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北京紅泥小火爐加盟熱線

發布時間: 2024-09-14 14:38:28

Ⅰ 火鍋基本常識

1.吃火鍋的一些細節知識是什麼
品嘗火鍋得看食者有無經驗,是否能根據涮料的不同質地,拿準入鍋涮燙的火候,恰到好處掌握好入鍋的時間,使自己涮燙的原料該脆的則脆爽不綿,應細嫩的能入口化渣。

因此吃火鍋每個食者都得參與操作,並且也是對自身烹飪水平的鑒定。串串香加盟官網 吃火鍋要憑經驗,常吃火鍋的人只用眼觀察,便能知曉所燙的原料是否火候恰當。

才能准確的涮燙火鍋。毛肚和鴨腸是較難掌握的兩種原料,食家根據它受熱後的形狀便能判斷出是否燙涮得恰到好處,於是便總結出了「毛肚要起泡,鴨腸要起圈」這兩句吃火鍋的至理名言,也摸索出了一些涮燙品嘗的套路。

火鍋串串香加盟方式 特色串串香 到了明治初期,才出現牛肉火鍋,不過那時人們還是忌諱直呼「牛肉火鍋」,而是與其他動物肉一樣,使用「暗語」。 兵庫縣的「牡丹鍋」很有名,因火鍋的主材料———豬肉紅白分明,盛在盤子上彷彿盛開的牡丹花而得名。

「櫻花鍋」指的是馬肉火鍋,起因是馬肉切片後讓人聯想起櫻花的花瓣。而「紅葉鍋」來自「深山踏紅葉,鹿鳴悲秋聲」的詩句,禁食肉類的僧侶懷著慈悲心腸將「紅葉」作為鹿肉的暗語使用流傳下來。
2.吃火鍋有哪些需要注意
1、入鍋分寸,生熟有別 先涮蔬菜,再食肉類,多吃煮食。

涮品要在滾熱湯中煮熟煮透,以最大限度地減少胃腸道疾病的發生可能。 2、搭配飲食,冷熱有常 吃火鍋時不要太心急,涮好的食物要先蘸冷調味品,不要吃太燙的食物。

此外也要盡少食用冰凍飲料,可選擇一些蔬菜亮灶汁、乳品或植物蛋白飲料(酸奶、杏仁露等),起到 *** 胃腸分泌,幫助消化的作用。飯後還可以喝上一杯蒲公英根茶,有助於清熱下火。

3、避免 *** ,鮮辣有度 建議有消化道疾病的患者(如胃病、便秘或腹瀉),應盡少食用這些調味料。那些呼吸道疾病的患者(如肺結核、咽喉炎症、過敏性哮喘等),也不宜食用 *** 性的辣味調料,適宜選擇淡醋、麻油等較清淡的佐料。

4、適可而止,餐量有節 長時間坐著吃火鍋,會大大增加消化道的負擔。由於胃不斷地接受食物,致使胃液、膽汁、胰液等消化液不停地分泌工作,消化道腺體無法正常地規律休息。
3.吃火鍋注意事項有哪些
菜品要新鮮 吃火鍋因為都是現涮現吃,有些肉片、魚片以及蔬菜稍燙即食,所以菜品一定要新鮮,如果吃了腐敗變質的食物很容易食品中毒。

控火候 涮火鍋宜用猛火開湯,待底湯煮沸後,方能涮菜,並用旺火保持鍋底始終沸騰。涮火鍋切記不可為了口感,未等涮菜燒開、燙熟即吃,易引起菜中的寄生蟲未被殺死而促發消化道疾病。

小貼士:山菌火鍋一定要下鍋涮15——20分鍾以上方能食用。 忌燙食 雖然吃火鍋講究一個熱乎乎,但是吃得時候要注意不能吃得太燙,以免燙傷口腔、食道、胃黏膜等器官。

加雙筷子下涮菜 吃火鍋不能為貪圖方便,而只用同一雙筷子既涮生菜有夾熟菜進食,容易將生菜上沾染的細菌帶進肚裡,引起腹瀉等其它疾病。
4.什麼是火鍋呢
我國人民吃火鍋的歷史,可以追溯到唐代。

那時的火鍋又稱暖鍋,一種是銅制的,一種是陶制的,都用來涮羊、豬、雞等肉食。到了元代,火鍋流傳於蒙古族,用來煮牛肉和羊肉。

到了清代,火鍋開始成為皇宮御膳的佳餚之首。據史料記載,嘉慶皇帝繼位時,清宮曾擺設過火鍋宴,共用了1650多個火鍋,成為歷史上最盛大的火鍋宴。

此外,民間敬穗扮火鍋大為流行。在羊肉火鍋之後,相繼出現了白肉火鍋、什錦火鍋、菊花火鍋、廣東火鍋、宜興火鍋和日本火鍋等多種不同風味族頃的火鍋。

火鍋以紫銅火鍋為最好。火鍋的主料是羊、牛、豬、雞肉類和海參、大蝦、海米、冰蟹、蠣黃等海味。

火鍋用肉以瘦肉為主,精選後的肉塊經過冷凍後切成(或用刨子刮成)像紙一樣的薄片,故稱片肉。 吃火鍋還講究調味,主要調料有好醬油、芝麻油、商蝦油、韭菜花、腐乳、辣椒油、料酒、醋等九種,另外還可加上香菜末、蔥絲、糖蒜等。

把各種調料分別裝在小碗里,個人任選自配。鍋子湯可用煮好的口蘑湯、雞湯或肉湯,裡面放些作料,如酸菜絲、粉絲、菠菜、凍豆腐、黃花菜等,可根據火候隨時添入湯內。

吃法是,先把火鍋內添滿湯,然後把木炭放入火膛,待湯滾開後,再放人肉片。時間長短自己掌握,以不老為好,調料可根據個人口味選擇,用片肉蘸食。
5.·本人是開火鍋店.有關於如何管理火鍋店
給你抄一段 作為火鍋店,其基本特徵與其它餐飲企業有共通之處,即生產、銷售、服務、消費為一體。

投資者想要從事火鍋行業,必須認真做好市場調查研究,這樣可以了解到人們需要什麼類型的火鍋,掌握火鍋風味、特點、方式、地點、人群等信息,在特定的市場區域,開辦具有特色的火鍋店,以獲得穩定而可靠的市場份額。 所以說,做好前期的市場調查,是開火鍋店決策或投資的前提。

二、火鍋市場調查: (一)、對火鍋市場的影響因素: 1、經濟發展對火鍋的影響,其中包括了消費者對火鍋需求的增加、現有火鍋存在著各檔次火鍋店的結構性矛盾、社會發展和國家政策措施為餐飲行業發展起著巨大的推動作用、客觀環境的變化和消費的不穩定性等幾大方面的因素。 2、傳統因素對火鍋的影響,其中包含了火鍋的歷史性、廣泛性、文化性、獨特性等。

3、周邊環境對火鍋的影響,包括政策環境,如開辦地的治安狀況、職能部門的效率等;基礎設施,如道路交通、停車位置、水電氣供應、通信網路、采購途徑、消費人群、金融、衛生、勞動等與經營密切相關的配套設施;措施優惠,如稅務、各類收費、租金、人才引進等方面是否有優惠政策。 (二)、客源的調查分析: 1、服務對象分析: (1)、消費者的職業特點:一般學生、民工、普通工薪階層,與高級白領階層、公務人員,他們的消費習慣和消費檔次是不同的; (2)、消費者的年齡特徵:如老年人喜愛清淡型,年輕人偏好味重味厚型等等; (3)、消費者的性別特徵:女性和男性往往在對於火鍋的鍋品、口味輕重、菜品類型等方面都有一定的差別; (4)、消費者的地區和民族特徵:不同地域、不同民族的人們對於火鍋的鍋品要求千差萬異,應當加以區別。

當然,由於火鍋的相互滲透性、交雜性,很多火鍋已經被改良、創新,適合大多數人的口味,具有共性了。但是對於消費者的分析必不可少。

2、顧客消費行為分析: 消費是一個綜合概念,消費行為包括消費水平、消費結構、消費方式和消費習慣等。 (1)、消費水平和顧客的經濟承受能力有直接的關系,體現了顧客的支付力和這種支付力相適宜的需求滿足,直接表現為顧客選擇火鍋店的檔次和類型; (2)、消費結構是顧客各種消費支出的比例,其開支與職業、年齡、性別、地域民族等因素有密切聯系; (3)、消費方式有個人、家庭、商務、團體等,不同的消費方式在選擇檔次與品種方面各有不同; (4)、消費習慣體現在,對就餐環境、氛圍、品牌、風味、經濟等方面形成的習慣。

3、顧客消費特徵分析: (1)、不確定性:大部分顧客是流動的,小部分是確定的,因此選址要合理。 (2)、隨機性:顧客數量多、差別大,對火鍋的消費具有選擇性,因此要把握火鍋發展動態,及時調整口味,改進創新。

(3)、靈活性:這是由成功的品牌所決定,以顧客就餐的頻率和回頭率為標志。 (4)、引導性:調整經營策略、成功的廣告運作等,都會對顧客的消費產生一定引導。

三、火鍋市場的劃分: (一)、劃分要求: 1、對經營品種、酒水飲料、服務水平、營業時間、交通狀況等具體的方面要准確掌握,用於對比自己的品牌能否進入市場; 2、具有可操作性。 如果得出的市場結果與自己的人力、財力物力等不配套,難以實現經營目標,必須放棄,重新劃分市場,找准位置; 3、具有穩定性。

市場劃分後,只要符合實際,就大膽開拓,制定長期計劃,佔領市場。 (二)、劃分種類: 1、地理位置:火鍋店的地域性對其經營有較大的影響,要充分了解火鍋地理因素。

同一區域,不同的店和鍋品服務於不同的消費群體;而同一店和鍋品到了不同地域也會有變化。 2、人口分類:受人們的居住、文化、宗教、民族等因素的影響,對火鍋的消費有差異,對品種、檔次、目的均有不同。

不同層次的消費群,對檔次、品種要求也不同。 3、顧客區分:除了考慮顧客、的職業、收入等外,還要分析其動機,是傳統節儉型、經濟實惠型、新潮沖動型,還是豪華張揚型等,才能取得實效。

4、行為分析:將顧客分為常客、一般客人、流動散客、新客等,這與火鍋店的火鍋質量、服務水平、顧客的信賴等有關。 四、火鍋市場的定位: (一)、火鍋市場定位的分析,有著不同的標准: 1、按檔次分:高、中、低檔,或豪華店、風味店、大眾店、自助店等; 2、按功能分:特色火鍋、快餐火鍋、小火鍋、滋補火鍋等; 3、按來源分:川味火鍋、蒙古火鍋、宮廷火鍋、老火鍋等; 4、按經營分:品牌火鍋、餐廳火鍋、自助火鍋、火鍋吧等。

開店前要根據這些標准,結合自身特點,選擇自己的經營品種。 (二)、價格的定位,影響經營的重要因素之一,在其它條件成熟後,價格是決定因素: 1、高低結合法:在開業初期,以高質量火鍋、高水平服務、較低廉的價格迎接顧客。

可以很快贏得顧客、樹立形象、打開局面,實現正常經營。 2、高高結合法:起點高,效益也高。

以高質量火鍋、高檔次的環境、高品位的裝修、高水平的服務吸引高層次的顧客。風險大、利潤也大,進入良性循環後收益也很大。

3、品牌壟斷法:獨特的鍋品、獨特的配方、專利火鍋產品,可用較高的價格經營火鍋。
6.火鍋是如何來的
我國的火鍋,歷史悠久,源遠流長。

浙江 等地曾出土 5000多年前的與陶釜配套使用 的小陶灶,可以很方便地移動,可以算是火鍋 初級形式。 北京延慶縣龍慶峽山戎文化遺址中出土 的春秋時期青銅火鍋,有加熱過的痕跡。

奴 隸社會後期,出現了一種小銅鼎,高不超過20 厘米,口徑15厘米左右。 有的鼎與爐合二為 一,即在鼎中鑄有一個隔層,將鼎腹分為上下 兩部分,下層有一個開口,可以送入炭火,四 周鏤空作通風的煙孔。

有的鼎腹較淺,鼎中 間夾一炭盤,人們稱這種類型的鼎為「溫鼎」, 它小巧便利,可以說是一種較好的火鍋了。 漢代出現一種稱為「染爐」、「染杯」的小 銅器,構造分為三部分:主體為炭爐;上面有 盛食物的杯,容積一般為250〜300毫升;下 面有承接炭火的盤。

可以推斷這就是古代單 人使用的小火鍋。 唐宋時,火鍋開始盛行。

官府和名流家 中設宴,多備火鍋。 大詩人白居易喜歡邀友 至家吟詩賦詞,他的那首「綠蟻新醅酒,紅泥 小火爐。

晚來天欲雪,能飲一杯無?」中的「紅 泥小火爐」,即是唐代流行的一種陶制火鍋。 五代時期,出現了五格火鍋,就是將火鍋 分成五格供客人涮用。

那時的火鍋又稱暖 鍋,一種是銅制的,一種是陶制的,主要作用 是煮肉來食用。 到了清代,各種涮肉火鍋已成為宮廷冬 令佳餚。

嘉慶皇帝登基時,在盛大的宮廷宴 席中,除山珍海味、水陸並陳外,特地用了 1650隻火鍋宴請嘉賓,成為我國歷史上最盛 大的火鍋宴。

Ⅱ 老北京烤肉的歷史

1.北京小吃歷史有多久

北京烤肉的歷史可追溯到北方遠古的游牧民族。

北京烤肉最要緊的是精選肉,其中羊肉以 張家口以西的黑頭團尾綿羊為最好,其肉鮮嫩味美。北京的烤肉店名家有以烤羊肉聞名的烤肉 季和以烤牛肉聞名的烤肉宛,當時京城有「南宛北季」之稱。

爆肚多是 *** 小吃。 爆肚是把鮮牛肚或鮮羊肚洗凈整理後,切成條塊狀,用沸水爆熟,蘸芝 麻醬、醋、辣椒油、蔥花、醬豆腐等拌制的調料吃,質地鮮嫩,口味香脆。

北京爆肚的老字型大小比較 多,比較有名的有天橋的爆肚石、東安市場的爆肚王、什剎海的爆肚張,其他還有爆肚楊、爆肚 馮、爆肚滿等。 北京做豆汁具有悠久的歷史,早在遼代或宋朝就已開始,豆汁是被老北京誇耀的好東西,也 是北京當地小吃中最具代表性的。

它是用做澱粉或者粉條後剩下的東西製作而成。看上去灰 綠色,嘗起來酸酸的帶點甜,還有一種特別的味道。

吃時就著鹹菜味道好一些,特別是對於第一 次嘗試的人。 因為它獨特的口味,大多數人覺得難以下咽,但是當你第二次再嘗,就可能會喜歡 上它。

很多人有喝豆汁的習慣,他們甚至會四處尋找。豆汁富含蛋白質、維生素C和膳食纖維, 對於促進食慾、解暑、段桐遲解毒都有一些作用,這也是豆汁廣受人們歡迎的原因之一。

豆汁的怪異口味不是每個人都能接受的,但北京人已喝了上千年。 看來能喝豆汁的人才算 真正的北京人。

老北京的豌豆黃分粗、細兩種。粗豌豆黃用砂鍋淋出,現切現賣。

細豌豆黃可放幾天,相傳 是慈禧晚年最愛吃的甜點。豌豆黃的最大特點就是口感細膩,入口即化。

豌豆黃的做工繁雜。豆子必須選用最好的白豌豆,豆泥要濾得細,水分要恰當,火候要正 好,才能做出上好的豌豆黃。

在北京的很多地方可以品嘗到純正的豌豆黃,如北海公園的仿膳 飯店是專賣宮廷小吃的飯店,還有隆福寺小吃店、護國寺附近的華天小吃店。 艾窩窩是老北京傳統風味小吃,每年一到春節,各家 *** 小吃店就陸續添上這項點心。

現 在一年四季都有供應。艾窩窩歷史悠久,元朝人稱它不落夾,明朝稱為愛窩窩。

這種食品是用 糯米洗凈浸泡,入籠屜蒸熟,晾涼後揉勻,揪成小劑,摁成圓皮,包上芝麻仁、白糖、豌豆沙、棗泥、紅豆沙餡兒做成的。 驢打滾俗稱豆面糕,它是用黃米面輪侍或糯米面蒸熟,然後抹上紅豆沙捲起來,切成小塊,外滾 黃豆面,撒上白糖做成的。

驢打滾表面金黃、甘香撲鼻,斷面可看見黃色的米面環繞著褐色的豆 餡,吃起來柔軟筋道。 在從前,驢子扮演了重要的角色,它喜愛在黃沙滾滾的土地上打滾,驢打滾其形又似驢子在 黃土上打滾,沾上了一層黃色的泥,故名驢打滾。

灌腸是北京的特色小吃之一。最早賣灌腸的店鋪是福興居。

煎灌腸,就是將配好佐料的淀 粉、肉末灌進肥腸中,煮熟定型、冷卻後切成薄片。 吃之前用油煎焦,淋上鹽、蒜水,再用小竹簽 插著吃。

2.老北京火鍋歷史簡介

老北京火鍋有著悠久的歷史,火鍋,古稱古董羹,因投料入沸水時發出的咕咚聲而得名。它是中國獨創的美食,歷史悠久。野史載,老北京涮肉或起源於蒙古軍隊。荒山野嶺,風寒透骨,兵士們能吃口熱乎東西著實不易,火鍋架起來了,他們自然要吵吵嚷嚷地圍食。

戰馬在五步開外嘶鳴,雪花在蒸汽上融化,這種豪放的背景,才與火鍋的氣質相合。因此,從根兒上講,火鍋就有著熱鬧的基因。而中原地帶的習俗則明顯不同,綠蟻新醅酒,紅泥小火爐,晚來天欲雪,能飲一杯無。旨趣高遠,意境深幽,只是未免太過寂寥了,與火鍋的赤膊上陣起鬨架秧子精神大相徑庭。

(2)北京紅泥小火爐加盟熱線擴展閱讀

火鍋文化:火鍋不僅是美食,而且蘊含著飲食文化的內涵,為人們品嘗倍添雅趣。吃火鍋時,男女老少、親朋好友圍著熱氣騰騰的火鍋,把臂共話,舉箸大啖,溫情盪漾,洋溢著熱烈融洽的氣氛,適合了大團圓這一中國傳統文化。

說到火鍋,我一直固執地認為,老北京涮肉才算正宗。銅鍋,炭火,肥瘦相間的羊肉握李,蔥綠鮮嫩的青菜,以及芝麻醬兌韭菜花,外加淺紅的腐乳汁,這就是可以寫入教科書的標配了。我知道,重慶的鴛鴦鍋、四川的麻辣鍋、廣東的海鮮鍋,定要群起 *** ,扯直了嗓子各說各的好,最後吵出來一堆王婆。

炒菜有香味,火鍋則講究唇齒之間的暗香。而且,純正的火鍋,只認羊肉,不可混入牛肉,更不可混入魚蝦。同時,青菜入鍋,也需要嚴格排隊。大白菜性格最為平和,微微的甜意,會給羊肉本味提供最忠心的支持,所以適合列在首位。等到香菜入場,火鍋宴就接近尾聲了。

參考資料來源:鳳凰網--老北京火鍋

參考資料來源:網路--火鍋

3.老北京胡同有多少年的歷史

什麼叫「胡同」呢?即老北京城區的小巷多叫「胡同'在上海稱為「里弄」,廣州則叫「小巷」。

北京「胡同」的名稱原為蒙古語的譯音,意即帳篷(蒙古包)之間的通路,這種叫法是從元大都時期沿用下來的,已有700多年歷史。北京是遼、金、元、明、清歷朝的都城,皇宮、皇城、王府、官宅及戶主比較有社會地位的住宅等等,均是坐北朝南四合院式建築。

京城的街巷按經煒線的規律進行排列,即大街縱貫城區南北,而胡同小巷則多為東西走向。祖先們這種「棋盤式」的城市建設總體規劃,布局嚴謹,氣勢非凡,十分適合古代封建社會時期的城市交通、居民生活及其防衛等等。

這在世界城建史上獨樹一幟,具有極高的建築藝術價值和歷史文化意義。 據歷史記載,明末北京胡同有600多條,清代有978條,1949年時有1330條。

但隨著危舊房的拆除改造,目前北京尚存459條胡同。什剎海一帶為老北京的中心區,這里的胡同和民居,一直受到國家的重點保護、維修及改造。

游覽胡同可自助進行,也可由旅行社進行組織。 中外遊客可步行游覽,也可乘坐古老的人力三輪車到這里走街串巷。

參觀北京古典的胡同和四合院住宅,看看普通老百姓的曰常生活,了解北京的歷史文化及社會民俗風情。有組織安排的旅遊團體,還可到居民家中做客,同包餃子,共享餐飲,廣交朋友,其樂無窮。

旅客們在游柳蔭街等胡同的同時,還可前往游覽郭沫若故居和恭王府等。 也可在什剎海沿岸品嘗到原汁原味地道的北京小吃和蒙古烤肉等,還可買到稱心如意的北京手工藝紀念品。

4.北京小吃的歷史與詳細介紹

北京小吃的提法少說也有上百年歷史了。但由於北京獨特的歷史背景、政治地位和經濟基礎,使得京菜早已躍出了地方菜的局限,而集全國名菜之精華,而且更適合各方人士的口味。

各式的京味餐館源流不一,因久居於京自成一絕而成為京菜的組成部分。如砂鍋居的白肉菜系本是滿洲風味,全聚德烤鴨來自山東,東來順、鴻賓樓、烤肉季等則為自成體系的 *** 風味。此外,京菜的「重要成員」——官府菜,以譚家菜和厲家菜為主,則是一些頗講究飲食的南方漢族官僚或滿洲貴族由府邸家廚的手藝發展而來。京菜最上層的宮廷菜,則是經歷代御廚不斷完善的產物,它揉和滿漢,品種繁多,極為精緻鮮美。歷經百年的發展,現在「北京烤鴨、宮廷菜、譚家菜、烤肉、涮羊肉」被並稱為北京五大傳統名菜

5.烤肉的歷史延伸

《漢代畫象全集》初集中,就有兩幅圖畫,一幅選自朱鮪石室的畫象石(見圖一),一幅選自孝堂山墓道石刻(見圖二),這兩幅圖畫都是描摹古代人們烤肉的情況的,都是漢代作品,(關於朱鮪石室的年代,也有人認為晚至魏晉。)

烤肉是中國久負盛名的特色菜餚,《明宮史·飲食好尚》中就有凡遇雪,則暖室賞梅,吃炙羊肉的記載。最早的烤肉,是把牛肉或羊肉切成方塊,用蔥花、鹽、豉汁稍浸一會兒再行烤制。明末清初時,蒙族人則是把大塊的牛、羊肉略煮,再用牛糞烤熟。到了清初時代中期,經過不斷改進和發展,烤肉技術日臻完美。道光二十五年,詩人楊靜亭《都門雜味》中贊道:'嚴冬烤肉味堪饕,大酒缸前圍一遭。火炙最宜生嗜嫩,雪天爭得醉燒刀。

位於北京宣武門內大街的烤肉宛和什剎海北岸的烤肉季,是北京最負盛名兩家烤肉店。兩店一南一北,素有南宛北季之稱。烤肉宛始建於康熙二十五年。最初是店主宛某帶著伙計,手推小車,上置烤肉炙子,在宣武門到西革一帶沿街售賣烤肉。咸豐年間,在宣武門內大街設立了固定的門面,專營烤牛肉。烤好的牛肉質嫩味鮮,馨香誘人。烤肉季開業於同治未年,店主叫季德彩,起初在風景優美的什剎海銀錠橋邊設攤賣烤肉。到了1120 年,才在什剎海北岸建立了店鋪,專營烤羊肉。烤出的羊肉含漿滑美,令人久食不厭。

6.介紹北京餐廳

樓主,您好: 翠明庄賓館裡面就有上海石庫門酒家,本幫菜,這個就不錯。

出門就有大碗居,老北京風味菜,溜達幾步就到了,很方便。 在十字路口把角有一家東宴閣,烤鴨,粵菜和川菜,生意很火爆,不少老外都在那裡吃,我也經常去,菜品很精緻,有點兒小王府的味道。

附近還有金錢豹國際美食百匯自助餐,不用坐車,溜達幾步就到了,很方便。 最有名的是一家金堂食府的餐廳,是我的大愛,在北京知名度真是太高了,以湯品為主打,很不錯,尤其是各種靚湯和醬爆鴨片,大贊,現在想起來都流口水! 要吃簡單的話還有半畝園(王府井分店),簡單實惠,味道好。

--------以上餐廳步行即可----------- 要吃正宗的全聚德您最好還是奔前門總店,要不然就去和平門分店,現在北京全聚德的加盟店太多了,有些一般哈! 您坐2路到大柵欄站下車,走幾步就是全聚德前門店,很方便。

7.老北京小吃的起源是怎麼樣的

北京小吃特點很獨特,與其它地區小吃最大的不同在於,除了來自民間以外,另有部分取自民間,後又被皇家選中,作為宮廷小吃,然後,又從宮廷散落到民間, 這個過程很獨特。

下面從幾個方面說說: 一、北京地方小吃有明顯的民族特性 北京有長達3000多年的都城歷史,長期成為全國政治、經濟、文化的中心。義大利人馬可?波羅稱贊北京是13世紀最富庶的都市,城內人戶繁多。

皆有華屋巨室。

百物輸入之眾,有如川流不息。

還說:外國巨價異物及百物之輸入此城者,世界諸城無能與比。中國六大古都之一的北京,特別是元明清成為都城之後,各族人民紛紛聚集於此,他們帶來了自己民族的風味食品。

特別是元朝、清朝的蒙古族和滿族,人主中原後,他們將民族風味食品也帶人北京。元帝國是橫跨歐亞的大帝國,發動對外侵略戰爭、只識彎弓射大雕的忽必烈,出身游牧民族,長於騎射,作戰行動迅速,金戈鐵馬的軍旅中,不宜精烹細作。

士兵將頭盔倒過來盛水置於火上,放人現宰的羊肉涮後簡單加佐料食用,十分快速方便,終於演變為風靡京城的涮羊肉。還帶來以乳酪為原料製作成的奶茶、以油麵奶皮為茶的麵茶。

《燕京民間食貨資料》中記載,嘉慶癸酉年(1813),碩亭撰寫的竹枝詞有:奶茶有鋪獨京華,乳酪如冰浸齒牙。名喚喀拉顏色黑,一文錢買一杯茶。

原註:奶茶鋪所賣惟乳酪可食,其餘以奶為茶,曰奶茶,以油麵奶皮為茶,曰麵茶。熬茶曰喀拉茶,喀拉為蒙古語也。

還有一種用湯煮糙米為飯的茶叫孩兒茶,其法始自蒙古,而士人仿為之。明永樂年間,都城由南京遷到北京,祖籍在長江兩岸的御林軍退役後定居北京,還有隨著遷都進京的農民、商人,帶來了南方稻米種植技藝和製作年糕的烹調方法,北京也就有了以米為原料的小吃製品。

後來為 *** 所借鑒,移植於 *** *** 小吃,成為特有 *** 食品。清兵入關,特別是定都北京之後,滿族小吃也隨之進京,典型品種如薩其馬,其製作要經切、碼兩工序,切滿語為薩其非,碼為碼拉木壁,因此取其頭兩個詞音薩其馬。

有人說北京小吃是北京歷史畫冊中的一幅畫圖,色彩紛呈,如今北京流傳下來的小吃,正如北京作家肖復興所說:大多是旗人之濫觴,認為北京小吃主要起源清朝宮廷御膳。據考證,焦圈、豌豆黃、肉末燒餅、小窩頭等,確實是從清宮御膳房流入民間的。

說到北京小吃不能不提到 *** *** 小吃。據居住在北京牛街、對 *** 飲食文化頗有研究的馬靜女士稱,唐永徽二年(651),以第一個 *** 使者到唐都長安會見唐高宗為標記, *** 教傳入中國,後大批商人到中國做生意,經營珠寶葯材,還帶來飲食調料中的香料,如豆蔻、胡椒、茴香、肉桂等,促進飲食調味品的豐富,極大地豐富了中國烹飪以味為核心的內涵。

北京的 *** 信徒隨著元代成吉思汗大舉西征的結果,數十萬 *** 人、波斯人被迫東遷,在中國入戶,北京牛街就是其落戶地點之一。 *** *** 食品也隨之傳到北京,元代忽思慧的《飲膳正要》中收編了大量的 *** 食品,就是證明。

*** 同胞勤勞智慧,充滿創造力。在形成自己民族飲食文化的同時,善於吸收兄弟民族烹飪文化的精華,創造出有別於其它民族的 *** 飲食文化,小吃就是其中的瑰寶。

清朝廷實行對 *** 的歧視政策,形成牛街 *** 貧窮和缺少文化的落後現象,為了糊口,也形成了 *** 兩把刀、八根繩的職業特點。但為了生計,手藝越來越精巧,經營也越來越精明,出現標新立異、爭奇斗艷的優特小吃品種。

由於世代相傳,也出現了以品種名在前姓氏在後的北京小吃特有現象,如羊頭馬、豆汁張、爆肚石、切糕楊等。 *** 小吃極大地豐富了北京小吃,並形成了北京風味小吃以 *** 小吃為主的格局。

當然北京小吃中也有其它民族小吃的精品。如漢族小吃中的炒肝、鹵煮小腸、豬油年糕等,也很有特色。

還有些小吃品種與北京成為科舉會考地點有關,例如湯羊肉,是咸豐年間進京會考的一位紹興客,因不弟孝廉,就以家傳秘方泡製的湯羊肉,在前門外深溝南口外路北開設珍珠齋,供應湯羊肉。類似湯羊肉進京的漢族食品,還有王致和臭豆腐。

這種北京特有現象是其它城市沒有的。改革開放以來,八方風味聚京華已成為趨勢。

例如傣族的風情飲食,藏族的高原風味食品,西域新疆的烤全羊、烤羊肉串、手抓肉,朝鮮族古老的燒烤食品,都已出現在北京的街頭小巷,成為北京風味小吃的組成部分。北京小吃各族風味食品薈萃,與其說是烹飪本身的發展,需要社會交流的頻繁活動來促成,不如說出現在北京街頭的各民族風味食品,是各民族向心力的團結的表現,56個民族情系北京,是北京民族小吃發展的內在原因。

二、北京地方小吃有明顯的地方習俗文化性 北京歷史悠久,老北京人的生活也豐富多彩。老北京人的習俗風情文化,幾乎都能與小吃品種發生聯系,從而為北京小吃文化注入了濃厚的地方性色彩。

中國從過年到守歲,各種傳統節日甚多,北京也不例外。過什麼節吃什麼食品,都有講究,並提到禮的高度來認識。

如大年初一要吃扁食,就是水餃。立春要用熱水燙面加香油烙成雙合餅,吃時兩片平鋪,放入餅菜,捲起來從頭吃到尾,叫有頭有尾。

餅菜很有講。

Ⅲ 如何正確經營好一家火鍋店有哪些技巧

經營好一家火鍋店的四大策略,正確選址、推廣營銷、提升服務、注重味道。火鍋是許多人喜歡的食物,所以開一家火鍋店是一個不錯的選擇。

一、經營好一家火鍋店正確選址
經營好一家火鍋店需要正確選址,火鍋店也對客源的流動有很高的要求。選擇在大型住宅區、市區、購物中心、商務辦公室和其他高消費集中的地區。汽車站、地鐵站和地鐵也是不錯的選擇。經營一家餐廳還需要一定的營銷策略,這就要求創業者多走訪市場,調查分析市場情況,綜合評估市場優勢,制定合理的營銷策略,以達到品牌推廣和建設的目的。

在做火鍋店生意時,我們必須知道消費者喜歡什麼,並根據他們的喜好介紹美味的食物,這樣才能受歡迎。盡量掌握就餐客人的大體數量,以及對設計、顏色、品種和產品質量的要求,並相應地安排食品原料采購和處理,以避免浪費。市場調查是一個永不過時的話題。

二、經營好一家火鍋店推廣營銷

經營好一家火鍋店還需要推廣營銷,火鍋店進行廣泛的市場研究,這種經營策略可以幫助我們了解當地市場。可以通過優惠券、傳單等進行地面推廣。

許多火鍋店的經營者認為,開業活動的結果是以後永久的結果,這是很不現實的。事實上,他們忽略了這個過程,比如火鍋店附近的競爭情況、周圍人的消費水平和偏好以及收入水平,這些都是需要考慮的因素。

三、經營好一家火鍋店提升服務

經營好一家火鍋店也要提升服務品質。顧客永遠是上帝,尤其在火鍋店裡。顧客是商家的衣食父母。尤其是老顧客,他們不僅能給火鍋店帶來穩定的收入,還能帶來良好的聲譽,並產生滾雪球效應,使火鍋店很受歡迎。創業者應該嚴格要求服務,開辟渠道,舉辦一些優惠活動和回饋老顧客。

四、經營好一家火鍋店注重味道

火鍋店衛生也很重要,尤其是在火鍋店開業的時候。人們對火鍋店的食物很謹慎,所以火鍋店必須干凈整潔。要求管理人員嚴格執行《食品衛生法》,並從食品原料的采購、驗收、儲存、交付、加工、調配加以掌控。顧客對火鍋店有著不同的要求。有些人喜歡清淡的火鍋,而有些人喜歡辛辣的火鍋。因此火鍋店需堅持產品的多樣化和合理品位;突出產品質量的風味特徵,注重色、香、味、形和原料的選擇。

火鍋店也是目前相對有競爭力的行業之一。企業家必須把握錯位競爭的原則,經營有特色的餐廳。那麼如何找到特色經營的方向呢?要識別顧客類別,全面分析顧客的消費習慣、消費特點、偏好,有針對性地選擇火鍋店菜餚,進行特色裝修,安排就餐環境,以吸引客人。

經營好一家火鍋店需運用以上四大策略,注重選址、營銷、服務以及味道。我們必須調查消費者喜歡什麼,並根據他們的喜好作出決策,以便更穩定地發展。當然,我們應該努力適應各種需求,提供良好的服務,讓顧客得到更多利益。

Ⅳ 火鍋的詳細解釋

金屬製成鍋、爐合一的一種食具。爐置炭火,使鍋湯常沸以熟菜餚,隨煮隨吃。亦指用火鍋煮的菜餚。 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·元旦》:「至鍋供饌。」《老殘游記》第十九回:「端上飯來,是一碗魚……四個碟子,一個火鍋,兩壺酒。」老舍《駱駝祥子》十三:「先去掃掃雪,晌午我請你吃火鍋。」
當時,長江邊上的船工們跑船常宿於小米灘(小米灘在當時是四川境內長江邊上的一個很適中的碼頭)。停船即生火做飯驅寒,船工們吃後,美不可言(在他們心中),就這樣一傳十,十傳百,在長江邊各碼頭傳開了。
火鍋起源之說也是眾說紛紜,就好比阿拉伯數字一樣,起源於印度,但卻是經由阿拉伯人傳向四方的,這就是後來人們誤解阿拉伯數字是阿拉伯人發明的原因,火鍋也如此源於瀘州,在重慶發展開來的。
經過多年的發展,中國火鍋業的產業鏈條已具雛形。四川、重慶、內蒙古、山東、河北、河南等地農牧業面向全國火鍋餐飲市場,組建了辣椒、花椒、羊肉、香油、芝麻醬、粉絲、固體酒精等火鍋常用原料、調料、運敬燃燃料生產、加工、銷售基地,為連鎖火鍋企業提供統一采購配送,縮小經營成本創造更大經旁虛濟利益。而一些火鍋餐飲龍頭企業不僅具備了自己的原料生產線,稿唯還配備了專門的食品研發中心負責新菜品及肉品的推陳出新。在連鎖加盟體繫上,企業也研製了適合規模化發展的標准化的原料和湯料,保證特許加盟店的原汁原味。

Ⅳ 重慶火鍋的歷史起源

一千多年前,在長江三峽,一群纖夫,邁著沉重的腳步,拖著疲憊的身軀,就在江邊砌土為灶。他們掏出隨身攜帶的辣椒、花椒、香辛料,取長江水,熬成湯,佐以烈酒,燙食鮮魚活蝦及各種蔬菜。一番豪邁,一番激情,全身疲乏頓消,纖夫們又吼著激昂的號子,背著纖繩上路了。身後留下一個個土灶和一縷縷青煙。這解決纖夫的伙食問題.

由纖夫伙食升級為餐飲,與清真寺有關,

渝中區朝天門是日用百貨碼頭,大溪溝是建築材料碼頭,儲奇門是葯材碼頭,石板坡是食材碼頭,菜園壩是竹木碼頭.從貴州運來的牛通過黃桷古道到海棠溪,從海棠溪通過船支到達石板坡,然後將牛運到中興路的清真寺。清真寺殺牛後,是不要下水的(包含牛油、牛肚、牛油、牛血管)

纖夫因身體原因失業,為了生計,就會到清真寺去撿下水,將船上吃的一鍋作為鍋底,用下水在鍋底中刷燙,就成了重慶火鍋,剛初重慶火鍋不是鐵鍋,是砂鍋,適合1-2人食用。纖夫挑擔子擺攤經營。

在1935年前,重慶火鍋是無法登上高雅之堂,富豪家庭是不會吃重慶火鍋的。

從國民陪都時期(即1935年後)重慶火鍋才正式進入高檔餐廳中,最早經營重慶火鍋的高檔餐廳是重慶賓館、會仙樓。後大街小巷遍開火鍋店,其後重慶的鹿氏夫婦在大坪開辦了著名的三五火鍋館,在此基礎上,演變為現代的重慶火鍋。


拓展資料:

    火鍋的容器、製法和調味等,雖然已經歷了上千年的演變,但一個共同點未變,就是用火燒鍋,以水(湯)導熱,煮(涮)食物。這種烹調方法早在商周時期已經出現,可以說它是火鍋的雛形。
    《韓詩外傳》中記載,古代祭祀或慶典,要「擊鍾列鼎」而食,即眾人圍在鼎的周邊,將牛羊肉等食物放入鼎中煮熟分食,這就是火鍋的萌芽。歷經秦、漢、唐代的演變,直到宋代才真正有了火鍋的記載。
    宋人林洪在其《山家清供》中提到吃火鍋之事,即其所稱的「撥霞供」,談到他游五夷山,訪師道,在雪地里得一兔子,無廚師烹制。「師雲,山間只用薄批,酒、醬、椒料沃之。以風爐安桌上,用水半銚(半吊子),候湯響一杯後(等湯開後),各分以箸,令自夾入湯擺(涮)熟,啖(吃)之,乃隨意各以汁供(各人)隨意沾食。」從吃法上看,它類似現在的「涮兔肉火鍋」。

Ⅵ 火鍋的歷史

「吃水牛毛肚的火鍋,發源於重慶對岸的江北。最初一般挑擔零賣販子將水牛內臟買得,肝、肚切成小塊,於攤頭置泥爐一具,爐上置分格的大洋鐵盆一隻,盆內翻煎倒滾著一種又辣又鹹的鹵汁。於是河邊橋頭的一般賣勞力的朋友,便圍著擔子受用起來。各人認定一格,且燙且吃,吃若干塊,算若干錢……直到民國二十三年,重慶城內才有一家小飯店將它高尚化了,從攤頭移到桌上。」這是《風土什志》一書中的記載。
為什麼用水牛內臟?原因很簡單,便宜!四川路邊小攤稱它「麻辣燙」,非常普及,四季都有,大多低廉,還有雞血、鴨血、豬腦、豬肝、木耳、藕片、蒜苗等葷素料,湯水上汪汪一股紅油,人人碗里一攤鮮紅的辣椒醬。最為獨特的是,這些攤子不洗鍋換湯,各色菜入鍋越煮越香,越陳越厚,有經驗的人不會在攤主的火鍋湯料一起鍋時就上門,會等湯底濃稠後再享受美味。

四川麻辣火鍋真正上檯面是在抗戰時期,重慶成為大後方,火鍋與川菜一起被外省人士所識所愛。火鍋中除了川菜三椒——花椒、胡椒、辣椒外還有姜、蒜、芥末、丁香等各種辛辣味的調料,因此辣得不燥不滯,有層次有韻味,它調動的不只是味蕾更能振奮全身神經細胞,是味覺總動員。

其實火鍋的精華是湯頭,俗稱「鍋底」,作法考究,湯汁是牛骨煮半日到一、二天,重要的是麻辣調味,大量的辛香和中葯,每一家都是獨門秘方。講究的還把香料細分,干辣椒辣味強,用來煉辣油;辣椒粉易溶,用來作湯;新鮮辣椒有自然香氣,用來提升氣味;辣椒、花椒配紅肉;胡椒則與海鮮合得來。

湯頭作好,調味後,就是火鍋打底功夫,底料以鴨血、豆腐最重要,俗稱「紅白豆腐」,它們會吸湯汁,一口咬下去,汁湧出來,溢滿嘴。其他有耐煮的牛肚、牛筋、牛雜、肥腸、牛肉片……它們需要先鹵煮3個鍾頭以上,切成片,吃火鍋時再下鍋,腴美酥爛才好吃,否則久嚼不爛。

至於吃火鍋,是有程序的,先鴨血、豆腐;然後涮生肉片;接著是牛肚、牛筋、大腸等湯底;第四道才是蔬菜,如空心菜、茼蒿、金針、白菜,它們在烹煮時會釋出水和甜味沖淡鍋湯;最後才是下一把手工的粗面配湯喝。吃麻辣火鍋有人就啤酒、果汁、可樂等飲料,其實行家吃起來,搭配的飲料首選白酒,尤其是40度以上的烈酒,叫「以毒攻毒」。如果怕辣又量淺,那就備一碗茶水或白湯,在材料燙熟後先放入輕涮,然後浸在醋里,再吃,辣味大減。

唯一美中不足的是,麻辣火鍋口味過激,熱量過高,重鹽重油重辣,對腸胃和體重都是不小的挑戰。

Ⅶ 關於冬季的詩

白雪歌送武判官歸京
岑參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去,去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。

翻譯 白雪歌送武判官歸京》可以說是和前兩詩鼎足而三的傑作:
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄;將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去,去時雪滿天山路。山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。
這首詩寫的是軍幕中的和平生活。一開始寫塞外八月飛雪的奇景,出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻,就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒,寫冰天雪地的背景,寫餞別宴會上的急管繁弦,處處都在刻畫異鄉的浪漫氣氛,也顯示出客中送別的復雜心情。最後寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠地留下蹄印,更交織著詩人惜別和思鄉的心情。把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放,正是岑參浪漫樂觀的本色。

翻譯:北風席捲大地,白色的草被颳得折斷了,塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風吹來,千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾,沾濕了羅幕,穿上狐裘不感覺到溫暖,織錦做成的被子也覺得單薄。連將軍和都護都拉不開弓,都覺得鐵衣太寒冷,難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰,愁雲暗淡無光,在萬里長空凝聚著。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴,給回去的客人餞行,胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外,紛紛大雪飄落,紅旗被冰雪凍硬,強勁的北風也不能讓它飄動。在輪台東門外送您離去,離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂迴,道路曲折,看不見您的身影,雪地上只留下馬走過的蹄印。

1.武判官,未詳。判官,官職名。唐代節度使等朝廷派出的持節大使,可委任幕僚協助判處公事,稱判
2.中軍:古時分兵為中、左、右三軍,中軍為主帥所居。
3."風掣"一詞:紅旗因雪而凍結,風都吹不動了。
4.輪台:見前注。
5胡天:這里指西域的天氣。
6梨花:春天開放,花作白色,這里比喻雪花積在樹枝上,像梨花開了一樣。
7珠簾:以珠子穿綴成的掛簾。 羅幕:絲織帳幕。這句說雪花飛進珠簾,沾濕羅幕。
8錦衾(qīn)薄:蓋了華美的織錦被子還覺得薄。形容天氣很冷。
9瀚海:大沙漠。這句說大沙漠里到處都結著很厚的冰。
10闌干:縱橫的樣子。
11慘淡:昏暗無光。
12胡琴等都是當時西域地區兄弟民族的樂器。這句說在飲酒時奏起了樂曲。
13轅門:古代帝王巡狩、田獵的止宿處,以車為藩;出入之處,仰起兩車,車轅相向以表示門,稱轅門。
14凍不翻:旗被風往一個方向吹,給人以凍住之感。
15輪台:唐輪台在今新疆維吾爾自治區米泉縣,與漢輪台不是同一地方。
16白草:西北的一種牧草,經霜後變白。
17狐裘(qiú):狐皮袍子。錦衾(qīn):錦緞做的被子。
18角弓:用獸角裝飾的硬弓。不得控:天太冷而凍得拉不開弓
英譯 Song of White Snow on Secretary Wu's Return to Capital
The north wind scraps the ground, the fleabane destroyed,
In the borderlands it starts snowing in the eighth month.
As though a gust of spring wind swept past overnight,
Bringing thousands upon thousands of pear trees into bloom.
It penetrates pearl blinds and moistens silk curtains,
The fox fur is cold, the brocade quilt too thin for the nip.
The general fails to draw steadily his horn-backed bow,
The viceroy can hardly put on his frigid armour.
A vast expanse of desert is covered with ice of a thousand feet,
Gloomy clouds hang over the thousand miles of frozen land.
In the central camp a homebound colleague is wined and dined,
Music is played with fiddles, lutes and piccolos.
Evening snow keeps coming down at the camp gate,
Wind tugs at the red standard but it's too frozen to flutter.
At the eastern city gate of Luntai I shall see you off,
The road ahead along Tianshan Mountain is heavy with snow.
As the path winds around the mountain and you are out of sight,