⑴ 泡妞高手進
泡妞漸成時尚。似乎男人泡妞天經地義，不泡妞反而不正常--要麼是段位太低、太差勁，泡不上或不會泡；要麼就是「有病」需要補腎或者上醫院。
對泡妞現象進行觀察分析之後，發現泡妞其實也有三六九等之分。泡妞有三個基本條件，必須同時具備方可泡妞：其一，你有泡妞的慾望或需要；其二，存在有被泡可能的妞(妞願意被泡或者可能被泡)；其三，才是你會泡妞(具備泡妞的資格並掌握泡妞的技巧)。
根據泡妞的對象不同，可以判斷男人泡妞的水平和境界，大致有五重境界。
第一種是泡小姐，這是級別最低的。小姐的職業就是「三陪」，做些皮肉生意，混口飯吃。現在人們的觀念比較開放，從業人員眾多，市場競爭激烈；加上宏觀經濟形勢仍不景氣，內需不足，市場疲軟，生意不好做。所以在失業和不景氣的壓力下，小姐們是巴不得有人去泡的，不但一泡就來，而且遇到不泡小姐的男人，小姐們也要努力拉客，爭取被泡，就跟現在商家的促銷推銷一樣。因此，泡小姐其實只是一種消費，有錢就行了，不需要多少技巧，更不需要什麼魅力。跟坐公共汽車和計程車一樣，給錢就上。所以，泡小姐並不代表水平。
第二種是泡小妞，泡十幾二十來歲的小姑娘，這種水平略高一點。不過也不難。現在的新人類、新新人類，思想解放得乾脆徹底，先是看《泰坦尼克》之後春心盪漾、想入非非，然後又是看《上海寶貝》之後百無禁忌、敢作敢為--管***，我只要高興就好！雖然外表美麗，但是內心空洞，沒有多少思想，象楊花柳絮，輕飄飄的，沒有重量，隨風飄盪，整天生活在浪漫的幻想之中(報上不是經常有女大學生、女研究生被人拐賣的報道么？！)。如果遇上經過包裝的「帥哥」、「酷哥」，或者「才子」，「成熟男人」，就難免把持不住；等而下之的，貪圖虛榮的小妞遇到看起來有錢的「成功男人」，那就更是「沙土蘿卜，一帶就來」。
所以，泡小姑娘的條件也並不苛刻，手法也並不高深，只需要在外表、氣質和地位三方面下點工夫就行了。外表方面，如果長的不算太差就裝「帥」，如果先天不足，不能裝「帥」就扮「酷」。氣質方面，有多種方案可供選擇，比如包裝成才子，似乎才氣十足，會一些古今中外的詩歌小說戲劇音樂格言警句，不時甩出來嚇人一跳；或者裝深沉，做出飽經風霜、曾經滄海很受傷的樣子，騙取同情--這是利用女性潛意識中保護弱者的母性本能的中級手筋；或者裝成洞察入微、善解人意的「成熟男人」。地位方面呢，就包裝成事業有成(一般是以西服革履、有車有房為標志)的「成功男人」。這三條之中只要佔一條，泡妞就不難；占兩條，泡妞就得心應手；三條齊備，則幾乎不會失手。老牛吃嫩草，基本都是這些手法取得的戰果。
《詩》不雲乎，「有女懷春，吉士誘之」，趁熱打鐵，是得手的關鍵。
第三種是泡老妞，即離異單身女士，年齡一般在30~45歲之間的(年齡再大，就不能稱為妞了，更不會有人感興趣)。這也不難，一般都能泡得老妞人財兩空。按說，這個年齡的女人有一定的閱歷，對世態百象也有一些見識，不是那麼輕易被泡的。不過，現在的社會現實很殘酷，「離婚的男人是塊寶，離婚的女人象根草」，這個年齡段的男女比例嚴重失調，在婚姻市場上女性嚴重的供大於求，所以女人就只好來個跳樓大減價虧本大處理了。再優秀的女人，在離婚之後至少要打五折甚至一折處理，畢竟，Second-Handed的銷路是不太好的。更何況，這種女人在飽受創傷之後，又經歷了獨自生活的巨大壓力，一心盼著能又個遮風避雨的家，長期的孤獨寂寞使她們到了《詩經》種所說的「傾筐暨之」的程度，屬於汽車加油站那種需要「嚴禁煙火」的危險地帶。只要來一點火花，肯定就是一場烈火。所以，泡這種老妞也不難，甚至比泡小妞還容易，只需要打出「我想有個家」的招牌，再將泡小妞的招數變通一下就行了。
第四種是泡別人的老婆。這種難度較大，成功率也比以上三種低一些。關鍵是記住「蒼蠅不叮沒縫的蛋」這句俗話。對於名花有主的女人而言，雖然內心深處難免有時有些想入非非甚至狂野，但在關鍵時候特別是要採取行動的時候還是很冷靜的。「功不十，不易器；利不百，不變法」，用在這些女人身上倒十分合適。如果人家老公優秀出色，子女聰明乖巧，家庭和睦幸福，夫妻恩愛，老婆對老公沒有什麼不滿，那就是沒縫的蛋，趁早別浪費表情。有機可乘的通常有三種情況：一是女人很優秀，老公卻並不出色，「高個子女人與矮個子丈夫」，不般配，外人對此議論頗多，女人心裡也不太舒服，只是嘴上說不在乎；二是老公比較遲鈍麻木，不解風情，不懂惜香憐玉，讓老婆覺得失落、空虛、寂寞；三是老公花心，有外遇，老婆想報復(才開始可能只是在潛意識種有報復的心理，甚至連自己也沒有意識到)--一句話，感情出現裂痕，老婆對老公不滿了，成了有縫的蛋，這時就可趁虛而入。
泡這種女人的基本定式與實戰手筋是：
第一招孔雀開屏：尋找機會自我表現，並讓對方看到，讓對方覺得自己是一個很特別、很有個性、很有品位的男人，引起對方的注意。
第二招黃鼠狼拜年：尋找機會接近對方，表示關心、欣賞和好感，讓對方感到你對她不錯，是值得信賴至少是可以交往的朋友。
第三招陳倉暗渡：製造一些單獨交往的機會，尋求雙方的一些共同點，比如，經歷、興趣、愛好、價值觀念等等，借機展示一番學識、才華與智慧，注意要不失幽默風趣，當然，必不可少的是對女性要有一種適當的尊重、關心與體貼(程度要恰倒好處，以對方感到「很舒服、能接受」的地步為宜，過分了讓人覺得肉麻、懷疑你別有用心；太淡了讓對方感受不到，沒有效果，記住「過猶不及」的古訓，把握好火候)，讓對方覺得你真的是自己的知己，大有相見恨晚的感受，於是老願意與你接觸(特別是單獨接觸)，直到「一日不見，如三秋兮」的地步。
第四招欲擒故縱：魚這時快要上鉤了，但是不能急，必須學會釣魚，欲擒故縱。可以借故推掉一些約會，不接電話，不回傳呼；見面之後一改平時滔滔不絕、口若懸河、妙語連珠、舌吐蓮花的形象，變得沉默寡言，鬱郁寡歡，時不常顯得心事重重、若有所思的樣子：言辭吞吞吐吐，眼神遊離不定，表情曖昧多變，讓對方要情不自禁地問你——你這是怎麼了？這時，就可進入下一個環節--
第五招單刀直入：在對方持續不斷的追問下，就可以進入正題，開始表白了。首先，必須做出很猶豫、遲疑的樣子(比如，不斷抽煙，拚命喝酒--最好是喝啤酒，一般男人的酒量喝四五瓶也不會真正的醉，千萬別喝太多白酒，否則真的醉了，酒醉吐真言，事情就要搞砸)--因為這個劇本是講述理智與情感作斗爭的故事，現階段的劇情是情感戰勝了理智，理性的堤壩馬上就要崩潰了，所以得有一種內心痛苦掙扎的表演；然後，終於下定了決心，一吐為快，感情的洪水決堤了，心安理得地「做不該做的事，愛不該愛的人」；可以說自己是如何如何地愛慕對方，幾乎到了不可救葯的地步，這時的言辭要誇張一點，有激情，有詩意，有才華，才能打動對方，溫度越高越好，至少要「燙人」，最好事先翻一下情書大全之類的工具書，好在這類書現在也出得不少。偷兩段流行歌曲的歌詞，效果也不錯，比如，「怪你過分美麗」、「不是我不小心，只是真情難以抗拒」；會點外語那就更好，選擇面更大，也顯得更有品位一些，可以唱一唱(不會唱就點歌吧！)「Oh,can』tyouseeit,baby,you』vegotmegoincrazy!」或者「You』!」以及「EverythingIdo,Idoitforyou!」……如果能夠創造性的發揮，效果肯定更佳。
第六招埋下伏筆：表白之後，對方可能被打動，但是十有八九難以就這么快下決心。這時，還需要記住再做一項工作，就是要來一番自我剖白的表演：1、傾述一番自己的不幸以博取同情(比如自己的經歷如何如何的坎坷，是多麼的需要關懷；或者自己的老婆如何如何的不是東西，不懂感情，家庭生活索然無味……怎麼有效就怎麼編，反正你老婆也不可能在場反駁，她也不可能去做調查)，「我好象一葉疲憊的歸帆，搖搖晃晃駛向你高張的臂彎」(有幾個女人忍心拒絕呢！)；2、再次表達自己確實陷入了愛河：自己也知道對她的這種感情很危險，不會有什麼結果，但是，墮入情網之後難以自拔，失去了理智--「不是我存心故意，只是無法改變自己」(這是用反證法來證明自己確實是非常非常的「愛」她的，嘿嘿！)3、證明自己的善良：表明自己確實不想破壞她的家庭與幸福，但是，如果失去她，這一輩子簡直就無法生存，因為自己在遇到她之前的幾十年簡直就是白活！(「最近的你是我最深的痛！」)--此招的作用有兩個方面，一是巧妙地證明自己確實是愛她的，至少這份感情是很真摯很熾烈的，以此促進對方「下定決心，不怕犧牲」(注意：是讓她去「不怕犧牲」，別弄錯了！！！)；二是為將來的臨陣脫逃、不負責任埋下伏筆(不是早就說過知道這份感情沒有什麼結果、也不願意破壞別人的家庭嗎？！)，而且還可以把過錯事先就推給了對方。如果將來的結局是悲劇(十之八九是如此)，那就「願賭服輸」：不怨天，也不怨地，來生有緣再相聚；不怪你，更不怪我，「都是月亮惹的禍」！
第七招如魚得水：六招之後，基本可以搞定，如果暫時不能得手，就重復交叉使用第四招、第五招、第六招，直到搞定為止。搞定之後要做的，是個男人都會做，就不用多說了。萬事開頭難，有一就有二，有二就有三，以此類推。
第八招騎驢找馬：甘蔗嚼得差不多了，沒有什麼味道，就該尋找下一個目標，另尋新歡了，然後重復第一至第七招的招數。
第九招全身而退：最難，但一定要不擇手段，成功地退出，否則，泡妞泡成老公，和炒股炒成股東一樣，都是套牢，是一種失敗。分手時，不妨來一段「只要我們曾經擁有過，對於我來講已經足夠」的告別演說(她覺得不夠是她的事，反正你已經夠了！)，再來一段「只要你過得比我好」的祝福--記住，慷慨一點，千萬別吝嗇，反正只是一句話，又不要本錢！
以上九招，可全面掌握、靈活運用，如同獨孤九劍般威力無窮。獨孤九劍，天下莫敵；泡妞九招一出，當使天下無淑女！！！
泡妞的第五重境界，是泡自己的老婆。這是泡妞的最高境界，天下男人能達到這種境界的，恐怕只有1%以下。原因有三，一是沒意識到自己的老婆需要泡，二是不知道泡自己老婆的樂趣，三是對自己的老婆不知道如何去泡。所以，好多人是把泡妞的心思都花到泡小姐、泡小妞、泡老妞或者泡別人的老婆上去了，自己的老婆反而不去泡，實在可悲！
從上帝創造亞當夏娃開始，男人和女人就是這個世界的主角。女人對男人的要求很高，男人對女人的要求更高。概括起來，不外乎生活的需要、心理的需要和生理的需要三個方面。所以，女人希望有三個男人：第一個是老公，第二個是知己，第三個是情人；男人則希望老婆「客廳里象個淑女，廚房裡象個勞動婦女，卧室里象個妓女」。看來，老公(老婆)、知己、情人，是男人和女人對異性共同的要求，分別滿足人的生活的、心理的和生理的需要，人同此心，心同此理--天經地義，天經地義！！！
明白這個道理，自己的老婆也需要泡的原因就不用多說，只是提醒一下，自己的老婆你不去泡，說不定就有人幫你去泡，到時弄頂環保色的帽子來戴就不太舒服了。泡自己老婆的樂趣，需要大致說一下，如果段位夠高，把自己老婆泡成「妻子+紅顏知己+情人」的三位一體的完美女人，那將終身受益無窮的；自己也成為自己老婆的「丈夫+知己+情人」的男人，想起來就讓人陶醉。都說女人是本書，要會讀；其實，女人這本書，不光要會讀，更要會寫，才是真正優秀的男人。
泡自己老婆的招數很多，凡泡小姐、泡小妞、泡老妞、泡別人老婆的手筋都可以用。招數是次要的，關鍵之處時要有三心：一是愛心，二是專心，三是恆心。只要有這三心，泡自己老婆可謂無往而不勝，人人都可成為泡自己老婆的高手！
泡自己老婆的三心，較之泡別人老婆的九招威力更大。毫不誇張地說，泡自己老婆三心一出，可使天下無怨女！！！
丐幫鎮幫之寶「打狗棒法」威力最大的一招，也是最後的一招，喚作「天下無狗」。如果天下男人都用三心去泡自己的老婆，屆時可能就沒有人再想泡妞--小姐、小妞、老妞還有別人的老婆，也沒有妞可泡，那才真是「天下無妞」！哈哈！哈哈哈哈！！！
結束語：--泡妞的級別越低，離動物越近，離人越遠。
--有家有室沒車沒房不帥不酷亦正亦邪更年期前青春期後三十五歲老實男人
⑵ 朱家訓有道理嗎
來自網路知道認證團隊 2018-10-02
朱子家訓全文：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質朴，教子要有義方。
莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛,立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；
國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在聖賢，非徒科纖消第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
譯文：
黎明的時候就要起床,要清掃院落.要內外整潔 。
到了太陽落山的時候就休息,把門窗都關好,一定要親自檢查一下 。
一碗粥一碗飯,應當考慮它們是來之不易的.(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來的是很困難的 。
最好未雨綢繆,不要到了渴了才想起來掘井。
自己生活,養身的時候一定要勤儉節約,而請朋友的筵席上不要吝嗇 。
如果用的器具干凈整潔的話,即使是瓦做的也比金\玉為材料的要好,如果吃飯吃的少而精的話碧亂,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味 。。
不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地
三姑六婆那些人,她們實在是荒淫和盜賊的媒人(這里不是"三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸裡面的王婆).美麗的婢子漂亮的妾,這並不是家內的福氣 。
童子和僕人不要選面貌俊美的,妻妾一定不要濃裝艷抹 。
祖宗雖然距離我們遙遠,但是祭祀的事情不可不誠心.子孫即使是愚鈍,經書也不可不讀 。
居身務期質朴，教子要有義方。
平常悔豎檔做人修身一定要品質淳樸簡約,教育子孫一定要用好的方法 。
不要貪圖以外得來的財富,不要喝過量的酒 。
與那些挑著扁擔做小生意的人做買賣,不要佔人家的便宜.見到貧苦的親戚或者是鄰里,要多加體恤安撫
如果為人刻薄主持這個家的話,天理是不會讓你九享福氣的.如果違背倫常,乖戾叛逆的話,馬上就會消亡 。
對於兄弟 叔侄,要多多安撫貧寡,長幼內外,應當家法嚴格
聽從婦人的言論,溺愛骨肉,這那裡是大丈夫的作為.偏重錢財,不孝順父母,不是人的子孫的行為 。
嫁女兒要選擇品質好的女婿,不要要貴重的聘禮.娶兒媳要求端方的淑女,不要計較厚重的陪嫁 。
看見富貴的人就生出陷害之心的人,是最可恥的.遇到貧窮的人故意作出不可一世的人,是最卑賤的, 居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。
主持家道一定要防止爭吵訟告,如果 訟告會導致凶險的禍患.處世為人要戒除多說話,言多必失不要依仗著勢力就去凌辱威逼孤弱的人.不要貪於嘴上的享受就恣意屠殺牲畜性格乖僻自以為是,後悔的事情和失誤肯定會多.頹廢懶惰自甘現狀,家道是難以成就的與那些惡少交往,久而久之一定會被他們拖累.與老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他們輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；不要輕信別人的讒言,要想像是不是別人的污衊,應當忍耐多思考.因為事情互相爭吵,要想像是不是自己的不是,要平心靜氣再想 。幫助別人的事情別再整日耿耿於壞,受到別人的恩惠一定不要忘記做什麼事都要留出餘地,取得成功就要適可而止人家有喜慶的事情,不可生出妒忌的心理.人家有禍患的時候,不要有幸災樂禍的情緒有善心一定要讓別人知道,不是真正的善心.有惡心怕別人知道,這就是大惡見到美色而起淫心,報應就會在妻子女兒身上.藏匿怨心而暗箭傷人,禍患就會延及到子孫如果家中人人關系融洽,即使是吃不上飯,也有高興的事情 。
國學的學習完畢,即使口袋裡面沒有什麼錢,也自得其樂讀書是以學習聖賢為志向的,不是僅僅為了科舉考試.作官的時候心裡要有國君和國家,哪裡僅僅計較自己的家庭 。守住做人的本分安於命運,順從時令聽從天意如果做人是這樣的話,可以說很完美了。
(2)淑女豐飯加盟費要多少擴展閱讀：
《朱子家訓》言簡意賅，內容豐富。它從生活的方方面面詮釋了做人處事，待人接物的正確態度。「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。」讓我們想到了陶淵明筆下的田園生活，在這個快節奏的現代化社會，這樣恬靜的生活讓人神往。
「一粥一飯，當思來處不易; 半絲半縷，恆念物力維艱。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。」這種簡朴的生活作風值得我們所有現代人去學習，尤其是當代大學生，更應該去踐行這種價值觀。
在這個竟爭激烈的社會，很多人為了自己的利益不惜去犧牲他，人的利益，慾望讓人類變的更加自私。從轟動一時的三鹿奶粉到時下蒙牛檢出強致癌物，各種各樣的食品問題出現在我們身邊，迫使我們對中國的食品安全倍感失望。「勿營華屋，勿謀良田」「勿貪意外之財」「與肩挑貿易，毋佔便宜」「刻薄成家,理無久享」，古人都能學會知足，為什麼我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢?
參考資料：網路-朱子家訓
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「一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱.」是什麼意思
意思： 我們吃每一碗粥、每一碗飯時,應該想想這粥飯里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是來之不易；我們生活所需的每半根絲、每半縷線, 都要常想其中包含幾多物質能源和幾多人的心血,應該好好珍惜。 出自：《朱子家訓》 作者：朱柏廬（清） 朱伯廬(1627-1698)，名用純，字致一，號柏廬。清初江蘇崑山（今屬江蘇）人。《朱子家訓》的作者。 自幼致力讀書曾考取秀才志於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生，並潛心程朱理學，主張知行並進，一時頗負盛名。康熙曾多次徵召，他堅辭不應博學鴻詞科。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《大學中庸講義》和《愧納集》。其《治家格言》，世稱《朱子家訓》，流傳很廣。 《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己，如中有一聯：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為「治家之經」，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。 《朱子家訓》僅522字，精闢地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕，如：對女性的某種偏見等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求於前人的。 (2)淑女豐飯加盟費要多少擴展閱讀： 《治家格言》全文: 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔， 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬逾珍饈。（一作：園蔬勝珍饈） 勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。 奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期質朴，教子要有義方。 勿貪意外之財，勿飲過量之酒。 與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。 兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 居家誡爭訟，訟則終凶；處世誡多言，言多必失。 毋恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。 施惠勿念，受恩莫忘。 凡事當留餘地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。 善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡； 國課早完，即囊橐無余，自得至樂。 讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。 守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。 《治家格言》（又稱《朱子家訓》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，內容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如 「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」、 「 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 」 等，在今天仍然具有教育意義。 《朱子家訓》以「修身」、「齊家」為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。 講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為「治家之經」，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
編輯於 2019-11-14
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一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱，他的意思是什麼？
朱子家訓全文： 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。 勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。 童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期質朴，教子要有義方。 莫貪意外之財，莫飲過量之酒。 與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛,立見消亡。 兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。 勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。 施惠無念，受恩莫忘。 凡事當留餘地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。 善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡； 國課早完，即囊橐無余，自得至樂。 讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。 守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。 譯文： 黎明的時候就要起床,要清掃院落.要內外整潔 。 到了太陽落山的時候就休息,把門窗都關好,一定要親自檢查一下 。 一碗粥一碗飯,應當考慮它們是來之不易的.(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來的是很困難的 。 最好未雨綢繆,不要到了渴了才想起來掘井。 自己生活,養身的時候一定要勤儉節約,而請朋友的筵席上不要吝嗇 。 如果用的器具干凈整潔的話,即使是瓦做的也比金\玉為材料的要好,如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味 。。 不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地 三姑六婆那些人,她們實在是荒淫和盜賊的媒人(這里不是"三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸裡面的王婆).美麗的婢子漂亮的妾,這並不是家內的福氣 。 童子和僕人不要選面貌俊美的,妻妾一定不要濃裝艷抹 。 祖宗雖然距離我們遙遠,但是祭祀的事情不可不誠心.子孫即使是愚鈍,經書也不可不讀 。 居身務期質朴，教子要有義方。 平常做人修身一定要品質淳樸簡約,教育子孫一定要用好的方法 。 不要貪圖以外得來的財富,不要喝過量的酒 。 與那些挑著扁擔做小生意的人做買賣,不要佔人家的便宜.見到貧苦的親戚或者是鄰里,要多加體恤安撫 如果為人刻薄主持這個家的話,天理是不會讓你九享福氣的.如果違背倫常,乖戾叛逆的話,馬上就會消亡 。 對於兄弟 叔侄,要多多安撫貧寡,長幼內外,應當家法嚴格 聽從婦人的言論,溺愛骨肉,這那裡是大丈夫的作為.偏重錢財,不孝順父母,不是人的子孫的行為 。 嫁女兒要選擇品質好的女婿,不要要貴重的聘禮.娶兒媳要求端方的淑女,不要計較厚重的陪嫁 。 看見富貴的人就生出陷害之心的人,是最可恥的.遇到貧窮的人故意作出不可一世的人,是最卑賤的, 居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。 主持家道一定要防止爭吵訟告,如果 訟告會導致凶險的禍患.處世為人要戒除多說話,言多必失 不要依仗著勢力就去凌辱威逼孤弱的人.不要貪於嘴上的享受就恣意屠殺牲畜 性格乖僻自以為是,後悔的事情和失誤肯定會多.頹廢懶惰自甘現狀,家道是難以成就的 與那些惡少交往,久而久之一定會被他們拖累.與老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他們 輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 不要輕信別人的讒言,要想像是不是別人的污衊,應當忍耐多思考.因為事情互相爭吵,要想像是不是自己的不是,要平心靜氣再想 。幫助別人的事情別再整日耿耿於壞,受到別人的恩惠一定不要忘記 做什麼事都要留出餘地,取得成功就要適可而止 人家有喜慶的事情,不可生出妒忌的心理.人家有禍患的時候,不要有幸災樂禍的情緒 有善心一定要讓別人知道,不是真正的善心.有惡心怕別人知道,這就是大惡 見到美色而起淫心,報應就會在妻子女兒身上.藏匿怨心而暗箭傷人,禍患就會延及到子孫 如果家中人人關系融洽,即使是吃不上飯,也有高興的事情 。 國學的學習完畢,即使口袋裡面沒有什麼錢,也自得其樂 讀書是以學習聖賢為志向的,不是僅僅為了科舉考試.作官的時候心裡要有國君和國家,哪裡僅僅計較自己的家庭 。守住做人的本分安於命運,順從時令聽從天意如果做人是這樣的話,可以說很完美了。 (2)淑女豐飯加盟費要多少擴展閱讀： 《朱子家訓》言簡意賅，內容豐富。它從生活的方方面面詮釋了做人處事，待人接物的正確態度。「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。」讓我們想到了陶淵明筆下的田園生活，在這個快節奏的現代化社會，這樣恬靜的生活讓人神往。 「一粥一飯，當思來處不易; 半絲半縷，恆念物力維艱。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。」這種簡朴的生活作風值得我們所有現代人去學習，尤其是當代大學生，更應該去踐行這種價值觀。 在這個竟爭激烈的社會，很多人為了自己的利益不惜去犧牲他，人的利益，慾望讓人類變的更加自私。從轟動一時的三鹿奶粉到時下蒙牛檢出強致癌物，各種各樣的食品問題出現在我們身邊，迫使我們對中國的食品安全倍感失望。「勿營華屋，勿謀良田」「勿貪意外之財」「與肩挑貿易，毋佔便宜」「刻薄成家,理無久享」，古人都能學會知足，為什麼我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢? 參考資料：網路-朱子家訓
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「一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱.」是什麼意思
意思是說：吃每一碗粥、每一碗飯時,應該想想這粥飯里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是來之不易；我們生活所需的每半根絲、每半縷線,都要常常想想其中包含幾多物質能源和幾多人的心血,應該好好珍惜. 這句話告誡人們養成勤儉節約的美德要從日常生活、穿衣吃飯做起,不要鋪張浪費.切莫把日常微小的事物看輕了,從而不知珍惜.要知道每一樣東西的背後有多少人的辛勤付出,有多少能源的消耗；樁樁件件來之不易. 一粥一飯,當思來之不易；半絲半縷,恆念物力維艱.（出自明、清時期的朱柏廬《治家格言》,世稱《朱子家訓》） (2)淑女豐飯加盟費要多少擴展閱讀 《朱子治家格言》是清初朱柏廬所著。朱柏廬（1617～1688），著名理學家、教育家。名用純，字致一。崑山（今屬江蘇）人。與歸有光、顧炎武為「崑山三賢」。明諸生。清順治二年（1645年）其父在守崑山城抵禦清軍時遇難。 朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。局勢稍定，返回故里。因敬仰晉人王裒「攀柏廬墓」（含有不忘殺父之仇的意思）之義，故自號柏廬。居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。 平生精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。他與顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科，後又堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓。除《朱子家訓》外，尚著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。 朱子治家格言： 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易。 半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿留連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉。 飲食約而精，園蔬愈珍饈。 勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒。 婢美妾嬌，非閨房之福。 奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。 子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期質朴，教子要有義方。 勿貪意外之財，勿飲過量之酒。 與肩挑貿易，勿佔便宜。 見貧苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享。 倫常乖舛，立見消亡。 兄弟叔侄，須分多潤寡。 長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。 重資財，薄父母，不成人子。 嫁女擇佳婿，毋索重聘。 娶媳求淑女，毋計厚奩。 見富貴而生讒容者，最可恥。 遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 居家戒爭訟，訟則終凶。 處世戒多言，言多必失。 毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。 乖僻自是，悔誤必多。 頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累。 屈志老成，急則可相倚。 輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。 因事相爭，焉知非我 之不是，須平心靜想。 施惠無念，受恩莫忘。 凡事當留餘地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妒忌心。 人有禍患，不可生喜幸心。 善欲人見，不是真善。 惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女。 匿怨而用暗箭，禍延子孫。 家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。 國課早完，即囊橐無余，自得至樂。 讀書志在聖賢，非徒科第。 為官心存君國，豈計身家。 守分安命，順時聽天。 為人若此，庶乎近焉。 參考資料:網路-朱子治家格言
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一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱這句話告誡了人們什麼
一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。（出自明、清時期的朱柏廬《治家格言》，世稱《朱子家訓》） 意思是說：吃每一碗粥、每一碗飯時，應該想想這粥飯里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是來之不易；我們生活所需的每半根絲、每半縷線，都要常常想想其中包含幾多物質能源和幾多人的心血，應該好好珍惜。 這句話告誡人們養成勤儉節約的美德要從日常生活、穿衣吃飯做起，不要鋪張浪費。切莫把日常微小的事物看輕了，從而不知珍惜。要知道每一樣東西的背後有多少人的辛勤付出，有多少能源的消耗；樁樁件件來之不易。
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一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱的意思
中心意思：就是要我們不要鋪張浪費，勤儉節約。 聯想： 當洗手後忘關水龍頭時，你是否想過人類剩下最後一滴水將是從哪裡來？也許就是你的眼淚吧。 當你把剩飯亂倒的時候，是否想過農民伯伯背朝天的艱辛汗水。「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」這便是艱辛的又一真實體現。 事例： 歷史上，偉人毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡朴，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標准，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。 最終體會： 勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約。
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一粥一飯,當思來處不易; 半絲半縷,恆念物力維艱出自哪?
1、出處： 明末清初朱柏廬的《朱子家訓》。 2、原文節選： 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 3、釋義： 黎明的時候就要起床，清掃院落，保持內外整潔 。 到了太陽落山的時候就要休息，把門窗都關好，一定要親自檢查一下 。 一碗粥一碗飯，應當想到它們是來之不易的。(衣服,布料上的)半絲，半縷線，一定要想他們是來之不易的 。 要未雨綢繆，不要到了渴了才想起來掘井。 自己生活時候一定要勤儉節約，而請朋友的筵席上不要吝嗇 。 (2)淑女豐飯加盟費要多少擴展閱讀： 1、創作背景 明末清初，朱柏廬其父在守崑山城抵禦清軍時遇難，隨後其為侍奉老母，過著顛沛流離的生活。局勢稍定後，朱柏廬返回故里潛心教學，為提倡知行並進，躬行實踐，其注《朱子家訓》一書。 2、賞析 在古代諸多「家訓」中，《朱子家訓》在家訓苑林中獨樹一幟，其中的思想至今仍熠熠生輝。 《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德教育為主的啟蒙教材，重在闡明修身治家之道。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀之處，比如尊敬師長、勤儉持家等在現代仍有積極意義。 3、作者簡介 朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人。著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。 他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學中庸講義》。 參考資料：網路-朱柏廬 參考資料：網路-朱子家訓
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