① 我想问一下密云精灵谷度假村怎么样
精灵谷是大山深处的天然幽谷，众多的山泉流成溪，终年不断。谷壁悬崖耸立，谷底潺潺流水，溪水流聚成个个小潭，清澈见底，绿荫深处有一著名“灵泉”，其水清凉甘甜，倍受青睐。
精灵谷位于北京密云水库西北角，距市区90公里，驱车过黑龙潭，穿过两个山洞就是精灵谷和白河银滩自然风景区。谷间更有众多的栩栩如生的象形石。如神鹰巨首，狮王面世，金蟾戏龟，四仙面壁等等，鬼斧神工出神入化。
白河银滩是精灵谷的孪生景点，在精灵谷口对面200米处是一片800米的白河沙滩，洁净松软平坦，景色如画，打沙滩排球，踢足球，放风筝，野营露宿，玩沙戏水，是京郊难得的好去处。
景区从无污染，空气清新，负氧离子浓度为30万单位，是市区的数百位，白昼蓝天白云，夜里繁星灿烂，夏日山风习习，冬季阳光和煦。这样的自然环境，得益于密云水库的区域性调节，是大城市边缘的世处桃源。
清泉石上流,山鹰崖际飞,脚下潺潺流水，抬头白云蓝天，眼前峡谷叠翠，四周山花烂漫，幽谷深潭清澈透明，悬崖峭壁崴嵬壮观。
北京精灵谷度假村是一个度假休闲村，地处京都第一瀑、清凉谷、天门山、黑龙潭、桃源仙谷、捧河湾大峡谷、云蒙山长城遗址公园、云佛山大溶洞等诸多京郊著名景点的清爽怀抱中。
度假村拥有套房，标间，豪华间等各种房型，日接待能力200余人;配有游泳馆，KTV，各种桌球棋牌，以及大小会议室等设施;集住宿、餐饮、娱乐、休闲、会议、景区游览、拓展训练于一体;地理位置绝佳，位于密云西线众多景点的中心位置，成立至今已成为密云旅游业中有规模，上档次的综合旅游度假村之一。
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② 2008-11-22 漫画推荐VI 谷口治郎作品集
最爱系的这篇谷口书报,说要做有很久了吧,说到谷口治郎的作品,朋友们接触的应该不是很多,但是可以说,如果想接触青漫,谷口的作品绝对算是一个很好的门槛,故事内容和画风都偏写实派,和我比较喜欢的永安巧有几分相似之处,可以很粗犷豪迈也可以很写实文艺，都是从平淡中找寻一些深刻的故事,让人阅后,印象鲜明,更能从中品出些许,平日里所感悟不到的人生哲理.从上图来看,MS都是台湾东贩垄断了其作品的代理权,实则不然,尖端其实也有出过一套《少爷的时代》的系列作品,只是不是25开，所以就没入，好了,废话不说了，下面就让我来为大家一一介绍这位本人颇为喜欢的青漫大师的作品集。
《神之犬》(原名ブランカ)这部作品，最早是在漫谈上看到小死的一篇日志而接触到的，初看就被其不美形但精致的画风所吸引，特别是对于这只神奇的狗的描写，已经可以和田中政志相提并论了，
说实话对于描写动物的漫画，我是很少接触的，但是这部作品好像有魔力一样，一直吸引着我，所以就在网上看了电子版，初看,就被故事的本身所牵动了,《神之犬》的故事其实很简单，就是一个简单的追杀与被追杀的故事，有点象美国大片那种模式，简单的故事却能引人入胜，其关键还是在讲述故事的能力上。全套书分为上下两部,共4本,讲述了父子两代狗的历险故事。就是这只神所饲养的天上之犬，有着快速而灵敏的奔跑能力，尖锐而凶狠的白色牙齿，有着聪慧而狡猾的头脑和坚韧而顽强的遗志。在那冰天雪地的茫茫大森林中刮起一道白色旋风。不论是R国特种部队、加拿大偷猎人还是美国普通市民，都纷纷卷入到这场纷争中。在谷口治郎从出道至今的134部作品里，80%都是别人提供脚本,他负责画的合作方式,只有少数几部是他自己创作的,而正好这部《神之犬》就是其中之一,出版时期是1990年,那个时期正好是苏联解体,美苏冷战的后期,他就以此为背景,画了这部作品.
这部改编自梦枕獏的不朽格斗小说「饿狼传」,经由谷口治郎的笔触所画出来的石破天惊之杰作!讲述了在格斗界被称为一匹纵放的狼的空手道家丹波文七身的男人之路,为了要和让自己蒙受极大屈辱的男人再度决斗,一昧地追求强大的力量的故事. 声称基本不担纲漫画原作，更不喜欢他人将自己的小说漫画化的梦枕獏,唯独愿意跟最欣赏的漫画巨匠谷口治郎合作.《饿狼传》就是这种心态下的产物,梦枕獏称自己的满意指数达到巅峰.在我看来,开头的时候,全书还弥漫着一种资深格斗家的冷静气场,等到主角的过去和性格展露得差不多了,武道精神也被稀释成一种野性的、对强大和胜利的单纯渴求.男子气与血腥味泼洒在格斗场上的确豪快,但我已经到了看见俩壮男抱一块儿厮打会囧的年龄了.谷口的动作漫始终不耐咀嚼,要说这书最能留下印象的还是结局,因为太戛然而止了.另外这部作品里只有一个女主角，作用是跟人H
话说谷口的作品真的很欧美化,《冻土的旅人》这部作品收入了以杰克·伦敦的文学作品《白牙》为雏形的再创作作品《白色荒野》、主角就是杰克·伦敦本人的《冻土的旅人》、老 猎人大战黑熊的故事《入山》、颇有几分尾濑朗《光之岛》Feel的《贝寄风岛》、小漫画家在 公园里平凡而寂寞的遭遇《松华楼》、以老鲸鱼的长眠为主题的《回归海洋》这六则短篇，除了一篇描述生活的之外，讲 雪山的三篇和讲海洋的两篇尽显谷口治郎描述大自然巍峨的魄力，这次的风格虽然偏粗犷一些，文学感反而还更强了。所讲述的每一个故事都揭示了人类热爱自然，渴望自然和崇尚自然的追求.
「登山者K」以及最近的「神之山岭」，都是谷口治郎的登山类名作，他笔下所呈现的山，真的可以用「令人激动」来形容，对于爱登山或有接触登山的人，当然喜爱程度会有所不同，但说实在的，虽说以登山者为背景会令我激动，是因为能感同身受，但故事内容我并不是真的很喜欢，也许其它描写夏目漱石的「少爷的时代」或者昔日故乡的故事，我会喜欢点吧。故事讲述了在世界第二高峰K2的北壁，传来山难的噩耗，石油大王的儿子为了挑战天峰，而滑落受困于山中，救难小组因为天候不佳加上地势险恶，陷入搜索困难。石油大王为了挽救儿子，不惜下跪，换来向一个向白色山神挑战的传奇人物─K点头的故事。个人感觉画这一类的漫画，必须要搜集很多的资料，脑子里要装很多各式各样的专门知识及想法，同时也要有一定的热爱程度，不然要怎么去描绘出令人感动的作品呢？谷口估计也是一个热爱登山的人吧，从他崇尚自然的作品里就可以窥出一二了
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5th. 风之抄
《风之抄》这部作品源自古山宽所描写的「德川家之机密文书」，用古山宽在本书后记里的一句话来讲，这个故事就是一个娱乐式的时代剧。闲谈的追忆，历史的讲述，政治的斡旋，柳生十兵卫的一生……不管怎样，这部漫画也不算是时代剧了，对于不了解或者不想了解的人来说，会显得比较闷。但是这个作品的一大亮点是，谷口所描绘的古都—京都，林林总总的古寺与街景，让阅者如身临其境一般，仿若置身于那个时代。先不说故事的好坏，就其绘画功力得到了最大限度的呈现来讲，也不失为一部细致的作品。
乍一看封面，还以为又是登山漫画,于是我想起了上面的一本《K-登山者》以及现在连载中的《神之山岭》,然而尽管登山在全书里占了一个很重要的位置,这部作品却仍是以现代都市为背景的人文关怀漫画,上面说了，谷口治郎的漫画要么就很粗犷,要么就很文艺,《搜索者》则是介乎二者之间,剧情精彩刺激,画风却没有那么写实那么Man.这样一来更容易为读者所接受.故事是说身为登山好汉的主角,因为已故好友的女儿神秘失踪,而在全市范围内展开搜索,于是我想起了福本伸行x川口开治的《生存》,主要是那种由平凡人的努力而展开的层层递进抽丝剥茧过程很相似。最后更是以攀登摩天高楼燃点全书的高潮,痛快至极!但是像谷口这样剧情一流,作画认真的人,为何欣赏者不多呢?太暴殄天物了
从这里以下的三部作品，都入手有一年的时间了，这次为了做系列的书报,就都又放了上来,说实话,这三部作品,可以说是谷口作品的精华所在,不看真是朋友们的损失哦。
《遥远的小镇》是一个温馨的故事,主角是一个中年男子,离开故乡多年,不但娶妻生子,也有一份不错的工作,但是他心里一直无法谅解自己的父亲不告而别,到了跟父亲离家同样的年纪,更暗暗在心中提醒自己不可和父亲一样,做出抛妻弃子的行为.在一次出差的路上,不小心撘错火车,回到故乡,顺便去探访母亲的坟墓,却阴错阳差的回到了中学时代,重新体验了年少的岁月,一边对于自己比年少时有更好的表现而感到自豪；另一边则是默默倒数父亲将离去的日子，少年抽丝剥茧，向周遭的人调查，意外得知双亲结婚的真相，怀着不安的心情,探索父亲的心境,最后得到一个意外的结果.十三岁的少年身体有着中年男子的灵魂,对于抛妻弃子的父亲存有的心结,得到了新的体悟.这是谷口治郎的温馨小品，结局有点陈腐，然而瑕不掩瑜地是，这是一个中年男子原谅自己、也原谅父亲的故事.这套书探讨男人与父亲之间的心结,读来有一种怀念的感觉,也许到头来,人不应该去悼念岁月所夺走的一切,而是该珍惜岁月所给予的礼物。
《父之历》是谷口治郎的代表作之一，超越漫画的漫画。在读这本漫画的时候，我一直是以为在读一篇散文的，不时浮现在脑海中的，是以前语文课本中朱自清的《背影》。那样的优美，那样的深沉，那样的感人。也许父爱，也正是这样的笔调才能传达吧。如果说之前所说的《风之抄》因为太多艰涩让我无法投入，那么本作的题材，则是任何一个有着家庭羁绊的人，都会感同身受，并为之感染的。每一篇故事可以独立成章，各是隽永的小散文，却又可以联结成片，成为长篇的诗卷。而且，并不单单只是看文字，也同时感受着那些仿佛泛黄照片的画面。“而我觉得，故乡，不是让人回去的，却是在你我不经意之间，故乡情会渐渐回归到每个人的心中。” 这样的阅读体验，已经有多久没有经历了呢。
《榉之木》是一部质高、轻松而又言之有物的文学作品。谷口治郎选录并改编内海隆一郎《八部人间》系列短篇小说故事集,讲述了一对老夫妇找到梦想已久的「像个田原的院子」,搬家后却发现那里的光景完全变了调.原本缤纷灿烂的庭园成了一片光秃,只剩一棵巨大的榉树留在原地. 无奈之下,原田先生请了园艺人员,想要恢复昔日庭园面貌. 但因为榉树的落叶飘散到几户人家院里而倍受邻居的责怪. 为求日后耳根清静,打算把榉树砍掉的两夫妇,却被来年春天榉树冒出新芽的景象所吸引,在约定砍树的日期来临之前,一位老者也就是房子之前的主人的到访,竟为这棵榉树的命运带来意外,老者也是园艺爱好者,搬家之后一直念念不忘这棵搬不走的榉树,所以在初春发芽的季节,又专程从新居赶来看，也正因为如此,才坚定了这对老夫妇留下这棵榉树的决心,"落叶算什么,大不了我们去帮他们清理嘛"一句看似再平常不过的话,却从一棵老树,含蓄的点出了人与人之间和人与自然之间的关系;充满谷口治郎作品的特色.
好了,这次的书报就到此结束了，像这种青漫作品，文字类的东西还真是很难写，所以就借鉴了部份两色老师的文笔，没办法，像这种深刻的东西，我是写不出同等深刻的共鸣的，所以只能如此了，下次的书报会为大家奉上苦等的港版漫画作品，敬请期待
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TOP1.京都精华大学
Kyoto Seika University
京都精华大学(英语: Kyoto Seika
University)是一所位于京都府的日本私立大学，学校成立于1968年。京都精华大学以尊重人格、认真对待每名学员作为教育基础，通过对学问和艺术的传授与研究，使学生形成尽心为人类社会服务的自立人格。学校的目的是培养对社会负责的自立人材，所以一直保持着对现实社会关注的视点，实施着对社会做贡献的活动。在京都精华大学中，由教员支援和学生一起组成了一个有机的社会，并且以这种大学社会中的人际交流为基础，实施教育。
因在日本国内第一个设立漫画学部的大学而被熟知。尤其在2000年以来，日本文部科学省内设立了漫画文化研究所。与此同时，与京都市共同运营的京都国际漫画馆的开设和运营使得使得文化传媒更加聚焦于漫画的研究、收藏、保管和展示。在2004年，学校以教育活动的发展为目标，在校内设置了教育推进中心。
TOP2.京都造形艺术大学
Kyoto University of Art and Design
京都造形艺术大学(日文假名：きょうとぞうけいげいじゅつだいがく、英文名：Kyoto University of Art and
Design)，简称京造、造大或KUAD。是设立在日本京都市左京区的一所私立大学。同京都精华大学、大阪艺术大学、成安造形大学合称为关西四美大。也是京都五艺大(京都造形艺术大学、京都市立艺术大学、京都精华大学、京都嵯峨艺术大学、成安造形大学)之一。
学校前身是1934年由时尚设计师藤川延子所创立的藤川洋裁研究所，1977年设立京都艺术短期大学，1991年京都造形艺术大学正式开设4年制本科。2005年，秋元康担任学校教授后，2007年就任副校长，在学校20周年祭时制作了校歌《59段の架け桥(59级架桥)》，校歌演唱组合-AKB48的服装也全部由该校学生制作。
TOP3.女子美术大学
JOSHIBI UNIVERSITY OF ART AND DESIGN
女子美术大学，英文名称：JOSHIBI UNIVERSITY OF ART AND
DESIGN。是于1949年设立的日本私立大学。大学的简称为：“女子美”。1900年，与当时的男子学校“东京美术学校”相对应而设立的“私立女子美术学校”，是本校前身。也是日本国内最具历史的私立美术大学。
女子美术大学的建学精神是：1、通过艺术使女性自立、2、提高女性的社会地位、3、培养女子艺术教育者。学校历经女子美术专业学校之后，于1949年做为新体制大学开始发展。
1994年设立大学院。大学院为男女共学。女子美术大学设有本科、硕士和博士专业，如美术研究科、绘画学科、工艺学科、立体艺术学科、设计学科、媒体艺术学科、流行造型学科、艺术学科、美术专攻、设计专攻、艺术文化专攻、美术专攻等。办学理念：通过艺术使女性自立;提高女性的社会地位;培养女子艺术教育者。
⑤ 如俳句般绽放：谷口治郎的坚守和他的禅
文/宝木笑
不同类别的艺术作品在内涵升华到某种高度后，总会达到一种共通的境界。这就仿佛一幅臻于化境的书法作品带给人的观赏体验，往往让人觉得是在欣赏一幅赏心悦目的图画，也仿佛一首匠心独运的诗歌也常常让读者或是眼前好似展开如烟的画卷，或是脑中仿佛响起缠绵的歌谣，这种美妙的通感背后常常是创作者高超的技法以及长期的内心积淀使然。而创作者内心的积淀最终将超越技法本身，而且越是在艺术创作面临那种可以达到某种化境的关口的时刻，其精神层面的破茧成蝶便会更多带有某种“禅”的意味。
在全球化的今天，整个社会对逐利性的过分强调，已然造成蝴蝶效应，其中最为突出的就是对社会个体心性的扭曲，或者更确切地说，是对人作为生命本真的某种忽略。越是挤压，越是渴望释放，越是浮躁，越是期待平和，这也是谷口治郎先生和他的《散步去》二十年来让无数读者喜爱的最重要原因。很多人对此表示不解，并非是针对谷口治郎先生作品的艺术性，恰恰相反，他们是觉得像《散步去》这样至简至静的作品竟然会出现在漫画工业已然成熟的日本，这实在是一个奇迹。这也难怪，因为日本的漫画已经完全故事化，甚至影视化，对故事架构和情节的注重让日漫风靡整个世界，人们在其中领略到想象力无限拓展的魅力，跌宕起伏的剧情更是让人无法自拔。正是在这样的对比下，《散步去》这本只是讲述一个中年男子散步日常的漫画，这本由十八个平常得不能再平常的故事组成的作品，这本几乎没有任何故事冲突，甚至连对白都基本舍去的作品，在喧闹中显得非常另类，甚至是叛逆。
谷口治郎先生在《散步去》的后记中说的很清楚，“今后的漫画不再仅是故事先行，我开始思考怎样能够自然地表现登场人物的感情”，比起故事，作者更想要表达的也许是一种心境，而承载这种心境的或者说最终实现这种心境圆满的，则充满着日式禅宗的味道——“随意地出门散步时，不知什么原因，从那一瞬间开始，时间的流逝开始变慢。自然而然地，心情也变得丰富起来，重新发现那些被人遗忘的、令人怀念的事物，就连云彩的变动也让人感到心情愉悦。看到路边的杂草和小石子，也会产生不一样的感受。有时候我想，或许，在散步时也能体验到小小的旅行。”
自从抹茶在明中后期逐渐被茶叶替代，我们最为正宗的唐宋茶道也逐渐变异，直至后来衰落，这一点很像中国本土的佛教——禅宗在两国不同的命运。我国的禅宗兴起于唐，宋时鱼跃到顶峰，而后则无更高的发展，在海的另一边，自从奈良时代,日本天台宗创始人最澄引入禅宗，至镰仓时期荣西和道元真正将禅宗开启本土化之后，经过100多年的发展，禅宗影响到日本社会生活的各个领域，包括风气、认知、书道、建筑、绘画、文章、饮食、剑道等。可以这样讲，日本现世的思维方式和审美原则是建立在日式禅宗基础上的，甚至可以说“禅”造就了日本的性格，“禅”也表现了日本的性格。从这种意义上看，谷口治郎先生和他的《散步去》也颇得这种内生关照的玄妙，谷口治郎对创造中禅境的追求造就了《散步去》的整体风格，而《散步去》整体的风格正是谷口治郎先生内心追求或者说是内在修为的一种表现。
《散步去》整体的风格是轻松、安静、徐缓的，在内容上非常突出的特点之一是对自然的亲近，而具体亲近的过程则是非常朴素化的。全书从主人公和妻子搬到一个小镇上开始，这显然是谷口治郎的某种象征性的寓意，即远离喧嚣。而后，两人收养了房子前任主人留下来的狗，因为是下雪那天发现的，因此给它取了名字——小雪，这样非常有生活质朴感的桥段，实际上是通过“小雪”将人与自然巧妙地正式“介绍”在了一起。在这之后我们看到主人公的散步故事，“观鸟”、“爬树”、“拂晓”、“下雨”等篇无一例外都能让人感受到一种对自然的亲近，特别是那种“重新发现那些被人遗忘的、令人怀念的事物，就连云彩的变动也让人感到心情愉悦，看到路边的杂草和小石子，也会产生不一样的感受”的心境，那种对待简单普通事物的诚意和静心，其实已经与日本禅宗的清寂思想以及崇尚质朴的审美观实现了一种契合。
也正是在这样的心境和禅意中，《散步去》得以和其他形式的优秀艺术作品实现某种程度的共通，比如日本最为有名的俳句。“曲径通幽处,禅房花木深”的朴素清寂的意境一直是日本禅宗所追求的，而俳句取材多来自于大自然，禅宗所倡导的“山林水鸟皆宗佛法”的内聚理解方式和“我心即山林大地”的外延观察方式的结合，对俳句的影响最为深刻。俳句的作者对大自然的一草一木、一山一溪都感到亲切，用心灵直接和自然沟通，如“碧水奔流，熏风吹起在前头”、“面对亡魂，秋蝉几度变鸣音”此类佳句都是对最为普通的自然景物的精细的感触。在“下雪了”一章，当第一点雪花打到主人公的眼镜，谷口治郎先生的描绘是极为精准和细腻的，主人公先是稍稍一惊，而后好似苏醒般抬头向天空望去，继而闭上双目去尽情地感受漫天的飞雪，这也许正是禅宗所说的“梵我合一”、“物我合一”的美妙体验吧。
如果一定要给日本禅宗找一种艺术形式的代言，很多日本文化研究者都会选择俳句。那仅仅由十七字音组成，被称为世界上最短的诗的句子，从室町时代诞生之日起，便与禅结下不解之缘。而室町时代按照著名日本文学史研究专家叶渭渠先生的话说则是“室町时代的文化，不是有禅宗的影响，而是禅宗成了室町时代的文化”。在禅宗思想影响甚深的日本，如古时俳句般绽放，这是多少日本艺术家最为炽烈的追求和信念，更是其作为生命个体对自身本心的坚守和关照。在中国，谷口治郎的名气自然比不上鸟山明、尾田荣一郎、井上雄彦等人，但在日本和欧洲，他都有着崇高地位，这位曾获手冢治虫漫画大奖和法国艺术文化勋章的大家却比起上述人物经历了更多的艰辛。
“磨砺”和“顺随”是日本禅宗很重要的两类道场，在“磨砺”中能否坚守本心和初心，能否融入自然、“顺随”机缘，这是能否达到“悟”这一至境的关键。谷口治郎在日本“沙漠之地”鸟取县出生，父亲是一位裁缝，母亲做些零工补贴家用，谷口从小就喜欢在家临摹一些画纸上的图案与人物，一坐就是三四个小时。从鸟取商业高中毕业后，谷口没有上大学，直接到了京都一家纤维公司当上班族，没做多久，他还是难以割舍心中画画的欲望，于是他收拾行囊，只身来到东京闯荡，未经过专业训练的他经历了很多困苦，这很像当年同样以默默无闻者身份去东京闯荡的东野圭吾。只是谷口治郎“默默无闻”的时间更长，受到的煎熬更甚，他最为人熟知的作品如《孤独的美食家》、《神之山岭》等，都是在50岁以后创作的，在日本漫画界可以说是“大器晚成”。在漫画高度商业化的日本，在无数个生活窘迫的不眠之夜，谷口治郎仍然默默坚持创作着自己艺术格调平缓的作品，在长年的“磨砺”中，他终于体悟到“顺随”的真谛，这必将给他的作品带来一种整体艺术心境上的升华。
这种“顺随”的禅意修为在《散步去》体现的尤为明显。“下雨了”一章，主人公坐着公交车突然瞥到一处不大的小山，于是顺着自己的好奇马上下车，这座小小的山上竟仿照富士山从山脚到山顶，共分10个阶段，每个阶段也称作一个“合目”，主人公信步登上小山的山顶，山虽物小而体悟甚高，这就是此章末尾主人公对妻子所说的他去了一趟富士山的原因。这时却下雨了，这种“天公不作美”的事情在很多人看来很“煞风景”，而在主人公“顺随”的心境下成为了别样的风景，主人公随雨下山，随雨漫步在小镇的街道上，给读者造成一种难忘的平凡沉静的惬意感。当主人公的眼镜被孩童的足球击中，裂出很多纹路的时候，戴眼镜的读者一定能够体会到那种不便带来的心烦。但又是这种“顺随”的心境让主人公发现了不戴眼镜时的“模糊的风景”，更让其体会到戴着这样裂纹眼镜所看到的万花筒般的奇妙景象，平凡而略带不如意的小事，却成为生活中的一种突如其来的别样体验。这种种顺势而行，随意而为的禅意显然让读者在《散步去》这本书中获得了更多的阅读意义。
值得注意的是，“顺随”的心境往往与禅味十足的艺术表现手法两相呼应，在日本文化中，最为推崇的是以细微的心灵感觉来体现主体宁静的心绪和对客体的审美观照，这也成为无数不同艺术门类中的创作者们共同追寻的艺术至境。俳句“顺随”自然万物，崇尚心境的描摹和升华，而在表现手法上紧紧贴合着禅宗“不立文字”的宗旨精要。禅宗认为当宗教的直觉必须用文字来表达的时候，特别要讲究文字的简练，不是曲折隐晦地点到即止，就是借用种种比喻，以此来激发有缘人的主观想象力并期待有所领悟。在这样的宗教观影响下，俳句在创作上追求凝炼含蓄、气韵生动的审美境界，形成了一种言简意繁的艺术特色。日本“俳圣”松尾芭蕉的俳句经典《古池》写道：“古池呀，青蛙跃入水声响”，就这一句，就这几个字，可以说简约到了极致，其内涵和意境却是宽阔洒脱而意味深长的。这种大巧若拙般的艺术手法实际上正好契合了日本艺术最大的核心特点——暗示力，汉语和日文其实都是“高语境”的语言，这种语言最大的特点就是将“意会”作为更高层面的“言传”，对“写意”的追求远胜过“写实”，或者说“写实”要承担更多的“写意”的使命，松尾芭蕉之后创造了日本俳句新辉煌时代的谷口芜村的名句“春雨细细落，润泽沙滩小贝壳”、“青青铜钟上，悠然蝴蝶眠”等正是这种艺术核心特点的形象写照。
某种程度上或许可以说，谷口治郎的《散步去》正是以漫画的形式为载体，传承着一种“禅”的精神，也在延续着俳句式的审美追求。王国维先生说“一切景语皆情语”，而日本艺术作品的“情”显然是细腻而颇具禅意美的，那种清寂疏淡的味道恰似日本俳句“俳圣”松尾芭蕉所提出的“闲寂”的俳谐论。阅读《散步去》是轻松惬意的事情，书中的人物几乎没有什么对白，其他文字很少，经常好几页图画都不着一字，甚至在如“穿过小巷”等章除了个别象声词，竟从头至尾没有出现一个字。读者随着这种文字感的消解，渐渐放下对故事情节的执着，将注意力逐渐转移到图画本身，那种与主人公的通感体验得到了前所未有的增强，这种美学上和哲思方面的享受在漫画这种题材的作品中是极为难得的。当主人公为了给孩子们拿下挂在树上的飞机模型而爬上大树的时候，他坐在高高的枝丫上远眺自己居住的小镇，没有任何旁白，只是长久地失神……《散步去》中这种“出神”的处理非常多，这和与谢芜村俳句里的“蔷薇开处处，想似当年故乡路”的触景生情异曲同工（有趣的地方是与谢芜村本来的姓氏也是谷口），这种“闲寂”中失神的状态其实更具一种艺术上的浸染力。
不过，这种审美或者精神上的追求显然是需要“代价”的。谷口治郎先生说：“在书中我运用了漫画的表现形式来塑造人物个性，把主人公变得有点怪，即对最细微的事物也抱有兴趣的那种‘怪人’。平常人会感到不好意思、做不出来的事情，我也让主人公去做了。”确实，《散步去》的主人公是一个凌晨喝多了酒后会选择索性到野外散步，进而为了感受拂晓晨光而狂奔至一处大楼楼顶的“怪人”；是一个等到露天游泳池关门后翻墙而入，享受一个人裸身夜游的“怪人”；是一个“那天，说不上为什么”就在公司前一站下车，不再管迟不迟到，沿河而上感受“所谓春天，就应该是这样的吧”的“怪人”……
其实，这种“怪”是一种为了内心的关照而不再去在意别人眼光的“放下”，是一种坚持对内在精神世界进行重新找寻的“拾得”，正如谷口先生自己所说：
“我想通过这部作品尽力去表现某种东西。那时候正是日本——也许也是全球，但是日本尤其明显——正在仅仅是在经济方面向前迈进，但是在奔跑的同时，有很多东西被遗失或是忽略了。因此，我们不想处于这样的一种匆忙之中，就让我们花点时间慢下脚步来探索我们身边的事物——我就是想要试着传达的讯息”。
2017年2月11日，69岁的谷口治郎先生仙逝，在这样的年龄离去的谷口先生让无数喜爱他的漫画迷扼腕叹息，确实是离开得太早了，让人一时无法接受。然而，一生在“磨砺”中坚守自己本心的谷口先生，一生在漫画中“顺随”自己艺术直觉和原则的谷口先生，一生在亲近自然中体悟生活滋味和禅意美的谷口先生，生命于先生自身也许早已好似一季樱花，“雪山永不动，樱花正芳春”，离开只不过是另一次也许平凡但却绝对惬意的“散步去”。
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简介：初见时，他被过于狂暴的异能折磨，她当时觉得这个很好看的小哥哥好可怜，心里有点痛痛的，便忍不住在爹爹面前给他说好话。接着，便是小小的她照顾着虚弱的他。一个月之后，在玄医谷外 阎痕：“晨晨，这个手镯给你，下次见面的时候，我会亲手给你带上。”说完，便在小谷晨的嘴边亲了亲，在某神医的怒瞪之下，离开了。留下小脸红红的她呆愣在原地。 再见时，他是军界新一代的王者，她是刚来现世的迷糊小神医。阴差阳错的进入了京都大学，不巧，她是即将军训的新生，他是她的教官。 阎痕：“晨晨，手镯呢？”某晨呆呆的把手镯递给阎痕，阎痕反手便将手镯戴在了她的手上，“晨晨，戴了我阎家祖传的定情手镯，什么时候咱去吧婚结了。
⑦ 从武隆去恩施大峡谷，走黔江好还是涪陵丰都好哪边看点多
武隆去恩施大峡谷即可走黔江区，也可以走涪陵区。走涪陵到恩施大峡谷是272公里，4小时55分钟车程；走黔江区去恩施大峡谷是349公里，5小时30分钟车程。站在 旅游 的角度来看，如果不打算环游重庆的话，走涪陵沿线景点多，车程短；如果打算环游重庆的话，应该走黔江区。
环游重庆的线路是：武隆 黔江 湖北唐崖土司皇城 恩施大峡谷（腾龙洞、恩施土司城） 奉节天坑地缝 巫山小小三峡 奉节白帝城 云阳张飞庙 万州区 忠县石宝寨 丰都鬼城 涪陵区 重庆 金佛山 武隆。
从你提问的角度来看，还是走涪陵区、丰都、忠县前往恩施大峡谷为好。这条线路沿途有武陵山大裂谷、816地下核工程、乌江百里画廊、白鹤梁古代水文站（白鹤梁水下博物馆）、丰都鬼城、忠县石宝寨等景点；走黔江没有涪陵这边看点多，最大的看点就是唐崖土司城遗址。所以，建议你走涪陵、丰都，两天即可到达恩施大峡谷。这一路的行程可做以下具体安排：
第一天：武隆 涪陵
武隆到涪陵路过武陵山大裂谷、816地下核工程、乌江百里画廊和白鹤梁古代水文站等景点，时间需要1天，当晚住在涪陵区。
武隆区到武陵山大裂谷全程67公里，1小时37分钟车程。在大裂谷的游玩时间通常为3小时。目前景区的索桥正在维护中，所以经索桥到谷底的线路不通，需要走新线路，所以大约2小时左右就能结束在武陵山大裂谷的游程。
武陵山大裂谷目前有两条游览线路： 一是老线路，二是新线路。
老线路是：在景区入口坐大巴车前往大裂谷下山路口，步行到云雾阁和铜墙铁壁观景台，过191米，宽2.5米的索桥后深入谷底，在谷乐坊乘电瓶车到达情人谷，然后进入青天峡地缝，穿过1.5公里的地缝后，穿越时空隧道到达武陵泰斗平安阁索道站，坐索道回到山顶，在坐大巴车返回景区入口，结束全部游程。套票每人145元，包含门票、观光车、索道票等所有费用。
新线路是：在景区入口坐大巴车前往塘垭口索道上站，乘索道到谷底，在古乐坊坐电瓶车到达情人谷，然后进入青天峡地缝，穿过1.5公里的地缝后，穿越时空隧道到达武陵泰斗平安阁索道站，坐索道回到山顶，在坐大巴返回景区入口，结束全部游程。套票为每人110元，包含门票、观光车票、索道票等所有费用。
武陵山大裂谷位于涪陵区城东南40公里的武陵山乡境内，以峭壁、奇峰和地缝奇观而闻名，谷底至峰巅间的落差达700多米，在国内十分罕见。主要景点有薄刀岭、青天峡、万丈坑，目前已开发的仅有青天峡地缝。青天峡地缝长1.5公里，最窄处不到2米。两边的悬崖峭壁最高达300米，抬头只能见到一线天。地缝中怪石嶙峋，钟乳石千姿百态，有将军石、镇天印、楼阁、地洞、暗河、时空隧道等看点。
816地下核工程博物馆 位于涪陵区白涛镇的深山里，曾是我国第二个核原料工业基地，历时17年的建设，前后共动用6万多人，至1984年停工时，已完成85%的建筑工程，65%的安装工程。洞内路线复杂，有景区导游讲解并引导参观。门票65元，每天9：00 17：00开放，参观游览1 3小时。816地下核工程目前仅开放1/10，展示的是我国核工业发展的艰辛历程和老一辈核工业人献了青春献子孙的大无畏献身精神，正是有了这种献身精神，我们的祖国才有了“说话算数”的大国利器。
在816地下核工程参观游览结束后，在前往白鹤梁水下博物馆的途中，路过“乌江百里画廊”观景台。如果打算坐船游览百里画廊，可在涪陵乌江3号码头购买船票游览。船票98元/人，线路是乌江3号码头 乌江大桥 乌江赤壁 鹦哥峡 三门子 乌江3号码头，全程60公里，用时2小时30分钟（有时间就去，时间不够的话在观景台看看即可）。
白鹤梁水下博物馆
白鹤梁是一段长约1600米，宽16米的天然巨型石梁，位于涪陵区城北的长江中，每年12月到来年3月长江枯水季节才露出水面。从唐代广德元年（公元763年）以来，古人就以在石梁上刻石鱼方法观测长江水位。这比1865年我国在长江上设立的第一根水尺—武汉江汉水文站的水位观测记录要早1100多年，因此被誉为“ 世界第一古代水文站 ”。
白鹤梁现存300多位名人墨客的8种书体题刻165段，3万多字，石鱼18尾，观音2尊，白鹤1只，涉及水文价值的题刻108段，是世界上唯一的一处以刻石鱼为“水标”观测记录水文的古代水文站。
石鱼的眼睛正好是长江中上游的零点水位。
三峡大坝蓄水175米以后，白鹤梁被彻底淹入近40米的江底。为了有效保护这一世界性的文化遗产，国家自2003年至2009年5月投资2亿，创造性地修建了世界上唯一在水深40米处的白鹤梁水下博物馆。
白鹤梁水下博物馆由“水下博物馆”、“连接交通走廊”、“水中防撞墩”和“岸上陈列馆”四部分组成。目前，游客通过一条88米长的电梯，经过150米长的走廊进入钢制舱门，在内环参观走廊透过玻璃舷窗欣赏白鹤梁题刻。整个保护体安装有6排150组灯源，每组灯源由9个小灯组成，每个小灯里又藏着8个聚光灯和散光灯，使白鹤梁水下保护体犹如一个璀璨的水晶宫。
白鹤梁水下博物馆的开放时间是9：00 17：00，周一闭馆，16：30停止售票，门票60元，跟着馆内讲解员游览需40分钟。
涪陵最大的特产是榨菜和乌江鱼。乌江鱼的种类主要是鲢鱼、草鱼和鲶鱼，以火锅的方式烹制而成，每条鱼能做两份。口感鲜、香、嫩、滑，在乌江沿线的农家院基本是20元/斤，酒店饭店60 70元/斤。
第二天：涪陵区 丰都鬼城 忠县石宝寨 恩施大峡谷
丰都是起源于汉代的 历史 文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人们亡灵的归宿之地，是长江三峡最著名的人文景观之一。它位于丰都县长江北岸，是丰都名山景区的重要组成部分，保留了比较完整的我国传统文化建筑，以各种表现阴曹地府的建筑和造型而闻名，有哼哈祠、鬼门关、天子殿、奈何桥、黄泉路、望乡台、药王殿等建筑。
去鬼城需要爬山，虽然有索道，但步行上山最多30 40分钟。鬼城听起来挺吓人的，真的吓人吗？其实，从奈何桥到鬼门关到黄泉路到见阎王，无非是古人想象出来的宿命论奇景。什么鬼不鬼的，人死如灯灭，真正的鬼是那些吃人饭不做人事的活鬼。它在告诫人们：要多做善事，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这才是丰都鬼城最大的亮点。
鬼城门票旺季100元/人（4月1日 11月30日），淡季门票70元/人（12月1日 3月31日），缆车单程20元，往返30元。游览线路是奈何桥 三生石 各大殿 鬼门关 黄泉路 望乡台 天子殿（阎王殿） 各种造型的小鬼 十八层地狱，全程游览3小时左右。有兴趣的话，可以在望乡台喝杯孟婆凉茶。
丰都鬼城
涪陵区到丰都鬼城51公里，约1小时车程；丰都鬼城到忠县石宝寨102公里，2小时25分钟车程。从时间上计算，上午11点左右从丰都鬼城出发的话，算上午餐时间，下午2点左右即可到达忠县石宝寨。在石宝寨游玩1小时，驱车前往恩施大峡谷，在傍晚7点半就能到达。
忠县石宝寨距忠县县城东北方向（万州区）45公里，位于长江北岸边的绝壁孤峰中，始建于明代万历年间。全寨分为两部分，山上九层，山下三层，由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米。从远处眺望，12层楼体与孤峰浑然一体，极为壮观。攀上楼阁，层层都是观景台。其中，寨顶的天子殿是石宝寨的最高处。登顶远眺，滚滚长江东逝水，浪花淘尽碧空。
三峡水库蓄水时，石宝寨外围修建成围堰，使石宝寨成为世界上最大的江中盆景。天子殿、流米洞和寨门是石宝寨的最大看点。天子殿的正殿迎门墙壁上有一巨大的壁画，画的是女娲补天的故事。传说女娲补天时遗留下一尊十多丈高的五彩石被称为石宝，石宝形如玉玺，因此人们将其称作玉印山。明代谭宏起义时，占据玉印山为山寨，石宝寨由此而来。
在寨顶，有一座古刹被唤做“天子殿”，古刹的后殿有一石孔，口大如杯，被称作“流米洞”。寨内有三组雕像，分别讲的是蔓子刎首保城的故事，张飞义释严颜的故事，以及巾帼英雄秦良玉的故事。石宝寨的寨门为砖石结构，高6米，上面题有“小蓬莱”三个字。寨门的正反两面有“五龙捧圣”、“哪吒闹海”等浮雕，浮雕精巧细致，栩栩如生。石宝寨是我国目前仅存的几座木质结构建筑之一，被称为“世界八大奇异建筑”和“中国七大奇观”。
全寨游览时间1 3小时，每天8：00 18：00开放，门票50元/人，16：30停止入园。
第三天：恩施大峡谷一日游
恩施大峡谷是清江大峡谷的一段，全长108公里。由于位于神秘的北纬30度线附近，境内天坑、地缝、绝壁、峰丛、岩柱群、溶洞、暗河等地质景观一应俱全，形成了恩施大峡谷的五大奇观 ：清江升白云、绝壁环峰丛、天桥连洞群、暗河配天坑、地缝接飞瀑， 被称为“喀斯特地形地貌天然博物馆”，是难得的世界级 旅游 胜地。
恩施大峡谷现已开发七星寨和云龙地缝两大核心景区，主要景观有雨龙山绝壁、朝东岩绝壁、大河碥绝壁、后山绝壁、前山绝壁、龙门峰林、板桥洞群、板桥暗河、云龙河地缝和后山独峰。 七星寨 景区由小楼门、中楼门、大楼门组成，是整个清江大断裂带的精华。沿着8.5公里长的步道，可以欣赏小楼门群峰、龙门石浪、一线天、绝壁长廊、祥云火炬、迎客松、一柱香、双子塔、玉笔峰、玉女峰、玉屏峰等著名景点。 云龙地缝景区 呈U型，全长3.6公里，平均深度75米，是个奇异独特的喀斯特地貌。外部巨壑环抱，山峦叠障；地缝内流水潺潺，有五彩黄龙瀑布、彩虹瀑布、云龙瀑布、冰瀑、沐抚飞瀑等自然景观。
七星寨的游览线路是：在游客接待中心乘观光车到七星寨景区入口，步行至小楼门 漫天游栈道 中天门 一柱香 大楼门服务中心 观光电梯 干堰塘返程中心 游客接待中心。景区步道全程8.5公里，步行5 6小时。
云龙地缝的游览线路是：在游客接待中心乘观光车到云龙地缝景区入口，坐索道缆车下山后步行3.6公里到云龙地缝出口，乘观光车返回游客接待中心。景区步道全程3.6，步行需2 3小时。
七星寨在山上，云龙地缝在峡谷内。上山是七星寨，下山是地缝（深达百米）。体力好的先坐观光车到索道站，坐电梯下山，在坐缆车上山去七星寨，全程需要7 8小时。体力一般的，第一天游览七星寨，第二天上午游玩云龙地缝。也可先去地缝景区，在去七星寨，坚持走完全程。
恩施大峡谷的门票为七星寨120元，云龙地缝50元，往返观光车票30元，索道上行110元，索道下行90元，电梯30元。每天8：30 15：00开放，如遇特殊情况当天没有转完，第二天早上可持票在售票处盖延期日戳后继续游玩，但要在购票时问清楚。景区观光车是循环的，可以任意在地缝景区入口和七星寨景区入口上下车。
游玩恩施大峡谷后，还有两个景区值得一往。一是腾龙洞，二是恩施土司城。腾龙洞目前已和恩施大峡谷组成为国家地质公园，距利川市区6.8公里。恩施土司城位于恩施市区北部，沿土司路北上直达。
腾龙洞位于大巴山与武陵源交汇地带，地处清江发源地，由水洞、旱洞、鲤鱼洞、凉风洞、独家寨、三个龙门、化仙坑等景点组成。总长59.8公里，洞口高72米，宽64米，洞内最高处235米，宽40 60米，洞中有5座山峰，10个大厅和10余处地下瀑布，在世界范围内都极为罕见。恩施土司城是我国保存最为完整的土家土司王城，也是全国规模最大、工程最宏伟、风格最为独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化建筑。因此，如果时间宽裕，顺便走走这两处还是很不错的。在回武隆时，走黔江时路过唐崖土司皇城。唐崖土司皇城有世界绝无仅有的洞内多层漂流水系，有世界上最密集的地下古栈道群，最大的火药工坊遗址群，是我国腹地唯一的羌族、土家吊脚楼山寨群落，处处呈现着大自然造物的鬼斧神工和鄂西土司的千年传奇，2015年7月4日被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，与湖南永顺土司城遗址和贵州海龙屯遗址组成为 中国土司遗产。
以上行程虽然时间短，但看点多。向北是著名的长江三峡和神农架，在向北就是大巴山和秦岭组成的秦巴山区，向南就是湖南湘西张家界，向东就是包括了清江画廊、西陵峡峡口、三峡人家、三峡大坝、荆州古城的宜昌风景区，所以需要好好规划才能一览无遗。
⑧ 读《细雪》后感——感受谷崎润一郎的日本古典唯美主义之风
初读《细雪》 ，读到上篇的一半，实觉其393000字显得冗长而琐碎，尽是些家庭琐事，失了耐性，一度想弃读，但是不知其有什么魅力，弃读的时日在百无聊赖之时，常常想念书中的人物，想知道她们的生活如何进行下去了。渐渐读下去，将每一字每一句细细品读完全，却全然不知自己早已陶醉于书中描绘的那些京阪一带秀美的自然风光、关西淳朴的风土人情以及浓郁的古典唯美主义文化气息之中，未读完时甚至做梦都心系着莳冈家四姐妹的后续情况，担忧着幸子的操劳、雪子的婚事以及妙子的行动，在读结尾时，竟觉如此寥寥几笔就再也没有后续，心中既觉得可惜失望又意犹未尽，想着这家人的故事是怎么也说不完的罢，有种不看家族最后生死之刻不满足之感， 着实惋惜！
作为以写男女“官能之爱”、“变态之爱”或是“不论之爱”著称的谷崎润一郎不仅对男女情欲、爱欲伦理方面的美描绘得有极大的艺术感染力，《细雪》作为一部描述二战背景下的日本上流社区四姐妹日常的风俗小说，谷崎润一郎在四姐妹服饰、个性、心理活动，或是京都关西的风土人情、乃至日常琐碎事务都描绘地细致入微，幸子流产、洪水泛滥、深夜河畔捕萤、雪子婚事不顺、妙子生病怀孕之类的家庭重大事务能给人留以很深刻的印象，归根结底在于 日本唯美主义大师谷崎润一郎将“美“的体验挖到人心深处。它宛如一幅色彩艳丽、格调高雅的绘画长卷，极具古典主义风格。
我在读书过程中，读到莳冈家与身处德国的舒尔茨太太一家的书信，以及幸子两次因为妙子不安分的举动而彻夜不眠、内心纠结，或是为了雪子妹妹的婚事不顺而大为头疼的心理活动时，几次将叙事者视为一位深谙家庭内部矛盾以及女子心理的妇人，很难相信一个男人能将女人的小心思、家庭中姊妹之间的情谊、矛盾或是京阪一时流行的戏剧舞蹈、西装和服样式以及小姑娘悦子的撒娇天真等等各个方面宛如行云流水一般顺利写下，毫无猥琐之感。
全篇围绕着大阪没落富豪莳冈家姐妹的爱情婚姻幸福、苦恼及其悲哀，生动表现了她们各自的思想感情和独特的命运。
大姐鹤子自私平庸、在小说中似乎没什么存在感，但是辈分最高，什么事情都得通过她的同意，她就像是最普通的芸芸众生，相夫教子，生养了不少孩子，但是也为孩子所累，似乎没有个人的喜好和性格特征，只是为人妻而为人妻，没有个人理想，做事风格也极为拖沓，回信常常要拖个十天半个月才好，有大小姐的高傲却没有做大姐的气量，即使自己最小的妹妹妙子生病在生死边缘也只是暗自祈祷不要为自己添什么麻烦才好。
相反，幸子却是更像一个大姐，她与两个未出嫁的妹妹雪子、妙子一同住在自己丈夫家中，是贤妻良母型的的好太太形象，她热情、开朗、乐于助人，是两个妹妹最佳的支持者和理解、倾听者，她代表一种姐妹中最健全而没有缺憾的美，与丈夫二人婚姻幸福。虽然生活过得平凡，但也有自己的生活情趣，每年必去京都赏樱花，与丈夫也有旧婚旅行，生活过得有滋有味。
她最宝贝的一直难出嫁的妹妹雪子是纯洁的象征，她代表着最传统、最古典的美，含蓄内敛，端庄美丽，会弹琴，会法语，一旦家里有什么人生病或是有谁需要帮助，她第一个挺身而出来照顾服侍，勤勤恳恳，有一切东方妇女的传统美德，但是她也有令人心生厌烦的性格缺点（不知该不该称之为缺陷，可能在有些人眼中，这样的女人是可爱的），那就是太过内向羞怯、因循守旧，门第观念甚至男女有别等思想使得她相亲连连受挫，与相亲对象桥寺这件攀亲事情上，我印象最深，她本人其实对桥寺非常满意，但是因为内敛性格，对于异性感到怯懦和羞耻，不敢接电话，拒绝与桥寺单独出门散步，甚至拒绝在没有姐姐的陪同下与桥寺走到店中挑选饰品的请求，着实像一个没断奶的孩子，唯唯诺诺，一副若无其事置身事外的样子，最终惹得对方大发雷霆，连姐姐幸子都有点愤愤不平，但是雪子本人却毫不在意，小说最后，虽说通过幸子和她丈夫的努力为雪子攀上了不错的婚事，但是她本人毫不表态，看身边姐姐姐夫媒人为其努力张罗来回奔走，也就默认了，但是结尾处作者描述说，直到订婚，雪子都不同往常地拉肚子，可见，这个婚姻对她而言并不幸福。她孤独而固执地站在枝头傲然挺立，将过去来求亲的男子置之门外，即使自己的青春逝去而仍不退步，想保持现有的生活模式便好，不求进步，想来也是一种悲剧。
所有姐妹中我最为中意的就属细姑娘妙子了，书名叫《细雪》，主要讲述的故事也尽是与细姑娘和雪子的。之所以称为”细姑娘“，因为她是莳冈家最小的一个妹妹，是关西的土话。她似乎是雪子的对立面，生活、经济完全独立，不甘于现状，自己拜师学舞蹈，后因擅长制作布娃娃，自学手艺打破门第，做些小生意，后与英国回来的老师一起学习缝制西装，甚至还闹着要出国。在恋爱方面，20岁就与有钱人家公子恋爱而私奔，还闹上了报纸，因而轰动一时，雪子的亲事也受这件事的影响而不顺，因此姐姐幸子和大姐鹤子常为她头疼。她看清浪荡子弟的真面目之后又与身份相差悬殊的一个佣人恋爱，不顾姐妹们的反对要与之结合，最后因男子得病去世不了了之，在这次私定终身之后，姐姐们都盼她好歹就跟那位公子结合算了，免得再找身份低微不知名的男子，但是妙子敢爱敢恨，即使公子哥缠着她，她也不顾一切，最后坏了一个酒保的孩子，但是她是真正为了爱情而结合的，按幸子丈夫的调查，妙子的相好虽身份低微，但品行忠诚老实，完全不像公子哥那样放荡，并且与妙子一样靠自己生活挣钱。她代表着典型的西洋美，桀骜不驯，既惹人非议又叫人同情。她的想法与行为，在当时似乎异想天开、不安分守己，叫人头疼，但是在现代就显得迷人而美丽了。
姐妹们相互扶持，亲情情谊浓重，温馨而美好，又经过谷崎润一郎的润色，平凡的生活也显得格外地雅致而恬静。这种古典主义的唯美之风在现在的快餐文化和消费文学中是体验不到的。如果想要在嘈杂的浮躁繁杂的生活中为自己的大脑开辟一片宁静雅致的天地，不妨读一读这部经典，绝对是不可多得的美的佳作。
题外话：
我较多读一些古典文学，不是因为觉得现代文学不好，只是相信村上春树借由渡边所说的： 经过长时间的考验（至少三十年）而不被淘汰的，才算是值得一看的经典 。
在古典文学中，能感受到那个时期的风土人情、作家内心经历的斗争、绝望，并偶尔看到与现代生活百态相似的地方，不失为一种惊喜。想到上过的一门课：《日本文学名篇选讲》，老师尽让我们读《枕草子》、夏目漱石、永井荷风，三岛由纪夫与谷崎润一郎等古典名著，同学们有的嚷嚷要读东野圭吾、村上春树或是一些日本当代的轻小说之类，甚至有同学在课上与老师对答，未读过夏目漱石的《心》，仅凭老师说的，这是一部关于那个时期大学生的书，便断然说，这本书一定十分有趣，大学生的生活多姿多彩，我听了既觉得刺耳又好笑，《心》明明说的是人心的黑暗啊！很久不读那样富有深度的书，恐怕都不会思考了。
⑨ 北京密云哪个景区值得去玩黑龙潭 京都第一瀑 卧虎山 精灵谷 白龙潭 桃源仙谷 九道湾大峡谷 云岫谷 清凉谷
黑龙潭现在没有办法做公车了，那边的王庄桥坏了，我觉得你可以打个车，全上面的这些景区，但是有几个我不知道在哪里，我觉得你选三个就行了，这种景区都差不多，没有多大的区别。找个好的农家乐，就听他们安排，他肯定给您最好的路线，都实在。我端午去的京暴农家，还不错，推荐你去。