1. 故事的開始是一個男孩被三個男人拖進巷子里
故事的開始是一個男孩被三個男人拖進巷子里，只想找一部電視劇，你就在手機里搜索一下吧
2. 三個男人的愛情故事電視劇
戀愛先生 (2018)
導演: 姚曉峰
編劇: 李瀟
主演: 靳東、江疏影
類型: 劇情
地區: 中國
語言: 漢語普通話
上映: 2018-01-12
集數: 45集
單集片長: 45分鍾
又名: Gentlemen
戀愛先生 (2018)
導演: 姚曉峰
編劇: 李瀟
主演: 靳東、江疏影
類型: 劇情
地區: 中國
語言: 漢語普通話
上映: 2018-01-12
集數: 45集
單集片長: 45分鍾
又名: Gentlemen
3. 求一部電影 是三個男人的故事 3個人都是工程師 2個人去找另外一個失蹤的人 最終找到了
三傻大鬧寶萊塢
4. 求一個電影以前看過的。是一個女大學生和一個服裝店店主的故事。有3個男的雜了他的店，是什麼電影啊
不敢說愛你
5. 三個男人的故事！我該怎麼辦！
首先，應該確定是個什麼事業；
其次，這個事業目前已經發展到一個怎樣的程度上來了？
第三，如果是真的談兄弟感情，就應該以對方事業正確發展為主。
第四，無論是一個家庭，或是單位集體，最重要就是人和。人和才能萬事興。這里需要一個師爺。
以上僅供參考。
6. 請問林徽因和她身邊的三個男人的故事是怎樣的
在林徽因的感情世界裡有三個男人，一個是建築大師梁思成，一個是詩人徐志摩，一個是學界泰斗，為她終身不娶的金岳霖。
16歲的林徽因游歷歐洲，在英倫期間，結識了當時正在英國游學的徐志摩。當時徐志摩已是一個兩歲孩子的父親。情竇初開的林徽因被徐志摩淵博的知識，風雅的談吐、英俊的外貌所吸引。兩位才情橫溢的青年熱烈地相戀了，徽因深愛著志摩，但志摩的妻子---幼儀的影子在她心中總是拂不去，經過痛苦的思索，和父親一起提前回國了，而且是與志摩不辭而別....徐志摩寫給林徽因的那首有名的《偶然》詩是這樣寫的：「我是天空里的一片雲／偶爾投影在你的波心／你不必訝異／更無須歡喜／在轉瞬間消滅了蹤影／你我相逢在黑夜的海上／你有你的／我有我的方向／你記得也好／最好你忘掉／在這交會時互放的光芒。」這是徐志摩對林徽因感情的最好自白，一見傾心而又理智地各走各的方向，這就是世俗所難理解的一種純情。
之後林徽因經過一番理性的考慮，同意了父親為她定的一樁婚事，嫁給著名學者梁啟超的兒子梁思成。林徽因和梁思成在梁啟超的安排下，游學歐美主攻建築設計。1928年，林徽因與梁思成在渥太華梁思成姐夫任總領事的中國總領事館舉行婚禮。婚後梁對林呵護倍至，夫妻二人致力於他們所熱愛的建築事業，林徽因不僅具有詩人的美感與想像力，也具有科學家的細致和踏實精神，他們在山西對古建築所做的調查和實測工作，不僅對科學研究貢獻巨大，也使山西眾多埋沒在荒野的國寶級的古代建築開始走向世界，為世人所知。
金岳霖，哲學家，邏輯學家。1914年畢業於清華學校，後留學美國、英國，又游學歐洲諸國，回國後主要執教於清華和北大。他終生未娶。一直戀著林徽因。林徽因、梁思成夫婦家裡幾乎每周都有沙龍聚會，金岳霖始終是梁家沙龍座上常客。他們文化背景相同，志趣相投，交情也深，長期以來，一直是毗鄰而居。金岳霖對林徽因人品才華贊羨至極，十分呵護；林徽因對他亦十分欽佩敬愛，他們之間的心靈溝通可謂非同一般。甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷靜的金岳霖仲裁。金岳霖自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，愛了林徽因一生。
7. 求日劇——古風西餅店，誰記得講述四個男人的故事.......
西洋古董洋果子店
8. 三個男人之間的故事
他們也沒有什麼想法，就是無聊玩玩而已。
如果你不喜歡，你可以在一個嚴肅的場合跟他們很認真很嚴肅的說出你的想法。再就是不跟他們鬧。
9. 三個人的故事
對愛執著是對的,但你的痴情縱容了她,她的自私已經傷害了你,趕快結束這種三角關系,不要讓傷害再繼續!
10. 3個女人和105個男人的故事,
水滸》里沾了女人就沒什麼好事，最終又都以殺掉女人而結束故事。比如宋江殺了閻婆惜，楊雄殺了潘巧雲，武松殺了潘金蓮，盧俊義殺了賈氏等等。而且，責任都在女人。
《水滸》對於屠殺的場面描寫，對於女人的屠殺所佔比例還挺高的，而且還是其中下手最黑最毒最兇殘的部分。作者心中，一定是認為這幾個女人的罪惡是該當如此這般的處罰的。我想，作者心理上一定有什麼陰影，否則不會在一部小說里多次反復出現同樣類型的情節，更不會這樣不厭其煩毫無新意地一再渲染。
《三國》里，貂蟬色誘董卓、呂布釀成兵變。曹操攻宛城，張綉投降，曹操根據侄子曹安民的情報，聯絡到張綉叔叔張濟的妻子鄒氏，頗有姿色，曹操徵求其本人意見之後，同居，張綉借機發動兵變，曹操僥幸逃脫，搭上了勇士典韋的性命。
《西遊記》里女色的出現，多半是妖怪的招數。豬八戒的定力、道行不如孫悟空，很重要的就是表現在他對女青年的濃厚興趣與念念不忘以及反復上當不思悔改上。
第55回正在女兒國推辭婚事互相推搡撕扯之際，來一女妖將唐僧攝了去「耍風月去來」。原來是敵毒山琵琶洞的妖怪，要和唐僧做個道伴，百歲和諧。
而孫悟空要起程搭救師傅之前，有一段講話，很有點意思。原來孫猴做了一個假設：「倘若（師傅）被他哄了，喪了元陽，真個虧了德行，卻就大家散夥。」
猴了巴嘰的孫悟空，居然也把師傅的元陽、和尚的貞操、生理的純潔，看得如此重要，其意義足以構成繼續取經工作的基本道德倫理前提乃至生理前提，暗示了出家人對於「元陽」的珍視和對女人的恐懼。
第23回，觀音、文殊、普賢菩薩和黎山老母等還化身女相，佯裝招親，以考驗唐僧師徒取經的誠心。
第24回還留下順口溜水平的《西江月》一首：「色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。佳人二八好容妝，更比夜叉凶壯。只有一個原本，更無微利添囊。好將資本謹收藏，堅守休教放盪。」
在渲染神魔故事的同時，也板起道學先生的正經面孔，努力兼顧「警世」的社會效益。這事琢磨起來還真有點意思。
被視為神聖的關羽，能夠成為朝廷封的王，甚至是帝，又被民間當成道德與行為的最高楷模，他在「色」字上的表現同樣是相當重要的一條。
土城約三事，受招安以後，曹操故意不給關羽一行安排足夠數量的宿舍。關羽則嚴於律己，絕對不與兩位嫂子同處一室，「秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色」。定時定期在室外躬身向兩位嫂子請安問候。曹操送來10位美眉，關羽完全不為所動，「盡送入內門，令服侍二嫂」。啟程尋兄，辭別曹操時，「美女十人，另居內室」。如果是表示出了對女人的興趣，像周通，或像王英那樣，就要被江湖上的朋友，或官場上的同僚們恥笑。
當然，江湖上說到底是憑實力說話的，你真有點本事，江湖上也就承認有你這么一號人物。比如，顧大嫂、孫二娘、扈三娘。從編號上看非常巧合，first,second,third都有了，顯然是有意的，透著是瞎編的，有湊數的成分。她們是真正意義上的「女強人」，所以江湖也認可了她們。攻打大名府時，三員女將率領一支人馬行動，軍中都是「七長八短漢，三山五嶽人」。在天王李成眼裡，「這等軍人，作何用處」。輕蔑的語氣還是明顯的，與女將領軍也不無關系吧。
看看武則天，在男尊女卑的時代也照樣當皇帝。大臣們呢，照樣俯首帖耳，滿朝文武跪倒在地畢恭畢敬誠惶誠恐，全是男的。這里黑白兩道又是一致的。唐朝的陳碩真、明朝的唐賽兒，同為女子，照樣可以造反，可以當領袖。陳碩真還自娛自樂當了幾天皇帝。
當然，江湖上給女人的機會，與一般情況下上層社會的正式場合一樣，非常非常少。所以，總的說來，研究女性史的，要從女人介入政治、介入社會活動、主持家政家務等等的事例，綜合起來透視女性的社會地位。不能只信只看男尊女卑的所謂社會主流意識形態。
順便說兩句，有關舊時代中國女性的社會地位，是一個十分復雜的問題，不是三言兩語說的清楚的。《水滸》中的英雄們，對女人持近乎厭惡的態度。我們還可以注意一下，在男女關繫上的禁慾的態度，標榜男性的專心練武，使得小說中英雄們的剩餘精力就是用於吃喝。大概是因為中國歷史上很長時間都是經常受飢餓困擾的社會，所以某些地區大家的見面問候語就是：「吃了嗎?」《水滸》中人大多對放開肚皮吃喝非常嚮往，大碗喝酒、大塊吃肉的場面經常出現，甚至成為好漢們宣傳梁山的廣告語。但小說中沒有關於吃喝的精緻描寫，這些都與作者的江湖人心理有關，能敞開吃就足夠了，還有酒有肉，不是已經很好了嗎?
元末明初的社會超級大動盪之下，有多少人還有閑心有能力講究什麼飲食之道?能夠大碗喝酒、大塊吃肉，簡單而實惠，不就是一種實實在在的幸福嗎?