Ⅰ 少林禪武醫的介紹
少林寺禪、武、醫三位一體的特色文化作為中國傳統文化的代表，在中外交流中起著不可替代的作用。少林葯局以歷代禪醫遺留下來的寶貴醫葯文化財產為基礎，結合少林禪學及武術，總結出了一套少林特色修心、療病、養生的方法及理念。
Ⅱ 禪醫的介紹
禪醫，又稱禪武醫，少林禪醫，中華禪醫。 1500年前，西來的高僧達摩，在嵩山面壁九年、結廬修真，創立了中土佛教禪宗的祖庭——少林寺，是少林武術的發源地，也是少林禪醫的發源地。
Ⅲ 有想來廣東清遠的少林禪院當禪醫的嗎
········· 有什麼要求
Ⅳ 禪醫的禪武醫的武學觀
禪武醫所練的武功與其他武術有何分別？
禪武醫的武學主要是練心、練意、練氣，主要目的為使修練者能控制自己的心和意。因為人最大的敵人不是別人而是自己，人往往難以控制自己的慾望和情緒，而導致生活困苦。有些人不想發怒卻控制不了自己的怒氣；希望晚上熟睡，卻往往失眠；希望自己思想清晰，卻往往頭腦遲鈍。所以，禪武是一門學問，探索如何用武學使自己有能力控制自己的心和意，繼而調整其心境及身體。所以，禪武不是練習四肢發達，而是練靈者之心。「心」者禪也，所以禪武是練心的武學。
何謂自然及自為丹田呼吸法？
自然丹田呼吸法是把手置於丹田，吸氣時觀察丹田，出氣時觀察鼻，主要以心導引。自為丹田呼吸法，是在自然丹田呼吸法的基礎上，出氣時提肛、收腹、合口，它是以意導引呼吸。
練習丹田呼吸的好處是什麼？
生命就是一口氣，但有很多人連自己的呼吸也無法控制，就更不用說控制自己的心意、情緒等了。所以，要練習控制自己，首先要從練習控制自己的呼吸開始，這是禪修明心見性法門的基礎。每天修練可以改善心境，使修練者心平氣和；再者，練習丹田呼吸可以改善身體健康。已有臨床實證指出，每天練習丹田呼吸法有助於改善情緒、睡眠及腸道問題。所以，丹田呼吸是修禪的入門，也是改善人們心理及身體狀況的方法。
丹田跟氣有什麼關系？
生命就在呼吸間。人出生前，在母親的身體里就有呼吸。氣是看不見摸不著的，但它是生命的觸動。人沒有氣，走路、說話也會沒有力氣。丹田的氣就是生命，禪醫講究丹田和氣。氣來源於哪呢？它就來源於丹田。而丹田跟鼻也有很大關系。鼻子一通，大腦輕松。人的勁兒從哪裡來？也是來源於丹田。關於丹田有很多說法：有上丹田、中丹田，還有下丹田，然而不管根據哪種說法，人都是一個統一的整體。呼吸長，生命長；呼吸短，生命短，人活得健康與否跟丹田的氣有著非常密切的關系。有人說男人可以練丹田，女人不能練丹田，還說女人生了孩子肚子空不適合練丹田，這是不對的。每個人的丹田都是需要鍛煉的。人長時間吃五穀雜糧，食積氣滯，需要使用氣化方法加以運化，這就需要練氣、練丹田。
煉丹和練丹有沒有關系？
所謂煉丹，是指煉丹丸、丹葯，是外丹；而練丹，是指練丹田之氣，是內丹。煉錯、煉壞外丹，若是服用了就會對身體造成傷害。但練丹田養生，對身體有益無害。
練習少林傳統功夫的要義是什麼？
少林傳統功夫有五大要義：
1. 六合：心與意合、意與氣合、氣與力合、肩與胯合、手與足合、肘與膝合。
2. 三節：人身可分為三節，手肘、腰腹及腿足為稍、中、根三節，而每節又可分為三節。
3. 四梢：發、指、牙和舌為四梢。
4. 五行：金、木、水、火、土。身體的五行分為內五行及外五行。
少林傳統功夫在養生上與其他門派的功夫相比如何？
門派不同並不重要，只要心存善念，無論練哪一門養生功，都對身體有益。門派不同，其功夫自然有它特殊風格，但是無論練哪種功夫都與心、意有關。就像「心意把」，它並不是只是少林功夫，但其關於心、意、把的道理也同樣適用於其他門派的功夫。
少林功夫注重技擊還是養生？它是否講求剛柔並濟？
歷史上，少林功夫曾多次用到戰場上，保家衛國、匡扶正義。例如，唐代著名的十三和尚助秦王，明代少林僧兵抗擊倭寇保衛邊疆等。所以，很多少林武僧創出大量剛猛的招式。但除了護法濟世之外，少林功夫更注重的是養生，講究剛柔並濟。到如今，少林功夫主要用以提升人們的身心健康，而非用來表演或者技擊爭斗。
嘈雜喧囂是否會有礙練功？
在喧鬧的地方練功也不是不可以，但需要做到靜心，否則，練功一旦受到干擾，人就容易被驚嚇，這就會妨礙練功。練功時一定要做到心靜如止水。
許多功夫很好的人到了一定年紀為何其身體會出現不好的狀況？
練功要講究方法，如果方法不對，強行練習，看起來在力量和氣勢上很勇猛，但身體卻出了問題。練功方法有問題，就需要改善。如果一味修身求力，就易走火入魔。很多人非常喜歡學習功夫套路，希望好看又有力量，這樣的功夫對身體不一定有益。真正的功夫一招一勢可以很簡單，不求復雜花哨的套路。藝無止境，一勢就足夠修練一輩子。一勢之中可以有起落伸縮、左右進退、反側收縱、旋轉跳躍、翻身滾動。一勢精通，千變萬化。
練虛樁的要旨是什麼？
萬法虛中求：練虛樁時，保持呼吸自然，只要姿勢正確，勁自然慢慢就沉下去，佛經有雲：「一切有為法，如夢幻泡影。」越是有所求，求呼吸、求勁，想弄清楚，反而越弄不清楚。而自然站立，以「無所求」的心態去練，漸漸地能夠明白。虛樁使身體吐故納新，進行代謝循環，使腳跟有力。
少林禪醫是什麼？
少林傳統醫學稱為禪醫，它是少林寺歷代名僧將眾行醫經驗與禪武醫實踐相結合而形成的一個獨特的中華醫學分支，其理論包括病理、葯理、養生、保健等，都以「禪機」和「氣機」為基礎。強身先修心、修德，心理健康是身體健康的基礎。人體有千竅百脈，竅脈通則氣血暢，可助身心強健。
少林禪醫與中醫有何相同？
少林禪醫與中華傳統醫學相仿，它以氣血學說、經絡學說、臟象學說、陰陽學說及五行學說為基礎理論。關於人致病的原因，禪醫與傳統中醫理論一致認為，是因受到氣候、飲食起居和精神情緒三方面的不正常影響。每個人都會受氣候變化（春、夏、秋、冬）的影響，然而人體遇到外邪是否生病卻與其身體的機能和抵抗力有關。飲食起居、精神情緒及機能鍛煉均能影響人的抵抗力。
少林禪醫與中醫有何分別？
少林醫學吸取了五千年中醫理論，別出一門，獨樹一幟，不用於其他學派：首先，少林醫學強調「治心」、「祛除心魔，洗心性」。人的疾病都是與「心魔」有關，所謂「病由心生」，「心魔」主要是人的貪、嗔、痴欲，它引致心肝脾肺腎及血氣等的傷害和衰退。例如，一個人太憤怒會傷肝，過分思慮會上脾胃，所以禪醫治病首先「治心」。把心魔打碎，將心安定下來，從而改善人的心理及身體問題，這一觀念有別於一般中醫治病方法。此外，禪醫強調調整飲食，因為「病從口入」，很多疾病都與不良飲食有關，所以禪醫提倡葯療不如食療，以清淡素食、減少攝入有炎毒的食物來改善身心健康。再者，禪醫強調「不通則病」，很多疾病都是因為清、濁竅不通，氣血不通，所以，禪醫以不同方法使身體的竅門及氣血暢通。
禪武醫的主要行醫方法是什麼？
禪武醫的主要行醫方法為氣化療法及通竅療法。可以教導修練者使其用自身的吐納，導引而達致氣化及通竅；也可以用膏摩、中葯及食療達到相同的效果。如病情嚴重，也可用一指禪功法為病人氣化及通竅。
何謂氣化療法？
人的氣血若暢通，心境自然舒暢，但因七情六慾及飲食不當，氣血不通，久而久之，便影響心境及身體健康。例如，當一個人不愉快、生氣的時候，有時會感到胸口壓迫、氣悶，甚至頭暈頸痛。用氣血不暢的理論解釋這個現象，就是氣閉於胸前。禪醫氣化的方法包括導引、中葯治療、飲食調節、祛除心魔等。例如當人們感到胸口壓迫、氣悶時可做「順氣式」，自我引導氣歸丹田。當氣不再閉於胸口，人便漸漸感到舒服。每日練習虛樁是另外一個辦法，虛樁也有利於氣血順暢。早上起來練習虛樁，可使晚上囤積在體內的廢氣吐出，再吸納早上新鮮的空氣，即所謂「吐故納新」。禪醫也可用中葯輔助治療，使其氣血暢通。還有是以正確的飲食使人體內不存有太多的積滯，因為體內積滯是身體氣血不暢順的原因之一。最後，就是「祛除心魔」的方法。人的七情六慾是氣血不順的另外一個原因，透過祛除心魔，使其心境平靜，自然氣血暢順。
何謂竅療法？
不通則病。小病始於表竅不通，若不保養，使機能失常，便會釀成大病。竅不通主要原因是：1.飲食不當；2.治療不當；3.情緒不正常；4.梳妝脫穿不慎；5.受到風寒。以上原因，致使入口不順，出口不利，中道出障，由表及裡，內臟組織壞死，大氣元不納。所以，禪醫主要使表竅暢通，人身體的七竅包括鼻、口、耳、眼、皮膚汗毛孔及下體兩個濁竅。禪醫以導引方法，如中葯通竅，沐鼻法及虛樁使鼻竅和皮膚的汗毛孔暢通。練習自然及自為丹田呼吸法也可助暢通鼻竅、口竅及下體的濁竅。
禪醫治人有哪三不醫？
禪醫主張「命由己造」，自己改善健康，要求病人改善飲食、心境、生活習慣，它有三不治：
1.不忌口不治：不可戒食蔥、韭、芥、辣、姜、肉、魚等起火發炎生痰的食物不治，因為如病者繼續進食這些食物，即使吃葯也沒有用。
2.常生氣不治：因生氣發怒使血液大量上頭，也會加重鼻炎。
3.常「漏氣」不治：即縱欲過多。好色貪欲使人精氣神很快虧損，免疫力減弱，肝臟枯竭，各種疾病乘虛而入。
禪醫與佛學有關系？
佛教常以醫喻教，喻佛為醫師，法為葯方，僧為看護，眾生如病人，佛曾號「大醫王」，專以治療眾生心病為己任，是對人心靈的一種凈化。而在現實中醫術也是佛學、特別是禪宗一派禪學的一種比較直接的濟世方式。
Ⅳ 禪醫的禪醫-介紹
禪醫，也叫禪武醫，少林禪醫，中華禪醫。是在印度醫學文化和中國醫學
文化的基礎上經兩千年實踐融合後形成的醫學流派。它在繼承發揚中華傳統醫學理論的基礎上，突出以「禪定」為基本法門，以呼吸、觀想、氣血、經絡、臟象等學說為基本理論，運用「氣化」、「導引」、「點摩」等基本手段進行診斷、治療、調養。少林「醫禪」的養生方式表現為：以功法為導，以醫葯為用，以禪修為髓，以提升生命力為歸，其作用正在於激活潛能，鍛煉臟腑，改造體質。多彩多姿的氣功健身療疾諸般功法，歷代高僧珍藏秘傳之豐富驗方，結合超絕凡俗的武技功夫，或養生延壽，或濟苦活人，成就無量功德。
Ⅵ 禪醫的禪醫-歷史發展
1500年前，西來的高僧達摩，在嵩山面壁九年、結廬修真，創立了中土佛教
禪宗的祖庭——少林寺，是少林武術的發源地，也是禪醫的發源地。
少林寺建寺之初。由於少林寺的皇家寺院地位，擁有良田百頃，殿宇上百間，眾僧整天參禪靜坐，修身養性，驅去雜念，消除思亂，鎮靜魂魄，安定心神。但長期靜坐不動，影響了寺僧周身血液循環，造成筋絡不暢，久瘀成疾。不僅影響了身體，還難以對付山林中的猛獸威脅和盜賊侵犯。於是，僧人們在學禪的同時開始習武，並充分利用嵩山豐富的葯材資源，吸收民間醫療方法，不斷積累用葯經驗，逐步形成了許多秘方。寺僧們在練武的同時，發現許多功法具有健身和醫療的雙重作用，又逐步推演出了氣功療法、推拿療法和點穴療法。少林醫學由外科而內科，由治療跌打損傷而治療百病，形成了獨具特色的少林禪醫。 據《少林武僧志》記載，僧稠禪師曾經取嵩參熬湯為跋陀補養身體。跋陀的另一位徒弟慧光也曾用鐵針為一昏迷病人療傷。
禪宗二祖慧可斷臂求法後在缽盂峰上養傷，寺僧們采來草葯為他治療。至達摩祖師，歷代高僧在精修禪法的同時，並兼通佛教「五明」，而「醫方明」最受珍視，代代相傳，有言傳，有秘傳。 宋代的洪溫禪師擅長骨傷科，多以針刺加火罐解除患者痛苦，撰有《針後拔罐秘法》，臨終前將技藝給覺遠和尚。覺遠和尚對內科深有研究，有《少林寺內科神效錄》傳世。元代的惠定被尊為少林神醫，著有《少林骨科旨要》、《少林醫家丸散葯譜》，惠炬在《針刺九十神穴》中總
結了元以前僧醫大師的經驗，是針灸用穴的臨床精華。明代著名的僧醫有本明、幻休、正道等，清代隨著武術的衰落，醫技有所下降，較為著名的有湛舉、寂勤、貞俊等。 「竅療法」：主要是依據人體五臟六腑，百脈七竅周身相通之理來醫病治病。
五臟的生理功能雖各不相同，但心是人體生命活動的主宰，在臟腑中居首要地位。如心氣旺盛，則血液能在全身經脈中正常運行，周流不息，營養全身。如心氣不足，則血不充盈，經脈不利，勢必造成血流不暢或血脈空虛，出現心悸、脈象細弱乏力的症狀。而心氣不足，則又是人體自身氣滯郁結所致。而化滯開結，即可充盈心氣，通暢血脈。 人體是一個有機統一的有機整體，而這種整體聯系是以心、肺、肝、脾、腎五臟為中心，以七竅相連而通達全身。人體之七大竅，眼鼻口舌耳上五清竅和體下兩大濁竅通達全身，掌管人體一切之進出。運用「竅療法」治療時，主要以我們自己配製的中草葯水點滴人體之清竅，或將我們研磨的中草葯由鼻腔每日定量吸入少許，再輔之以清竅處的點摩和適量的中葯湯劑，從而化滯、清道、通竅。大竅通則大病無，百竅通則百病無，通竅為治一切病症之法門，竅通則病除。
同時，重視養生之道加之有選擇的合理的飲食搭配，即養生食療是預防疾病和一切治療疾病方法的基礎。 禪醫對於患者病症的診斷和把握，亦與傳統中醫診斷方法一樣，採用望、聞、問、切之法。
望診即用眼睛觀察患者的身、色、形、態和舌象的異常變化，以判斷疾病的性質和部位。 聞診包括聽聲音和嗅氣味兩方面，聽患者的語音、呼吸、咳嗽、腸鳴等，嗅患者所發出的各種氣味；
問診則是詢問患者或陪診乾，了解病情及與疾病有關的情況；
切診是醫生運用手指對患者體表進行觸、摸、按壓，從面獲得辯診資料在此基礎之上，人們更為重視聽和嗅，聽主要是聽患者說話之嗓音底氣，呼吸喘氣之輕重，而知其臟腑之氣，嗅主要是指在一定距離內嗅患者之體氣的清濁，知患者脾胃之氣，從而察氣機而知病理，診斷患者病症之所在。有些病症，單憑望、聞、問、切之一即可作出診斷，有些亦需「四診合參」作出診斷。總之，每個人的身體特點、居住環境、生活習慣都有所不同，病因病症也各有特點、必須因人、因病、因時、因地採取相適宜的治療方法，才能取得更好的療效。人是軀體和精神的統一，軀體康健則神清氣爽，反之，精神郁悶，必致軀體成病。
Ⅶ 河南少林禪醫堂健康管理有限公司怎麼樣
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Ⅷ 加盟正骨堂創業能賺錢嗎，這個項目靠不靠譜
酬程延秋夜即事見贈(韓翃)
Ⅸ 少林正骨堂這個項目怎麼樣
拿少林兩字來圈錢，他賣的筋骨膏，不是少林商標，而是一個叫釋延億的人頭像做商標，可能與少林寺的武僧釋正義關系好吧！
Ⅹ 少林茶療堂是干什麼的
少林茶療堂
據文獻記載，茶療堂創建於金元時代，距今已有近八百年的歷史。少林葯局按照專業類別對治療方法進行了分類，形成了完善的醫療體系，下設：茶療堂、灸療堂、砭療堂、酒療堂、香療堂、上葯堂、羅漢堂……等三十六個專業堂口，相當於現代醫院里的各專業科室，是少林禪醫葯學的具體體現。
古茶療堂是少林葯局專門負責采擷百草，混合以茶葉，經焙、煎、煮而製成功效各異的復方茶飲，既具有茶葉的特點，又具有茶葉功能之外的療疾養身之功效，一為養身防病祛病之術，二為禪僧坐禪悟道助修之資，三為迎客待客敬客之禮，由此形成了少林寺獨特的茶療文化，是對中國古養生文化的一大貢獻。
少林葯局茶療堂以出世的態度做入世的事業，以復興古少林茶療為己任，造福廣大眾生，為人類的健康事業作出貢獻。
茶療堂是一個以茶會友，以茶禮佛，以茶悟道，以茶修身吃茶健康的環境。因為茶即一種飲品，還是一種文化載體，是現代社會所需要、所缺乏的。
茶療堂的功能：
1、溝通最高端的精英文化與最基層的民間文化的一座橋梁。
2、撫慰人們心靈的清新劑，是改善人際關系的調節閥。使許多現代人的「現代病」不治而愈。
3、世俗生活與宗教境界之間的中介體。是「茶禪一味」的真諦；
4、東方倫理和東方哲學的集中體現。
中國歷史最悠久的茶療堂是「少林茶療堂」
茶療堂在少林的醫葯文化中非常重要 得益於禪宗的空靈智慧和茶的飄逸氣質禪茶在這里自然誕生身心的和諧和關照在禪茶里得到了實現 中國人的飲茶境界也得到了新的升華千百年來經過茶僧們的不斷探索和積累飲茶習慣和草本精華持續精進和融合已經形成了完善的禪茶文化