塾生。由这三方面可以确定，私塾就是散布于民间的私立学校组织，这种学校组织的形成和运作完全受所处的社会环境和物质条件支配，并由条件不同而发展为各种各样的不同形式。
三 私塾的发展
根据以上对私塾的概念及其内涵的分析，私塾在中国古代历史长河中先后经历了从两汉到魏晋南北朝期间的“前私塾”酝酿发展阶段，继而在隋唐到宋元期间的“私塾”成型发展阶段，然后至明清达到鼎盛的发展阶段。
1、“前私塾”酝酿发展阶段（两汉——魏晋南北朝）
追溯“私塾”的开端和发展，就要在古代私学的发展过程中，从“塾”的演变中寻找。 私学起源于春秋时期，而盛于战国“百家争鸣”，至秦“焚书坑儒”而禁私学，汉代立儒为尊而兴私学。汉初，百废待举，文化教育主要借助于私学之力，汉武帝时，官学体系渐立，私学也在统治者重文教政策的影响下，得到很大发展，私学的规模和数量不断发展壮大，至东汉时，私学讲学之风胜于西汉，在教师和学生的数量上，大大超过官学，并且出现了很多经学世家和隐居不仕、专心著述的私学大师，以至于汉末教书育人与学术文化传递主要依靠私学来承担。
（1）两汉时，私学按教学程度为两类，书馆和经馆。 书馆又称书舍，主要从事识字和书法，教师称为“书师”，由私人教学的蒙师担任，教授儿童识字、习字，同时传授自然和日用常识，进行道德和立志教育。书馆又分为两种类型，一种是书师在家室之中或公共场所，坐馆施教，附近儿童入馆就学；另一种是富贵之家聘书师来家施教，方便于本家或者本族学童在家受教，故也称“家馆”。这里的“书馆”、“家馆”便是后来一般意义上私塾散馆和家塾的前身。
经馆是传授儒家经典的场所，分为两个阶段：初级经学教育和专习经学教育。“学生在初步识字之后，进入一般经书学习阶段，此阶段主要由‘乡塾’来承担，教师称‘塾师’或‘孝经师’”，通过初级读经教育阶段之后，大部分的学生转投私学大师的门下，学习专经或数经的学习，在此阶段，私人教学有了固定的治学和讲学场所，称为精庐或精舍，此种私学对后世的学院的形成和发展有重要的启示意义。
（2）汉末至魏晋南北朝时期，政治多有不稳，官学时兴时废、似断又续。然而私学却得到发展，呈现为区域集中特点，并成为教育的台柱，私学多为名师大儒开办，在质量上和规模上超过官学，而且分布广泛类型多样。西晋时，由于官学规模小，儒学往往有门资限制，许多好学之士只得投靠私学，以获得通经致仕的机会。此时的私学形式很多，包括著名学者自行开办学馆或四处巡游讲学、学子负笈求学、富足之家或一宗族人聘师于家讲学、父子兄弟家学传承等等。私学发展必然促使民间教育的繁荣，民间初级教育主要依赖于两汉时沿袭下来的由私人开办的书馆方式，富足之家聘师教学方式，和家学传承的方式进行。
魏晋南北朝时期是古代自春秋战国时期以来的又一次文化大繁荣的时期，这一时期在教育发展上具有承前启后的作用，不仅继承并改造两汉教育，还酝酿了隋唐乃至之后的教育发展，尤其是以上种种私学形式为后来的私塾的创办提供了模板，可以说后来的私塾就是在沿袭传统的基础上得以发展的。
由于从两汉到魏晋南北朝这一阶段的私学发展逐渐演化出后期私塾教育的雏形，故而称这一阶段为“前私塾”发展阶段。
2、“私塾”成型发展阶段（隋唐——宋元）
（1）隋唐时期是中国古代封建社会发展的鼎盛时期，教育也出现了大繁荣的景象，学校教育的发展超过了以往任何朝代而达到一个新的高度，政府建立了从中央国子监到地方的县级官学教育体系。而私学与官学并行发展，分布面广适应性强，补充了官学数量上和功能上的不足，实现了更广大民众要求入学教育的愿望。隋唐时期的教育不仅在官学上走向完备，而且在私学上也走向了成熟。
隋唐的私学发展一方面体现在数量的增加和分布的广泛，隋唐行政管理所及的地方，从城市到农村，从中原到四方，几乎都有民间私学的设立；另一方面体现在传授内容的学科多样性，从传统的经学教育扩展到史学、文学、科技、艺术，从儒学扩展到道学、佛学及其相互融合。
私塾教育方面中，初等启蒙教育和高级专经教育分类更加明确，而且从教授内容上更加趋近于专业化。初级方面有城市坊里或乡村中普遍设立的学馆和家塾，同时还有乡里中由乡设立的或退居乡间的官僚缙绅出资举办的乡学（或称乡校）和义学；高级专经教育方
面则有名师聚徒讲学传经，并因藏书之故而逐渐发展的书院，另外，在寺院中设立的以儒家经典为教育内容的寺学也当属此类。
（2）宋初，结束了分裂割据的集权统治者顺应民意，恢复经济发展生产，荣文教而抑武事，遂施行“兴文教，崇儒术”的文教政策，三次兴学建立学校，重视科举，倡引社会士子读书以荣仕途。但是官学废置已久，一时未能建成，私学则成为教育的支柱，故有“未有官学，先有乡党之学”之说。私学中，书院作为一种特定的教育组织形式在培养人才的功用中脱颖而出，并取得统治者的青睐而受重视，在学术发展上，书院以学术研究为中心，逐步规范化和制度化，因此书院的发展在中国古代教育史中曾盛极一时。 与书院相比，私塾在发展上也逐渐成型，首先，在以蒙学为中心的基础教育方面私塾逐渐制度化和规范化发展，成为民间比较稳定的教育组织形式；其次是在私塾的名称上，以“塾”命名的民间教育机构开始大量出现。
（3）元代时，教育基本是在沿袭唐宋时的教育基础上发展的，值得称颂的是元代官学教育通过开设社学开始触及民间底层社会，虽然在收效上未如所愿。当然民间教育还是由私塾掌舵，且社学在经费来源和日常管理方面与私塾并无二致，也是由民间自己组织的教育机构，所以除了官方的政策倡导外，社学也当属于私塾的一种，与义塾相当。
3、私塾鼎盛发展阶段（明清时期） 明清之际是私塾发展的鼎盛阶段。
明初，明太祖有感于教化治国的重要性，“治国以教化危险，教化以学校为本。京师虽有太学而天下学校未兴。宜令郡县皆立学校，延师儒，授生徒，讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧”，除了在中央设立国子监，在各府、州、县也普设学校，以兴教化。同时，明太祖借鉴元代时推行教化的方法，于城镇乡村中广设社学，力图将皇权触角延伸至社会的最底层，以实现对全国的有效控制。
清代教育基本上是沿承明代时的教育框架而发展的，中央政府亦十分重视国家对教育的控制，发展官学的同时，不遗余力的提倡并参与组织蒙学教育，大力开设社学和义塾，鼓励私塾发展，“为使蒙学教育纳入国家教育系统，形成从初等到高等教育的完整教育体系奠定了基础”。清代社学在一开始虽取得一定的成就，但后来成效微小，甚至一蹶不振，取而代之的是义学或义塾的兴盛。经过长期的努力，义学从最先在京城本族和西南少说民族中推行，发展成为覆盖全国城乡的义学网，为清代的教育普及，尤其是少数名族及偏远地区的文化教育发展，发挥了积极作用。
综上所讲，一方面由于传统私塾教育长期发展、积淀，另一方面因为统治者推行“乡村教化”与“社学运动”，明清时期的私塾发展呈现出由城及乡的纵深化的态势。主要表现在：宏观控制管理，行政予以监督，保证了私塾全面普及，使蒙学教育由汉族聚居区向少数民族地区逐渐延伸。明清统治者一改历代对待蒙学的态度，对其予以重视，采取各项措施加强民间私塾的普及，包括颁布兴学诏令，设立地方教育管理职能部门，对私塾进行管理和控制，形成了以政府为主导的全国统一性的私塾普及。
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『捌』 亲子王超人是什么项目
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