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Ⅱ 乾洗店淡季怎麼辦
了解過乾洗店的人都知道，乾洗店的經營有淡季和旺季之分，夏季是乾洗店的淡季，利潤隨之也就少了，這是一件讓經營者非常頭疼的事情。那麼乾洗店如何才能在淡季既輕松又能夠賺錢呢？乾洗店如何應對淡季？
1、淡季是學習乾洗知識的好時機
乾洗店的經營者要增強行業知識，了解行業動態。隨著行業競爭的加劇以及服裝面料的復雜化，市場對洗衣質量的要求也越來越高，洗衣店員工的技術提高已是形勢所需，技術培訓顯得尤為重要，洗衣淡季正是學習提高的好時機。
2、制定合理的營業時間表
乾洗店的經營者需要制定適合淡季的營業時間表。可以根據顧客送取衣的規律，制定一個適合夏季用的工作時間表，這樣一來，既能讓員工很好地休息，又能高效地完成工作。
3、設備的維護和保養
經過了長期的旺季使用，乾洗設備也該進行一次全面的維護和保養。這樣，能夠延長設備的使用壽命，提高設備的工作效率，並能夠有效地降低生產成本。
所以說，即使是在乾洗淡季時期，經營者們也不能閑著，要懂得應對淡季經營的技巧和方法。這樣才能夠讓我們乾洗店在市場競爭中成功地脫穎而出，更具有市場競爭力。如果您還有不了解的地方，可以咨詢在線客服！
Ⅲ 現在乾洗店怎麼樣，淡季怎麼辦!
"乾洗店的利潤還是很可觀的，因為如今快節奏的生活習慣，越來越多的人將衣服送往乾洗店來節省時間。
但是開不同的乾洗店，每個乾洗店的利潤都不同開乾洗店，每個人都希望自己的乾洗店是最賺錢的，最有聲譽和源源不斷的商源的，下面就讓個小編給你們分享開乾洗店的心德吧。
眾所周知，現在是科技時代，所以要想開乾洗店利潤巨大，首先加入一家強大的乾洗店，關鍵是是要順應當今的科技時代的潮流。
澳貝森就是乾洗店的首選，澳貝森智能乾洗將傳統的乾洗與科技相結合，實現了線上線下統一經營，科技型乾洗店線上輻射五公里，商圈廣，更有在各大平台的運營，也方便了客戶之間的交流，讓那些老客戶帶動新的客戶，實現二次盈利。
要想開乾洗店利潤可觀，線下的實體門店可是要花一番功夫裝修，因為這是唯一的最直觀的傳達給客戶的店面信息。
澳貝森智能乾洗在這個門店裝修方面可是堪稱最強，線下的科技門店，一樣就能被辨認出，吸引客戶的目光，使人們忍不住的進店觀看，留住客源。
這樣的智能乾洗與傳統的經營模式相比，吸引的人更多，所實現的利潤更高，因為一家澳貝森科技乾洗店的收入可相比於多家傳統乾洗店。
傳統乾洗店雖然客戶穩定但是市場比較單一，所以收入相比科技乾洗店就少。其次就是要選擇一個合適的經營模式，採用多渠道經營模式，更有智能機器人迎賓，保障可以二十四小時管理乾洗店，讓你輕輕鬆鬆坐收高利潤.開個科技.
.店鋪設備我的總投資在5萬，包絡所以設備，加盟費，很技術
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文學，是以語言文字為媒介，藝術地反映人類生活的審美形式。人類生活的方方面面，無論是外在的物質生活還是內里的精神生活，也無論是形而下的具象生活還是形而上的抽象生活，都被作家邀約進了文學書寫領地。在這其中，人類的消費生活無疑占據著醒目的位置、擁具著較大的比重。消費，不僅是人類維系肉體生存的根本保障，也是人類滿足心理欲求和精神意念的基礎行為;同時，消費還是傳遞政治、經濟、文化等社會內容和生存、人性、人情等人生內容的重要載體。正因為如此，波德里亞指出:「消費是一種積極的關系方式(不僅於物，而且於集體和世界)，是一種系統的行為和總體反應的方式。我們的整個文化體系就是建立在這個基礎之上的」。文學是人學，反映和表現人的消費生活是文學書寫人的重要舉措。文學話語中的「消費」，既有消費行為、場景、對象，也有消費心理、慾望、體驗，它們一方面達成了「人」的內容，另一方面也構型了人所置身的社會的內容;更重要的是，經由作家的審美處理和提升，經驗中的消費已經轉化為文本中的消費，作為審美元素散發出美的品質和氣息。由於消費行為自身的豐富性和消費活動承載的意義的多維性，文學書寫消費呈現出了復雜、紛繁的態勢，甚至出現了或多或少背離文學書寫(審美性、文學性書寫)的情形。文學話語對於消費的書寫，自有其符合審美理想的原則要義和范型規約，諸如文學書寫消費與消費文化的互動、互生關系，文學書寫消費對文學審美本質的忠實和捍衛，文學書寫消費相較於其他對象書寫的話語獨特性，文學書寫消費的話語邏輯、文本構成和敘事策略等。
怎麼書寫:文學書寫消費的話語策略
「因為任何意義的創造或選擇都是虛構生活，所以一切小說都需要一種進行矯飾的精製修辭」。布斯這一論斷意在表明，雖然像小說這樣的敘事性文學都是以現實生活為原型和參照的，但它的題材內容不屬於現實生活而只能是「虛構」的文本生活。文本生活即趙園所謂的「藝術內容」，也就是由「形式、技巧實現了的內容，內在於形式、審美地結構起來的內容」。作家在文本中虛構生活的過程，就是調動表意策略、運用修辭技藝對生活原型進行改造、變形、轉化從而將其打造、提升為有意義和有意味的生活的過程。消費生活在存在形態上和價值意義上，既有著人類普遍生活的共性，又有著自身的特殊性。因而，當作家虛構它、幻想它、創造它進而把它設置、處理為文學書寫對象時，所運用、採取的修辭技藝就顯示出了一般性和特殊性相結合的特徵。這在敘述時間、敘述距離、敘述投影和敘述聲音等方面得到了體現。
在敘事學中，敘述時間指的是文學書寫中敘述故事內容的時間。它是印象式、比擬化的時間，按照熱奈特的說法，即「換喻意義上的、向它本身的閱讀借用的」時間。敘述時間主要涵蓋時序、時長、頻率等范疇，而與書寫消費關系較大的是時長和頻率。為了反映故事在實際生活中所佔據的時間長度與它被書寫進文本後所佔據的比例性參照時間長度(文字篇幅)的關系，敘述學創設了時長的概念，可以分成停頓、場景、概括、省略等。文學書寫在引消費入文本時，對於片段性、局部化的消費的時長處理，主要是在話語邏輯的引領下，服從於主題表達、形象塑造和審美經營的需要。敘述時間大於故事時間的「停頓」可以用於消費體驗、感受等心理內容的書寫和消費環境、動作、神情的書寫，以及用於消費對象的狀貌的書寫;敘述時間等於故事時間的「場景」可以用於消費場面、情形的書寫和對消費對象的爭取、佔有的書寫;而對於消費條件、水平的書寫和對於消費原因、後果的書寫則適用於敘述時間小於故事時間的「概括」。頻率指的是對象內容在文本中的反復次數。文學書寫中的敘述頻率是合認識目的性和審美目的性的設計，體現的是事件的文本重要性程度。在文學書寫中，某些能夠充分、高效突顯主題或刻畫人物的消費活動，不管是消費欲求、體驗還是消費場景、情形，有的只發生過一次，有的雖然時常發生但形態、性質都一模一樣，常常會通過回憶、轉述或置於不同聚焦下、借用不同的敘述聲音重復、多次展覽、顯示。
熱拉爾·熱奈特用「講述」和「展示」替換柏拉圖的「純敘述」和「完美模仿」來分析敘述距離。對於講述和展示，熱奈特主要是從文本維度作純技術把握的，較少與故事功能、創作意旨、美學動機等結合起來。後經典敘事學則「力圖將注重形式特徵的敘事學理論和與社會發展密切相關的意識形態內涵和社會歷史語境相互結合起來」。消費活動或與消費活動相關的「故事」，成為了文學書寫的敘述對象之一，而以敘述距離為角度來考量，順應、配合於主題、形象、審美的需要，它們中既有經由講述被敘述的，也有通過展示被敘述的。講述，即敘述者遠距離觀照並呈現敘述對象，體現為敘述者對故事、事件的概略性(程度視情況不同)描述、敘說。文學書寫中的講述性消費話語，主要集中於作品人物消費條件、處境和消費能力、水平的敘述，也就是集中於「在消費什麼」的敘述。其展開方式主要有兩種：一是脫離開具體事件(場景、情形)介紹、交代某個人物對消費資料的佔有情況等消費水平、消費處境。二是在述說與消費行為無關的事件中的人物時，順帶提及其消費狀況，主要是其吃、穿、用、住的對象。展示，即敘述者近距離透視並記錄敘述對象。在展示敘事中，敘事者以「詳盡、准確、『生動』的方式」敘述故事和事件，使其如同在戲劇中一樣生動、直觀地演示、展覽，以至於「程度不同地造成模仿錯覺」。文學書寫消費中的展示，主要表現為:對消費發生的場景、情形以及消費的舉止、行為所進行的掃描、還原式敘述，這體現為對「在怎樣消費」的敘述;對人物消費言語、心理(思想)的「直接引語」式傳達;對消費對象的狀貌、特徵的細致描繪。無論何種表現形式，文學書寫中的展示性話語都使筆尖遊走於真切具體的消費現場，細致描摹、精微刻寫，不僅完美服務於主題、鮮活打造出形象，而且通過場面渲染、氣氛營造、細節展顯，成就了作品感性、生動的審美品格。
在敘事學的「語式」體系中，敘述聚焦所要解決的是文學書寫中「誰看」的問題。熱奈特根據聚焦者與故事人物的關系，將敘述聚焦分為「零聚焦」或「無聚焦」、內聚焦、外聚焦三種。在文學書寫中，消費作為文本經營的重要敘述內容，被分別置於了零聚焦、內聚焦和外聚焦的觀照、把握之下。之所以某些消費是由全知全能的隱含作者聚焦(零聚焦)的，是因為它們或者承載、寄寓著能直接「出力」於作品主題內蘊的符號價值、象徵意義，或者能有效標識、顯影出作品所要推出的人物形象。文學話語中的聚焦，即聚焦主體操持自身的情感態度、意識觀念對生活內容進行觀照和加以體驗，因而可以反過來認為，發現並呈現於文本中的聚焦所在，是聚焦主體人格形象的「顯影」，也就是其情感態度、意識觀念等等的「敞開」。進一步可以認為，外聚焦和內聚焦都只是零聚焦的聚焦對象，在話語構成意義上，它們都只是把它們的聚焦主體提供給零聚焦投影並得到表現。這樣，在文學書寫中，盡管存有大量被外聚焦到的和被內聚焦到的消費，但這些書寫都可以歸結為零聚焦。根本上，無論哪種聚焦，展現消費的狀貌和張揚消費的意義都只是話語動機的一個方面，更為重要的文本意圖在於，經由揭示、評判聚焦消費的人(通過觀照、體驗消費而體現出來的價值立場、情感態度、思想意識等等)而通達作品主題意涵、成就人物形象。
敘述聲音屬於敘述語態的理論范疇，著力解決的是「誰寫」——敘述者——的問題。作為敘述主體的敘述者是「表達出構成文本的語言符號的那個行為者」。對於敘述者，敘述學中有「故事內敘述者」和「故事外敘述者」之分。文學書寫中的消費內容，雖是由聚焦者「看」到的，但卻是由敘述者(可與聚焦者相同也可不同)亮相於文本的。對於形形色色消費的敘述，不管是消費對象、條件還是消費行為、活動，也不管是消費場景、情形還是消費慾望、體驗，既發布著敘述者對消費的看法，也投遞著敘述者對從事消費的人的態度。文學書寫中，與誰來聚焦消費、聚焦到哪些消費一樣，誰來敘述消費、將消費敘述成怎樣也最終歸結於作家主體認識和審美的動機意圖。文學書寫中，無論是故事內敘述者還是故事外敘述者，對消費行使「敘述干預」的敘述聲音都落實在陳述、闡釋、評價三個方面。對於原本客觀化的消費事實，敘述者總是帶著自身的情感態度、價值取向去描繪、狀寫的，從而在陳述中實行主觀化的敘述干預。陳述中的敘述聲音既體現為敘述語調、口氣，也反映為語詞、句式或褒或貶的情感色彩。闡釋是對消費的價值、內蘊的發掘、揭示，有著明確的意向性、引導性，因而比陳述的干預色彩遠為充分、明顯。評價是對消費事實的干預最強烈、有力的敘述聲音，它既充分給予了消費以價值評判，又直接展現了敘述者對於消費的姿態立場。文學書寫中，聚焦消費現象其實是聚焦聚焦者;同樣，敘述消費現象其實仍然是敘述敘述者。因為，為什麼敘述、怎樣敘述、敘述了什麼，清楚、明白地「書寫」了敘述者形象:思想意識、價值立場、情感態度。這樣，文學書寫中許許多多對於消費的敘述，與其說是敘述者在敘述消費、消費者，不如說是隱含作者在敘述敘述者對於消費的敘述、在敘述敘述者對於消費者的敘述。這於故事內敘述者的消費敘事來說，更為明顯。
「從基層而言，中國社會是鄉土性的」。新時期以來中國的現代化過程就其實質而言是一個城市化的過程，是一個「鄉土中國」向「城市中國」逐漸「變身」的過程，是一個城市如何把鄉村納入自己軌道的過程。其中最為顯著的變化就是城鄉關系的變遷，新時期以來的小說創作有力地介入了對於這一變遷的書寫。本文通過對路遙的《人生》、須一瓜的《雨把煙打濕了》和方方的《塗自強的個人悲傷》三部不同時期代表性小說文本的並置閱讀，來系統考察新時期以來此類小說敘事是如何把城、鄉、現代化、鄉村學子等因素組織進自己的話語體系，建構起一系列關於城鄉關系變遷的進城敘事。
1977年恢復高考，重新為鄉村學子打開了一條體制化的進城通道。30多年來，小說中出現了大量的進城鄉村學子形象，路遙筆下的高加林就是此類人物的肇始者，是他首先開啟了1980年代鄉下青年的城市之旅，而方方筆下的塗自強則是新世紀的「高加林」，當然其中也不乏一群過渡性的人物如蔡水清等。高加林、蔡水清和塗自強進城的時間依次相差十年，他們是各自年代進城鄉村學子的側影，高加林是在1980年代進城，而蔡水清是1990年代進城，塗自強則是新世紀進城的鄉村學子，他們身處不同的時代場域，以鄉村學子身份完成了「鄉下人進城」主題與中國現代化歷史進程的互動闡釋。
一
如果將三部作品並置在新時期以來的現代化進程中進行解讀，我們可以很容易從三部小說男、女主人公的愛情看出新時期以來城鄉關系的變遷。《人生》是鄉村與城市的「融洽期」，期間雖有差異，但總體如高加林與黃亞萍之間的愛情一樣，是和諧的。《雨把煙打濕了》是鄉村與城市的「失衡期」，城鄉差距變大，在城市的政治、經濟、文化霸權之下，蔡水清的「丁憂」之路隱喻鄉村的落敗。《塗自強的個人悲傷》是城鄉經濟一體化背景下對於城鄉關系的「反思期」，塗自強在「城」的面前一敗塗地，「他從未鬆懈，卻從未得到」。
《人生》創作的時間是1981年，從作品中的相關信息可以推斷高加林的進城時間應該在1980年代的初期。對於這篇小說的創作初衷，路遙曾經這樣說過「城市和農村本身的變化發展，城市生活對農村生活的沖擊，農村生活城市化的追求意識」。從路遙的夫子自道我們也可以看出這一時期城鄉之間的互動加劇，是我國城鄉二元結構開始松動的時期。1978年12月的十一屆三中全會啟動了農村改革，家庭聯產承包責任制的實施加快了農村經濟的發展，新時期以前形成的「城鄉二元分割」的矛盾得以緩解，城鄉關系改善。《人生》中的高家村雖沒有實行聯產承包責任制，但從經濟「二能人」劉立本「堂堂皇皇做起了生意」可以看出農村經濟的發展。
高加林作為聯系城鄉之間的紐帶，在鄉村和城市各有一段「女追男」式的愛情。如果細讀文本我們會發現，小說中的劉巧珍並非傳統的鄉村女性，而是一個極具現代性的鄉村新女性。盡管不識字，但劉巧珍「看起來根本不像個農村姑娘，漂亮不必說，裝束既不土氣，也不俗氣」。她對於城市文明多少帶有了「香雪」式的憧憬，她的擇偶觀與傳統鄉村女性不同，「公社的一般幹部」和「農村出去的國家正式工人」都不是她考慮的對象，「她決心選擇一個有文化、而又在精神方面很豐富的男人做自己的伴侶」。在與高加林的戀愛關系中，吸引她的正是高加林身上的「城市味」，這也許就是路遙所說的「農村生活的城市追求意識」吧，這種意識不僅「交叉地帶」的高加林有，鄉村女性劉巧珍也有，而城市女性黃亞萍選擇高加林更是因為其「城市味。這也從一個側面說明，此時的城鄉之間雖有差異，但總體處於逐步縮小的趨勢，城市和鄉村在某些方面是有其一致追求的，發展的方向是一致的，因此我們說此時的城鄉關系處於「融洽期」。
《雨把煙打濕了》發表於2003年，初讀給人的感覺是一個「好人殺人的故事」。生活中的蔡水清是一個標準的好丈夫、好女婿、好父親，工作中的蔡水清是一個市政府引進人才，如此完美的人緣何殺人?「進城鄉村學子的身份」是破解整個殺人事件的符碼。從小說的敘事可以推斷，這是一個1990年代鄉村學子的進城故事，與「城鄉交叉地帶」的高加林相比，蔡水清上了大學，通過體制獲得了進城的資格。但此時的蔡水清已經失去了城市姑娘的青睞，小說中蔡水清只有一段城市愛情，是一場「鄉」對於「城」的臣服式的「追逐」。蔡水清和錢紅的戀愛和婚姻關系是1990年代城鄉關系的注腳，我們從中可以很容易發現城鄉之間的巨大差異，「城」在經濟、文化上的霸權以及「鄉」的落敗。這一時期，隨著經濟體制改革的重心由農村向城市的轉移，國家不僅在資源配置上向城市傾斜，而且「對『三農』實施了『多取、少予』的政策，特別是『三統籌、五提留』政策使農民負擔直線上升，加之農產品價格漲幅趕不上農資價格漲幅，農民收入出現負增長。這一切使城鄉居民收入差距急劇擴大，城鄉發展出現失衡」。
錢紅和蔡水清是大學同學，如果單從受教育程度、學術成就等後致性因素而言，蔡水清是要強於錢紅的，蔡水清的學術成果比較突出，作為市政府引進人才先於錢紅在城市找到工作。他們在戀愛和婚姻中的不平等關系主要是盧梭所認為的「由自然造成的不平等」，是先賦性因素導致的，是一種源自城鄉的不平等。小說從相貌、性格、生活習性三個層面敘述這種不平等所造成的差異，城是「干凈」、「脫俗」、「安靜和順」和「衛生」的，鄉是「丑而惡」、「恃才自傲」、「張狂」、「粗鄙」的，兩相比較優劣自不待言。當城與鄉相遇時，城「避之惟恐不及」，「臉面盡失」，有「遭遇劫匪」之感，城鄉關系處於失衡狀態。在隨後的戀愛婚姻中，鄉一直是被改造的對象，以喪失自我主體性的代價去迎合城( 錢家世界) 的規約。最具諷刺性的是蔡水清殺人之後的一系列表現說明，蔡水清根本不愛錢紅，從某種程度而言，他喜歡的只是一種「城」的標識——「干凈的魅力」，「錢紅」在此被置換成為一個符號「城」，因此蔡水清最終「以最不破裂的學者思維，以最流暢、最准確、最具結構的語言特徵」挫敗了辯護人的陰謀，證明自己「完全具備刑事責任能力」，決絕地告別城市，以死亡方式完成了向鄉土的回歸。
新世紀的塗自強相比於高加林和蔡水清而言就更悲哀了，他只有一段鄉村愛情，因采葯的高考落榜而各自「走了不同的人生」。進城之後的塗自強擁有的充其量只是幾個愛戀的目標。同在食堂打工、來自山裡的中文系女生是塗自強大學裡面「一個說話投機的朋友」，兩人過年相約去看黃鶴樓，80元的門票讓他們兩個「瞬間呆掉」，自此兩人之間就有了看不見的距離，女同學最終找了有實力的人;畢業工作後，公司女孩「沒有人把他當男人」，吃飯時都把「肥肉」扔他碗里，細眉女同事更是對塗自強直言，「你要錢沒錢，要房沒房，不是我的菜」。因此對於鄉村的塗自強而言，他與采葯分手意味著告別鄉村，但在遭遇城市時，他所擁有的資本根本沒法和城市平等對話，因此城鄉之間沒有浪漫的愛情，有的只是悲傷。新世紀城鄉經濟一體化的國家願景並未很好地彌合城鄉之間的巨大差異，城市的高度現代化並未帶動鄉村的一體化發展，城鄉關系進入「反思期」。
從劉巧珍、黃亞萍到錢紅，再到采葯、中文系的女同學、女同事，幾位女性形象的變遷也某種程度上反映了城鄉關系的變遷，城鄉關系已經不再是1980年代改革開放初期的你追我趕、差距逐步縮小的時期，改革重心由農村向城市的轉移導致城鄉差距急劇加大，來自鄉村的蔡水清以喪失自我來追逐城市的認同，最終也只能以「自戕」的方式踏上返鄉的「丁憂」之路。而新世紀的塗自強自進城伊始就已經註定失敗，而且是一敗塗地，他「給不了任何一個女人幸福」，既無力給鄉村的采葯幸福，也沒有能力給中文系女同學和細眉女同事「幸福」。新時期以來，政策層面的城鄉一體化並未真正意義上解決城鄉的巨大差距問題，高加林對於鄉村的回歸，更多的是道德倫理層面的選擇，蔡水清對於錢紅的選擇更多出自鄉村對於城市的審美邏輯，而對於塗自強而言，經濟驅逐了倫理和審美成為唯一衡量的標准，城市巨大的資本邏輯讓鄉村無路可走。
Ⅳ 床品牌前十名排名榜是怎樣的
床品牌前十名排名榜：慕思、圓方園、美神、賽菲婭、顧家家居、全友家、索菲亞、紅蘋果、掌上明珠、華豐傢具。
1、慕思床，想必知道的人非常多，它的軟床是全國著名的，打造了優秀的軟床行業品牌，立志為每一個家庭提供舒適、健康的睡眠。
6、全友家私有限公司主要生產板式套房傢具、實木傢具、床墊、沙發、軟床和定製傢具、工程傢具等系列產品，產品暢銷全國，並遠銷歐美、東南亞多個國家和地區。公司投巨資興建的全友傢具國際工業港，由德國BRUNSARCHITEKTEN規劃設計院與義大利COMANI規劃設計院規劃設計，以「現代、綠色、生態、國際化」為設計理念。
Ⅳ 如何積累創業經驗
一個要創業的人，常常問：我該從事哪一行業？
對於有小本創業理想的很多人來說，他們通常不是缺乏資金，而是缺乏一門專業。
在現實中常有一個矛盾。那些在大機構做中上職位的人，收入固定而且通常有教育基礎，他們比較懂得錢滾錢的投資手法，通常這類人較有閑資，其能力足以創業。但這類人所有的錢還不足以開大公司，而對一些小本經營，通常又缺乏實干經驗。
一般來說，有閑資而缺乏創業專門行業認識的人，如有一技之長，有創業意念，卻苦無資金創業的人多，因為後者可選擇由小做起，而前者則可能苦無門徑，永遠無法開展個人事業。
而一個人有一技之長，例如懂得開鎖，並不代表他該開業賣鎖，他可能開創一間時裝店也不為奇，只要他真能賺錢，能發展便可。
所以說，有一部分的創業人士，他們為了想做創業者，而主動投身另一行業此種情況是比較危險的。
因為如果一開展事業，公司便有開支，不管能否賺錢也必需負擔。開始的創業基金未必可以應付得那麼長久，很多小本創業便是在一種猶未摸通一行專業的情況下，就宣布結業。
所以，真正想創業，又希望比較有把握的話，一定要對某一行業愈熟悉愈好，不要光憑想像、沖勁、理念做事。若真立志投身一項事業，不妨先辭去本身工作，在該行業做一年半載，摸清摸熟行徑再開業也不遲。雖然這比較花時間，但總比開業後亂花錢好。
許多創業者都是因為有一門專業是熟悉的，因而萌發自立門戶的想法。但要注意的是，不是每一行業都可創業，也不是每一種行業都正當創業的時機。創業者如果覺得有一門事業認為可供發展，應該大膽付諸實行。而付諸實行的步驟不是立即開業，而是先做資料搜集和各項准備工夫。
創業者的准備工夫若做得充分，他的信心、沖勁自然較高；反之則會容易泄氣。
研究人的想法和需求
所謂機會或者機遇說到底都是一種境遇，我們雖然不否認現實社會和現實生活中處處都存在著大量的機會和機遇。但同時我們也應該看到機會和機遇並不是任何人都可以隨隨便便就能伸手捕捉得到的。這是因為機會是一種境遇，那麼它就有這樣一個特點，即在一定的具體條件下它才能夠成為機會，但只要條件發生了變化的時候，那麼就不會再成為機會。任何事物都潛藏著一定的機會。只不過機會就像幽靈一樣，它說來就來，說去就去，真可謂來也匆匆，去也匆匆。而且，決定它是不是機會，完全在於時機，在一定的時間內它就是機會，錯過了某個時機，它就不再是機會。在一定時間內它具有很重要的價值，但在另外的時間內它卻一文不值。
捕捉機會的確不是一件隨隨便便的容易的事情。確實，捕捉機會有難度，但有難度並不一定意味著機會就不可捕捉。因為在現實生活中就是有無數的人因為捕捉到了機會而獲得了巨大的成功。這方面的例子可以說多得不可勝數。因此，我們不能因為機會難以捕捉就過於悲觀，要相信自己一定能夠捕捉到機會。那麼，怎樣才能捕捉到機會呢？要捕捉到機會當然需要有捕捉機會的能力，在提高自己的捕捉機會的能力上下功夫。
如何才能提高自己捕捉機會的能力呢？要提高自己捕捉機會的能力就應在研究人的想法和需求上下功夫。
研究人的想法和需求對提高我們自己的捕捉機會的能力又有什麼關系呢？這兩者從表面看來似乎並沒有大大的聯系，但實質上聯系卻極為密切。捕捉機會的能力之一就是你要能夠在機會來臨之前就已經做好一切准備工作，這樣機會才不會從你眼前溜走，而研究人的想法和需求實際上就是為捕捉機會而所做的准備工作，同樣也是提高捕捉機會的能力的很重要的功課。
之所以要研究人的想法和需求，就是因為所有的機會都是因人的想法和需求而產生的。如果離開了人的想法和需求也就不會有什麼機會。現實世界就是一個以人為主體的世界。如果離開了現實世界的主宰——人，那麼這個世界將變得毫無意義。因此，那些所謂的成功，也必須是在人的世界中的成功，離開了人也就無所謂人的成功。所以，要想抓住成功的機遇就必須得從人身上做文章，在人的想法和需求中尋求機會。如果能夠緊緊圍繞人的想法和需求做文章，相信就一定能夠發現很多機會，然後在進一步抓住這些機會，從而求得我們自己的成功。因此可以認為，只有研究和了解了人的想法和需求才能叩響機會的大門，幸運之神才會向我們招手。
機會只偏愛那些有準備的人，研究人的想法和需求可以說是尋找機會並抓住機會的一個千古不變的真理，在任何時候只要你能夠運用這一定律你就能夠發現機會並抓住機會。研究人的想法和需求就是尋找機會、抓住機遇的關鍵。不但在商業領域里，在其他領域里若要捕捉到成功的機遇，也必須研究人的想法和需求。只要你能夠認認真真、踏踏實實地去研究人的想法和需求，你就一定能夠捕捉到成功的機遇。
敏銳把握社會脈搏
無論你是否熱衷於賺錢，你都要與社會保持密切的接觸，這是最基本的生存條件。或者你也有以下的經驗：自以為已經非常了解社會，可是有一天走在街上，你驚覺迎面而來的人都穿上某種你認為陳舊款式的衣服；或者走上茶館，聽到某句你硬是聽不明白的口頭語；或者在公司里發覺人人都在玩某種你不懂的玩意兒。以上的情況，都像是「突然間」流行起來，而且有蔓延的趨勢，一剎那人人都為之著迷起來，爭相仿效。其實這是社會趨勢的一個模式，開始時，具有隱而不顯的特質，一般人不易察覺，但觸覺敏銳的人則能從中窺見端倪。有些社會趨勢甚至會影響某些行業的興衰成功。
例如，隨著工業走上科技化的路程，制衣業的電腦化是不可避免的，可是，這卻會使某些技術人員面臨被電腦或機械取代的命運，要是懂得及早進修電腦知識，就可能避免被淘汰。
了解社會的新趨勢，從而掌握重要資料來加以利用，對自己的發展絕對有益。
在天時地利上做文章
我國有一句古訓說：「不務天時，則財不生；不務地利，則倉庫不盈。」這句古訓意思即無論是做生意還是種地都要在天時地利上做文章，做生意如果不懂得天時地利就不能取得財富；種地不懂得天時地利就不能有收獲。如果運用到我們所說的創業上面，運用到我們捕捉成功的機會方面，這句古訓則可以這樣理解，即在創業的時候，一個人如果要想獲得事業上的成功，則一定要善於運用自己得天獨厚的環境條件，在立足和善於運用自己得天獨厚的條件的基礎上，適時出擊，就能夠很好地抓住機會，從而取得自己事業上的成功。一個人要想抓住成功的機遇取得事業上的成功，就得學會抓住時機，在機遇到來的時候一定要果斷出擊，並且還應學會充分利用地利等環境的優勢為自己創造機遇，進而取得成功。
在天時地利上做文章之所以是抓住機遇的關鍵因素，是由機遇的突出的特性所決定的。那麼機遇都有什麼突出的特性呢？一是它具有稍縱即逝的時效性，也就是我們常說的「機不可失，時不再來」，機遇的這種特性就決定了一旦出現就必須要能夠抓住它，如果你抓不住它，那麼它就會悄然逝去，我們不能再祈望它重新出現。所以，那些能夠成功創業的人一旦發現這樣的機會，就會以最快的速度去開發它、利用它。相反，那些難以成功創業的人則對機遇的到來表現得很麻木，不懂得機遇具有很強的時效性，以至於機會白白地從自己面前消失，使自己喪失了最寶貴的財富，最後則追悔莫及。
做生意的目的，無非就是能夠盡快地把商品銷售出去，以加快資金的周轉，資金周轉的快了就能夠多賺錢。商品長期積壓在自己手裡就會影響資金的周轉，況且還要額外支付庫存的開支。而且，對於錯失時機造成的損失他永遠也無法彌補回來。任何人要想抓住成功的機遇，就一定要在機會來臨的時候果斷出擊，絕不能讓機會在自己面前溜走。
機遇除了具有很強的時效性這一特點之外，它還有一個非常突出的特徵，即很強的環境制約性。也就是說任何機遇都會受到環境的制約，在一定的環境中它有可能是機遇，而在另外的環境中它則不一定是機遇。因此，在捕捉機遇的時候還必須考慮到環境的影響，一定要培養出因地制宜的捕捉機遇或者因地制宜的創造機遇的能力，這樣才能把機遇變成我們成功創業的階梯。
還是那句老話「謀事在人，成事在天」。成功創業，人的因素固然是最為重要的因素，但任何人不努力要想獲得成功創業都是異想天開。但我們在努力奮斗的同時，也不應忽視天時地利對成功的重要意義。如果我們能在天時地利上做文章，那麼我們則一定能收到事半功倍的效果。
研究當前社會的熱點
社會在發展，熱點會層出不窮，只要你留心觀察，在你的周圍都有大大小小的熱點和公眾的話題。1990年以後，全國的申辦奧運會熱、亞運會熱、香港回歸熱、足球熱、股票熱、房地產熱等等熱點不斷，你所生活的城市和社區也會有局部的熱點，如舉辦什麼鮮花節、啤酒節、旅遊節、經貿洽談會、申辦衛生城市等等熱點及公眾話題。對政治家來說，熱點是政績和社會繁榮的象徵；對普通市民來說，熱點是景象，是熱鬧，是茶餘飯後的話題；而對精明的商人來說，熱點就是商機，就是掙錢的項目和題材。抓住熱點能掙錢。同時，也要注意潛在熱點的預測和發現，在熱點還沒有完全熱起來之前，就有所發現，有所准備，在別人沒有發現商機時，你能發現商機，就更勝一籌。
拿出筆和紙，把你所感受到的當前的社會熱點和潛在的熱點逐個列出，看一看與熱點相關的市場，是否具有現實的、潛在的需求，這就是你掙錢的著眼點。
研究生活節奏的變化
隨著現代生活節奏的加快，越來越多的人接受了「時間就是生命」、「時間就是金錢」的價值觀念。快節奏的生活方式必然會產生新的市場需求，用金錢購買時間是現代都市人的選擇。精明的生意人就會看到這一點，做起了各種各樣適應人們快節奏生活需求的生意。比如，在吃的方面上，方便食品和各種快餐應運而生，其市場潛力十分巨大。中國人口眾多，隨著人們生活水平的提高和生活節奏的加快，必然要求快餐食品品種更多，數量更大，服務質量更好，這方面市場拓展還大有文章可做；在穿的方面上，由於生活節奏加快，人們偏愛隨意、自然、舒適、簡潔的服裝，非正式重要場合，較少穿著一本正經的西服；在行的方面，擁有私家車對先富起來的人來說已成為現實，出租業已由城市向鄉村發展，圍繞著交通和汽車用品市場開展生意，前景也十分廣闊；通訊業迅速崛起，各類通訊工具不斷更新，這方面的商品及服務需求也會不斷增加。
另外，還可以圍繞著適應生活快節奏開展一些服務項目，如家務鍾點工、維修工、物業管理服務、快遞、送貨服務、上門裝收垃圾、電話訂貨購物、預約上門美容理發、看病治療等都是比較不錯的項目。
你可圍繞著生活節奏加快，圍繞著人們的衣食住行和生活服務各方面細細地想一遍，然後拿出你的筆和紙，寫出與此相關的賺錢目錄。研究人們生活方式的變化在人們的溫飽問題解決之後，更多地想到的是享受生活，追求個性完美。圍繞著人們生活方式，生活觀念的改變就會產生更多新的市場需求。
愛美之心，人皆有之。首先追求自身的美，希望能青春永駐，瀟灑美麗，這以收入較高的城市中青年女性最為突出。她們需要各種各樣的美容商品和美容服務。當然除了女性，男性也愛美。男人用美容化妝品，進美容院也不是什麼新鮮事了。不僅年輕人愛美，老年人也愛美。人們不僅追求自身的美，也關注與自身有關的美，如自己穿的衣服，用的東西，住的房間等等。圍繞著人們對美的追求做文章，你會發現市場潛力巨大。
現在身體健康是每個人良好的願望，圍繞著人們追求健康的心理也會大有作為的，如現在都市興起的各類健身房、健美俱樂部、乒乓球館、保齡球館等。隨著人們生活水平的提高，這方面的需求還會增加。
人們物質生活富裕了，自然要求豐富多彩的精神生活，向人們不斷提供豐富多彩、高雅的精神文化產品和相關服務也正在形成一種新的產業。雙休日的實行，節假日的增多，人們閑暇時間增多，走出家門，走出國門到外面世界的人越來越多，與此相關的旅遊業務和產品發展前景也十分廣闊。
總之，社會在發展，人們的生活觀念、生活方式在逐漸發生變化，學會研究變化所帶來的現實的需求和潛在的需求，就是你掙錢的著眼點。
敏銳地洞悉行業趨勢
洞悉各行各業的發展趨勢，能幫助你建立自己的事業。假如你能預測到某個行業的變動所帶來的影響，就能相應掌握賺錢的機會。
例如，數年前國內尚未流行穿名牌，而最早引進一系列名牌產品的公司卻以系統的宣傳手法推廣，最終取得了成功，這就不得不佩服該公司的獨到眼光。
趨勢是受多方面因素影響的，如社會風氣、經濟、家庭結構、人口、個人喜好等。
置身於信息爆炸的年代，對任何人來說，認識電腦、學習電腦是刻不容緩的，於是，教電腦的學校不斷增加，並趨向於更加專業化。
每一項新科技的出現，皆因有此需求才應運而生。如自動取款機的出現是銀行顧客不願意浪費時間排除等候而產生的，對銀行方面而言，自動取款機減輕了出納員的工作量，同時也方便了顧客存款及取款，真是一舉兩得。
收集和利用信息的方法
在這個信息社會里，人們能從報紙、雜志等各種媒體中獲得各種各樣的信息。但很遺憾的是，無論你收集了多少信息，其中不一定有你所需要的。所以，從傳播媒體中得到的信息，已經是遲來的信息；從計算機網路上得到的信息，恐怕是全世界的人都能得到的公開信息。在你關心的商業領域里的各種信息，經過商業人多年的利用，已變得沒有一點兒價值了。
那麼，對創業家來說真正必要的信息是什麼呢？
第一，創業或商業經營的成功都有其發展過程。首先要努力學習成功者的經驗和技術，這種學習是無止境的。應該研究成功者在創業初期缺乏資金、沒有信用的情況下，是如何走上事業軌道的。這才是最有價值、最珍貴的信息。另外，那些成功者的生存方法、對將來的構想以及性格特徵等等，這也都值得創業者參考。
第二，消費者的希望和要求。要了解從現在開始的市場需求並決定主攻方向，這是在開始創業前，為成功創業做的准備工作。但是，這類信息在哪也是不公開的，誰也不會把這類信息告訴你，你只有親自去現場，用自己的眼睛去發現它。
認真地去觀察社會上的人們在幹些什麼，在關心些什麼，這可絕不是浪費時間。要經常思考自己的商業經營狀況，從微小的信息中，獲得創造嶄新產品的信息。
反之，必須搶在大眾媒體之前抓住社會上的需求，利用自己的傳播網路，把有關自己新產品的信息公之於眾。在信息化的今天，利用傳播媒體宣傳自己的商品情報即使很少，也能把商品和服務引向成功，使公司經營順利發展。