『壹』 江湖漁道這個店為什麼這么火
這些飯店之所以這么火
是跟他們的一些
營銷方式有關系
而且他們家的味道
肯定也是不錯的
所以客人才那麼多
『貳』 姜太公烤魚和願者上鉤烤魚什麼關系
作為一個新人，第一篇文章便從自己起的名稱談起。
願者上鉤，出自「姜太公釣魚，願者上鉤」。《史記》中有齊太公世家一篇，其中只記載了「呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。」其中奸（gān）：通「干」，求見的意思，西伯即周文王。並沒有記載願者上鉤的故事。這個故事出自於《符子·方外》，太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿，其膝所處之崖皆若臼，其跗觸崖若路。魯連曰：「釣所本以在魚，無魚何釣？」太公曰：「不見康王父之釣邪？念蓬萊釣巨海，摧竿投綸，五百年矣，未嘗得一魚，方吾猶一朝耳」。
在許仲琳的《封神演義》中對這個故事更是豐富，與劉玄德三顧茅廬一般，文王訪賢臣。姜太公回答武吉為何直鉤釣魚：「老夫在此，名雖垂釣，我自意不在魚。吾在此不過守青雲而得路，撥塵翳而騰霄。豈可曲中而取魚乎？非丈夫之所為也。吾寧在直中取，不向曲中求；不為錦鱗設，只釣王與侯。吾有詩為證：
短桿長線守磻溪，這個機關那個知？
只釣當朝君與相，何嘗意在水中魚。」
文王訪賢
在神話故事中，姜子牙是敕封三百六十五路正神中的太公，而歷史中的卻不同，其姓姜，名尚，字子牙，呂氏，號飛熊，周文王時號「太公望」，周武王尊稱為「師尚父」，齊人追稱他為「太公」。太公被稱為後世兵家鼻祖，其所著《六韜》為後世廣泛學習。在古代太公還被封為武成王，與孔子的文宣王並稱，設立武廟祭祀。
看完太公願者上鉤的故事，我們有許多思考，太公七十歲方被文王訪賢，然而前面七十年太公身懷大才卻不得其用，蘇秦在未佩六國相印前，妻不下紝,嫂不為炊,父母不與言，我們可想太公在這幾十年中要忍受著怎樣的孤獨與屈辱，但是太公卻懷著堅強的意志等到七十歲的那一年。古人說人活七十古來稀，即便在今天這個時代，又有幾人能堅守到七十年。
我們看到願者上鉤後的榮耀，更要看到七十年的堅守，願者上鉤不是讓我們坐等機會到來，而是告訴我們要提升自己的能力，打鐵還需自身硬，是金子才會發光，是太公的才華，才引得文王願者上鉤。我們今天可能沒有功成名就，但是我們只要不斷提高自己的能力，當我們的能力足夠強，相信一定會有願者上鉤的人。
我以願者上鉤為名，也是希望依靠自己的文章讓各位讀者願者上鉤，而今天讀者會很少，但只要我不斷提高自己的知識水平、寫作能力，相信會有更多讀者願者上鉤。大家要共同努力，也都會遇到自己的願者上鉤的人，只要願意努力，永遠都不晚。
『叄』 過目不忘的烤魚店名字
過目不忘的烤魚店名字如下：
1、鍋sir烤魚店
2、今年魚事烤魚店
3、味之思烤魚店
4、樂味滋烤魚店
5、吹魚龍蝦烤魚店
6、烤樂個魚
7、炭號烤魚店
8、公瑾烤魚店
9、吉佳烤魚店
10、格格鮮烤魚店
11、佳養記烤魚店
12、川喜烤魚店
13、姜太公烤魚店
14、魚香烤魚店
15、魚巧滋烤魚店
46、爐魚烤魚店
47、魚巧滋烤魚店
48、香魚居烤魚店
49、東湖魚家烤魚店
50、酥酥烤魚店