❶ 镇安县县河小四川夜市电话
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
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安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
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均利广场东北角的东北饺子
均利那的五谷粥屋和三好食堂
新世纪背后有家扯面（原厕所东）
经二路人民商场旁边照壁背后的臊子面
新世纪后面的新民巷（小学门口的东北方向）的川妹子涮菜，这里是总部，宝鸡第1家，价高人多。
新民巷的老8米线总部，隔壁是川北凉粉，小孟华，孜然青椒夹馍，袁记夹肉饼 ，还有家花溪牛肉粉也好可现在不干了
人民商场后门的重庆鱼庄，再向东走温州饭滩的东边有个竹筒饭盒锅巴饭
人民商场对面（怡和宾馆楼下）有向阳阁的饮食小吃城，品种很多，进口要买卡，2楼是向阳阁的烤鸭。
人民商场的顶层（背后有电梯）时“天上人间”，每人38元，24小时内免费享用。服务和产品有，先进去洗澡、有2个大池，1特别注意洗完以后去换“天上人间”的休闲衣服的时候，服务员那里2套裤衩和衣服，你一定要说裤衩要1次性的，衣服要大家穿的那个（或者直接说要免费的），洗完可健身和在大厅休息看电视，也可上楼吃自助餐，每日开4次，分别8，12，6，10点，还有电影院的效果也可，喝茶另外要掏钱，打牌的有时候提供给会员免费，网吧上网是免费，2特别注意，不要打碎物品，赔偿的价格是10几倍，3特别注意的是如果渴了，怎么办？最好等开饭的时间免费喝饮料或者稀饭，等不急可以去洗澡的哪里有饮水机，如果不愿意跑，那就套10元购买瓶娃哈哈纯净水，或者10元购买1代的得力康牛奶；里面还有客房，最低的是88元，不愿意掏这个钱，可以在大厅休息，床很舒服，有被子。如果欲望高还可再上楼KTV，小姐如云呀。 会员卡打8折，下来是23元，充值1千成为会员。(这样的消费宝鸡还有公园路的碧海蓝天118元每每位；华通东北角的青春泉；火炬路的豪门，豪门还有室内的游泳池)
经二路老市政府对面的凤鸣春泡馍
中山路宝鸡大酒店隔壁清香斋泡馍，对面的照壁背后
中山路的宝鸡商场西边的向阳阁烤鸭店总部
新开路的四川风味农家饭庄
在汉中路铁桥下面，从老树咖啡右边的路口的那条巷子，小张火锅
在汉中路铁桥前面的老洪火锅，量很大
红旗路得张辉扯面，对面是云南的过桥米线（菜单上没有最便宜的10元的那个，你要自己说。）
老胜利桥北头，桥头下面计量局和农行之间的的胖子阿记
步行街老卖家牛羊肉包子
经一路（老卖家对面）进去有山西飞刀面，一直向里还有呱呱面皮
建国路口德粗粮王，潘家面皮
104楼后面小四川的凉面
老火车站北面的长源面馆（引渭渠和群众路十字的西南）的扯面和豆腐包子，这2个可是多次获奖的，（ 推荐！）
华通前面人民币的的唐老鸦（现在改为铭记了，但是在华通的1楼超市门面外业开的1家）
人民街的挂个女人头商标的“林改玲？”葫芦头泡馍
人民街金台医院对面米皮点，调料中的豆腐很香
中山东路华通东南角“王军扯面，华通西南也有家面馆不错
曙光路上的煎饼店
华通向上群众路得的古家川菜
十八孔桥吃手抓羊肉要到桥外面靠近加油站的那边，桥南边的这几家不实在
店子街（酱菜厂）门口的卤肉，11点开门，早8点就有人排队了，肥肠、猪蹄最畅销
❺ 四川小吃店加盟
首先，民以食为天，众所周知，餐饮业是创业之道，做吃的生意最稳当，最有前景。在各种品牌小吃竞相登场、百舸争流、进入招商加盟合作的竞争环境下，舌尖派对还是非常有竞争力的！舌尖派对·四川小吃集产品多元化，客户可选择性多，生意火爆，复购率高，能翻倍提升您的收入，好商机是值得选择的
❻ 靖远县小四川妈妈菜订餐电话
上美团和饿了吗？他们会有电话的。
❼ 诸葛亮创业时为什么没有自立门户
首先要知道，刘备是一个非常非常牛的人。
作为一条起自底层的游侠，他具备当世数一数二的强大人格魅力与政治智慧。
刘备最闪光最逆天的战绩，就是纯靠人格魅力征服了前来取他小命的刺客，让人家纳头便拜。
当然这事儿绝对不会是仅仅靠嘴炮就能搞定了，老刘也不会有底气说“你反杀回去，我给你双份”。
很难说他是靠真情感染，还是黑社会那套威压，或者老刘黑吃黑提前下手令刺客投鼠忌器。
但至少证明了一条，刘备很会做人。混江湖的嘛。
可以说，身在曹营心在汉这种事儿，其实不是只发生在二爷身上。
虽然只有二爷一个人付诸行动，重投旧主。但心里对刘备念兹在兹恋恋不舍的，大有其人。
很难在其他战乱时期见到如刘备这般强大的人格吸引力，这很不正常。但是刘备做到了。
如果说诸葛亮的智商汉魏时期排第一，毫无疑问刘备的情商第一。
千万别拿曹丞相跟城府深沉一肚皮心机的刘备比较。曹丞相太萌，我不忍心。他那个嘚瑟劲儿啊~
至于孙权，那就是个王八，有心计没人品。拿他跟老刘比是在侮辱所有人。
试问在当世人格魅力第一的老大手下混，谁还有那心思单干啊。
事实证明，葛公在权谋方面的水平不如老刘。
蜀汉内部的派系矛盾，葛公一辈子都没搞定。最后蜀汉也栽在了这上面，白白赔了姜维性命。
当然我们这样责难葛公不对，因为老刘自己也没搞定这事儿，只是维稳做的比葛公强点。
不像很多人想的那样，葛公不会用人。事实上他对人才的管理很到位。
杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”
樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。”
张裔：“赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”
你看，葛公还是很得人心的，而且也能招揽人才。
但问题是，这种人心和老刘的不一样。
葛公是靠公正严明，德行操守，令所有人都服气，认这个领导。
和老刘那种让兄弟们愿意掏心窝子替他玩命，就是觉得他有老大气质的人心，有根本上不同。
而葛公无法自立山头单干，最大的原因还是他的出身。
其父诸葛珪死在了泰山郡丞任上，当时葛公年幼，他家的家业那会儿已经破败了。
何况诸葛家支系很多，葛公家只是其中一脉，年轻的他根本没有威望能统合整个家族的资本。
汉末的所有诸侯，几乎都是当地官僚、大门阀、庄园主、武装势力头子，靠本钱在搏命。
董卓这种手里握着兵权的边将，和袁绍袁术这种有大家族支撑的官宦子弟，曹操这种接近宫廷的。
还有本地土财主，以及靠扩充兵权乘势而起的各地方官僚。这些人是乱世诸侯的主要成员。
葛公家里一没钱二没兵，他什么资本都没有，想闹事儿都没戏。
他年纪也太小了，刘备领着一票游侠打黄巾的时候葛公才三岁，刚断奶。
等葛公成年了该立业了，这天下的形势也差不多让那帮老流氓祸祸完了。
一穷二白的游侠刘备缔造的奇迹是无法复制的。
第一缺乏领袖独有的魅力，第二没有闹事儿的资本，第三没赶上裹乱的好时候。
以葛公那独一无二的智商，我觉得他没可能去选择自立门户。
其实最关键的还是，葛公根本志不在此啊。
“琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅。时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。”
出道前就说过想做实力派，不走偶像路线了。
总而言之，影响生猛军师们不自己拉大旗自立山头的原因，大概有这么几点。
首先是能清醒的认识自己不足，知道自己不是当老大的料。
其次是缺乏相应的资本，要么借鸡生蛋，要么举族投靠更大的山头。
最后我觉得也是最重要的一点，个人志向。崇拜过往的贤相谋主，于是打定主意走这条路了。
回到题主说的核心问题，作为军师和主公，在对人的能力要求上有什么不同？
身为人主，最至少的得有凝聚力，能抓住人心，让别人愿意为他卖命。
能屈能伸，百折不挠，目标坚定，一往无前。
再加上刘备强大的人品，一辈子贯彻从群众中来，到群众中去的路线。
为兄弟能豁出命去得罪人，拼老本不要了也得玩命给关羽报仇。
战略考量肯定有，北伐的根本是荆州，少了荆州的蜀汉是三国中最弱小的。
而且刘备登基后才伐吴，不能说绝对没有一点理智成分。
可伐吴这整件事儿就是个没有理智的事儿。
老刘这辈子最后的一点深沉，都用在憋一年兵再伐吴上了。
为兄弟搭上一辈子的基业，关二爷这辈子没跟错人。
虽然梦想毁在了情义上，但这份情义让他们的梦想不朽了。从这点说，其意义远比实现梦想更重。
说回军师。
军师有两种，一种负责战术，一种负责战略。
专精前者的是荀攸，专精后者的是郭嘉。不是说荀攸就不懂战略，郭嘉不通战术。
只是说相比之下，他们表现更多的是在哪个方面。
葛公一个人能者多劳，战略形势战术布置一把抓，一个人顶一打荀攸郭嘉程昱刘晔陈群用。
最可怕的是，葛公除了军事能力，政治建设才能也很强大。
靠一个小四川带半拉云南，把整个中原吓的鸡飞狗跳，这不是靠穷兵黩武就能做到的。
从这一点说，他绝不是一个纯粹的军师，他是最有两汉风骨，上马治军下马治民的士。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
再把个人道德操守与言行这些考虑进来，葛公简直是君子了。
如果孙二狗跟吕文盲这俩人渣没有鼠目寸光，偷袭荆州，汉室是有可能复兴的。
多给老刘跟二爷十年命，葛公又何至于事必躬亲，食少事烦。
辅佐昭烈帝复兴汉室，立功立德立言，诸葛亮这名字将成为孔孟之后的又一个圣人。
可以说一群丧心病狂的吴狗，不只谋害了一个武圣，还断送了一个圣人。
回到正题。
主公要把梦想带给大家，并矢志不渝，永远鼓励身边的人，不放弃目标。
军师要竭尽所能，用浑身解数，寻找实现主公目标的方法，辅佐主公完成梦想。
那天的隆中，有一个中年人给一个青年带来了一个伟大的目标。
青年为此奉献了一生，将那目标变成了历史上最耀眼的一道光芒。
❽ 小四川小火锅串串椒椒加盟总部在哪，电话多少
不清楚，多比比呗。在壹鼎旺串串店里吃过，它源于川味，听人介绍味道很好，去了一看客满，还真挺火，等了一会终于吃上了，味道正宗，主要是蘸料的味道好，干净，有特色！