⑴ 請介紹幾個國外吹爵士號的 謝謝！
貝西.史密斯（Bessie Smith，1894～1937）
貝西.史密斯是古典布魯斯時期最著名的女性布魯斯歌手，1894年出生於美國的田納西州。最早，貝西為了謀生，在雜耍班和夜總會演唱，1923年，哥倫比亞公司製作人弗萊克.沃爾克;沃爾克發現了她的潛力，便為她錄制了第一張唱片，沒想到唱片一上市便賣出了200萬張。哥倫比亞唱片公司看到這種情況，就立即與她簽約，而且將她捧為旗下的頭牌歌星。貝西的歌曲涉及面甚廣，有反映社會問題的、有放盪幽默的，還有直截了當的性表白和流氓小曲等等。由於她在20世紀20年代主宰了布魯斯音樂的潮流，因此人們將她稱為"布魯斯皇後"。1929年以後，她的音樂生涯出現了滑坡，她為了取得白人聽眾的喜愛，開始錄制白人通俗歌曲，但是此時的白人音樂市場已被鄉村歌手吉米.羅傑斯（Jimmie Rodgers，詳見鄉村音樂部分）占據，貝西敵不過羅傑斯，沒有拿下白人市場，回過頭時，發現自己又失去了黑人聽眾。於是1933年以後她再也沒有錄制過任何東西。1937年9月26日，貝西酒後駕車，在高速公路上與卡車相撞，一隻胳膊活活從身上被撕下來，最後不治身亡。
雷蒙.傑弗遜（Lemon Jefferson，1897～1930）
雷蒙傑弗遜--一位來自德克薩斯的盲人歌手，在20世紀20年代末為布魯斯音樂留下81張唱片的布魯斯巨人。雷蒙.傑弗遜從小雙目失明，但具有極高的音樂天賦。他無師自通地學會了吉他，很小就在街頭賣唱。1926年以前，他一直是個街頭藝術家，在黑人北遷的高潮中，他來到了芝加哥。唱片商很快發現了這位既能彈吉他、又能唱歌、還能填詞編曲的天才歌手--"瞎子雷蒙"（布魯斯圈子裡都這么稱呼他）。雷蒙演唱的是比較傳統的農村布魯斯，他的風格比較清淡，吉他與歌聲相呼應。他的歌詞比較講究格調，沒有粗鄙的用詞。經過唱片公司的推廣，雷蒙很快就成了家喻戶曉的風雲人物，同時也贏得了巨大的財富。但是他把大量的錢財用來尋歡作樂，浪費在女人和酒上。1930年的一個冬夜，他錄完最後一張唱片後去了夜總會。不知什麼原因，司機沒來接他，他便自己步行回家，第二天被發現凍死在雪地里，享年33歲。
查理.帕頓（Charlie Parton，1885～1934）
查理.帕頓，1885年出生於密西西比三角州的克利夫蘭，是20世紀30年代初布魯斯樂壇的代表人物。帕頓從小體弱多病，個子矮小，因此人們將他稱為"矮子帕頓"。帕頓自學作曲，從自己的生活環境中吸取養分，創作各種歌曲。他在音樂上對傳統進行改革，強化自己的個性，他的歌曲多半與自己的經歷有關，布魯斯的主題--傷感，在他的音樂中無處不在。1929年，帕頓開始錄制唱片，在女布魯斯歌手鋪天蓋地的聲浪中，他卻低吟淺唱，別具一格。到1934年他去世為止，五年時間錄制了60張唱片。帕頓瘦弱的身軀、渾厚的男低音、精湛的吉他技藝、大量的唱片、短暫的藝術生涯，這一切使他成為一個布魯斯歷史上的傳奇人物。
馬迪.沃特斯（Muddy Waters，1915～1983）
馬迪.沃特斯，1915年出生於密西比的羅林福克，原名麥金利.摩根菲爾德（McKinley Morganfield），他是一位介於查理.帕頓與B.B.金（B.B.King）之間最偉大的布魯斯音樂家之一。由於他曾經常在泥水中玩耍，因此得到了"Muddy"（泥濘的）這個綽號。馬迪.沃特斯13歲學習口琴，17歲學習吉他，1943去芝加哥並成為那裡的滑棒吉他大師。1944 年他開始演奏電吉他，晚上在俱樂部演出，白天在造紙廠幹活，後來又當過卡車司機。1946年到1954年期間他錄制了一批反映極強的熱門歌曲，並對節奏布魯斯（R＆B）產生了深遠的影響。從1950年起，幾乎所有的芝加哥布魯斯明星都參加過他的樂隊。60年代以後，他的音樂變得更加成熟和專業，加進了大量的鋼琴、口琴以及架子鼓，使布魯斯被更多的黑人和白人所接受。1971年推出的《他們叫我馬迪.沃特斯》（They Call Me Muddy Waters）為他贏得了第一個格萊美獎（該獎開創於1958年，每年頒發一次，是美國音樂界最高獎項）。他在去世之前一直沒有停止過唱片的錄制，為布魯斯音樂留下了大量的寶貴資料。
B.B.金（B.B.King）
B.B.金於 1925年9月16日生於密西西比三角洲的伊塔比納，原名賴利.B.King （Riley B.King），是布魯斯歷史上影響面最廣、生命力最強的布魯斯音樂家。兒時的"金"流離於母親與祖母之間，生活艱難，少年時在教堂學唱歌，在"金"的音樂理念中，鄉村音樂與福音音樂對他有著重要的影響。1948年底他來到孟菲斯，很快，他的音樂便被當地的電台看中，同時他也留在了電台工作，當電台直播他的節目時，稱他為"比爾大街布魯斯男孩" (Beale street Blues Boys)， 後來簡稱為"布魯斯男孩"，最後乾脆叫"B.B"，B.B King 便因此而來。B.B.金的作品中既有純布魯斯的，也有鄉村音樂風格的，還有流行和搖滾的，但是每一種形式都夾雜著布魯斯成分。70年代，他的音樂會吸引了各種族、各年齡層的觀眾。1985年，他的第50張唱片問世，1987年榮獲格萊美終身成就獎。作為一名布魯斯大師，至今他仍在為布魯斯音樂樂此不疲地奉獻著。
約翰.李.胡克（John Lee Hooker）
約翰.李.胡克,1917年出生於密西西比州。在第二次世界大戰後的幾年中，他一直生活在底特律，並成為那裡布魯斯圈中的頂尖高手。起初，他以演唱黑人福音歌為主，但不久便被布魯斯音樂所吸引，胡克低沉的聲線在清脆的吉他和富有動感的節拍配合下格外受人矚目。60年代他將布魯斯先後與舞曲、搖滾樂等風格相結合，使原有的布吉-烏吉 （Boogie Woogie ，一種敲擊式的、即興演奏的布魯斯鋼琴音樂，其特點是左手有一個固定的節奏型襯托右手的布魯斯音調，產生一種強勁有力的節奏效果）元素逐漸地在他身上消失。70年代他的風格轉向搖滾路線。他與B.B.金一樣，將各種音樂元素與布魯斯相融合，為布魯斯音樂的繁榮作出了不可磨滅的貢獻。90年代以後這位"布魯斯之王"開始淡出舞台，在家中安度晚年，偶爾參加一些社交活動。2001年，胡克逝世，終年84歲。
拉格泰姆（Ragtime）
拉格泰姆是美國流行音樂中第一次出現真正有全國影響的音樂形式。它最初是一種鋼琴音樂，盛行於19世紀90年代到第一次世界大戰結束，因爵士樂的興起而被替代。
19世紀末的新奧爾良，非常地開放和自由，比如公娼制度，在這塊土地上，大量的音樂人為妓女嫖客伴奏，他們彈奏歐洲古典音樂的技巧爐火純青。在花天酒地的氣氛中，他們開始修改曲目，甚至自己創作。這里的觀眾沒有太多的音樂素養，偶而彈錯幾個音符他們也聽不得出來，所以鋼琴師們充分地自由發揮，隨意地偏離固定模式。由於長時間的演出（從傍晚到次日清晨），這些鬆散的藝人開始對嚴格的音樂標准感到厭煩，他們開始嘗試新的創作，因此，由"妓院鋼琴師"發展出的兩種模式（即切分和即興），成了拉格泰姆音樂的主要標志。
拉格泰姆是在黑人音樂的基礎上，吸收了歐洲音樂特點而發展起來的，它的最大特點是復雜的切分。比如，跨小節切分（例4）。
拉格泰姆另一個典型的切分節奏特點是：在規則的節奏進行中，使用三連音，使固定的節奏律動出現臨時的轉變（例5）。
拉格泰姆的曲式類似當時的進行曲，由三四個不同的樂段組成，每個樂段包括四個樂句（共16小節），經常重復一遍，典型的結構如：AABBCCDD或AABBCCA等，有時還加上引子和間奏。拉格泰姆很少使用小調式。像進行曲一樣，它的對比性中段（C）經常轉入下屬調。
著名的拉格泰姆作曲家有斯科特.喬普林（Scott Joplin,1869～1917）、詹姆斯.斯科特（James Scott,1886～1938）等。斯科特.喬普林被稱作"拉格泰姆之王"，是一位黑奴的兒子，年輕時曾在酒吧等娛樂場所演奏鋼琴，1899年因創作《楓葉拉格》（Maple Leaf Rag）而一舉成名。
⑵ 請你把對袁隆平的祝福寫下來
「民以食為天」，人類從來沒有停止過對糧食的渴望。我們中國耕地面積僅佔世界百分之七，人口卻佔世界百分之二十二。而一粒種子改變了一個世界，袁爺爺您創造了奇跡，將水稻畝產從300公斤提高到了800多公斤。您滿懷信心地向世界宣稱，中國人不僅可以自己養活自己，更能為解決世界糧食問題作出巨大貢獻，農民伯伯都親切的稱呼您為「米菩薩」。
您的成功不是偶然的，您從1964年開始，40多年如一日，全身心致力於雜交水稻的研究。您領導研究的超級雜交稻項目正朝著畝產900公斤的預期目標順利推進。幾十年來，我國累計推廣種植雜交稻56億多畝，每年增產的稻穀可以養活7000多萬人口，相當於全世界每年新出生人口的總和。雜交水稻還被推廣到30多個國家和地區，您是當之無愧的「雜交水稻之父」。
我們這一代人都是在溫室里長大的孩子，住在城市遠離農村，不知道農民伯伯種莊稼的辛苦!更不知道一日三餐所吃的糧食是怎麼種出來的，除了從書本上了解到「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的知識以外，就只能通過在農村長大的父母口中聽到關於農耕時節的一些事情。我曾聽爸爸講述過60年代種植稻穀，畝產都不高，每年的清明節開始從買稻種、下秧、插秧、除草到收割稻子的整個過程。常年面朝黃土背朝天，到頭來還是吃不飽肚子!直到在您的科學實驗帶領下，有了「雜交水稻」的成功，才解決了我國的糧食欠缺問題，現在我們已經不但是吃得飽，而且還吃得好，家家戶戶的生活水平越來越高了!
衷心感謝您袁爺爺!您在農業領域里的無私奉獻和付出，才換來了今天我們衣食無憂的生活! 四十多年來，您和您帶領的科研團隊為研發優質高效水稻付出了寶貴的青春年華，付出了畢生精力!我知道您有一個超級水稻夢，在試驗田裡種植的雜交水稻長得比高粱還高，穗子比掃帚還長，顆粒像花生米那麼大，十萬個穗子形成—棵參天大樹，你坐在稻穗下乘涼，悠閑地給我們講述著盤古開天地以來您的「水稻夢想」!我祝願您「禾下乘涼夢」早日實現!也祝願您國慶節快樂安康!
⑶ 德國是個怎樣奇特的民族
作為一個擁有八千多萬人口的德意志民族，其性格也是不可能一致的。德國人有的深沉、內向、穩重，有的開朗、豪爽、風趣……但多年來受到德國文化的不斷熏陶塑造，使德國人養成了一些較為共同的特點。
（一）講究秩序
德意志民族是一個講究秩序的民族。在德國大到空間、土地、建築物，小到家庭主婦外出購物都被事先安排得井井有條。維持秩序的標志牌和禁令牌隨處可見，事無巨細都有明文規定。如商店的營業時間是有嚴格規定的，一般店員早7時左右上班，擦拭門窗、整理貨物，8時開門營業，中午不休息直到下午6時關門。從星期六下午2時起，各商店停止營業，星期天關門休息。這一營業時間各商店都要嚴格遵守，不得超時營業。
在德國有著嚴格的交通法規，路上各種各樣的路標清晰醒目。有人說，對於一個外國人，只要識得各種交通標志牌，不用張口說一句德語，即可游遍德國各個城市。這些標志牌已成為維護德國交通秩序的重要手段。德國的公共交通以守時著稱，居民只需在家查准時刻表，按時到站上車，不需提前到站候車。汽車即便提前到達，也會等到正點發車。
（二）原則性強
德國人辦事認真仔細，責任心極強，對工作不能有一點兒敷衍塞責，如果出現馬虎失職，是講不得半點情面的。他們有一樣東西總是隨身攜帶的，那就是記事本。德國人凡事都記錄在本上，他們的一個習慣性動作就是伸手掏記事本，一個習慣用語就是：請稍候，讓我看看記事本。記事本人人都有，大到公司經理，小到中學生、家庭主婦，人手一本。
在德國辦事務必提前預約，方可成行。德國人做事必先制訂計劃，就是家庭主婦外出購物也都是先列張購物單。和德國人初交，他們給人的印象往往是沉默寡言、不苟言笑，顯得呆板而沉重。尤其在公共社交場合，德國人顯得非常拘泥形式，不擅長幽默。他們一板一眼、正襟危坐，做事謹慎小心，一切按規矩和制度行事。德國人十分喜愛歡樂場面，也利用一切機會舉行娛樂活動，但此時還是給人一種沉重的感覺，缺少真正的放鬆。德國有句俗話"公務是公務，燒酒歸燒酒"，私下煙酒不分的朋友，辦起公事來卻公私分明，不講一點兒私情。德國人工作起來一絲不苟、不徇私情，就像一部機器，嚴格而冷峻。
(三)勤勞整潔
德國人勤奮工作、埋頭苦乾的精神不僅體現在受雇於人的職員身上，就是高級官員和大企業家也不例外。德國式嚴格的學校和家庭教育也決定了他們和散漫作風格格不入。有一位美國教師對德國進行長期觀察後，在他的調查報告中對美德兒童作了這樣的比較：在一個雨過天晴、陽光明媚的日子，一位美國小姑娘會被明媚的陽光所吸引，在外面玩上一會兒再讀書；而一位德國小姑娘則會在做完作業之後，再出去玩。先工作，後娛樂，這就是德國教育。平時馬路上難得看到閑人，就是娛樂場所，平日也都是冷清清的，只有到了周末，公園、戲院、博物館、郊外、名勝場所，才擠滿遊客。人們只有在辛勤勞動之後，才有權力享受生活。德國人具有勤勞整潔的生活習慣，一般人家黎明即起灑掃庭院，起居室整理得井然有序、一塵不染。德國的家庭主婦非常愛干凈，她們早晨送走丈夫和孩子之後，便換上工作服，開始一天最有意義的工作：清潔宅院。她們會跪在地上，將每一個旮旯角落都擦洗一新，即使請清潔工和花匠幫忙，主婦們也往往跟班勞動，直干到窗明幾凈、一塵不染，方心滿意足。每一個德國主婦的最大願望就是創造一個溫馨、舒適、美觀、清潔的家，所以，走在德國的鄉村、城鎮，美麗的花園小別墅隨處可見。德國人非常看重房子，有世界上最多的城堡，據說目前仍有14000個。
(四)遵紀守法
有一個笑話：在半夜12時開車，看見紅燈還停車的，全世界只有德國人。這一方面說明德國人在遵紀守法方面具有很強的自覺性，同時也說明德國是一個執法嚴格的國家。在德國，人們視遵紀守法為最高倫理原則，人們普遍存在著求穩怕亂、安於現狀、自滿自足的心理。這一心理的形成是有其一定的歷史淵源的。在德國，歷次改革或革命可以說都是自上而下進行的。從俾斯麥以"鐵血政策"統一德意志到獨裁者發動兩次世界大戰，集權和獨裁導致下層百姓普遍存在著一種"順從精神"或稱"臣僕意識"。他們甚至開玩笑說，就是因為他們太守規矩，所以連希特勒這樣的大魔頭的話都聽，誰讓希特勒是國家元首呢。還有一則笑話說，世界上最令人煩惱的事情之一就是聘了一個德國人當廚師。因為德國廚師會用電子秤計算精確到克的作料烹飪出世界上最難吃的飯菜。這當然是在調侃德國人，說明他們刻板、不善於變通，既沒有法國人的浪漫，又沒有中國人的口腹之慾，因此，他們是世界上活得挺累的一群人。在歐洲生活久了的人都說，德國人是歐洲最老實的民族。其實，德國人也是充滿了藝術細胞和浪漫氣質的，不同的是，法國人善於誇張地表現自己的一切成就，而德國人則喜歡藏而不露，也就是「潤物細無聲」。
戰後德國在西方大國的推動下，民主意識得到了加強。人們主動參與政治生活，自由發表個人見解，那種順從的臣僕意識雖已被擺脫，但長期歷史沿襲下的一些心理仍存在於德國人的性格與意識中。在企業里，下級絕對服從上級，一切按規章辦事，缺少靈活性和主動性；職工們以服從為天職，而領導者就以是否服從命令、遵紀守法作為衡量職工好壞的標准。這也是形成德國人拘泥、呆板性格的原因之一。德國人受地形、氣候的影響，各個地區的人們在性格上也存在著一定的差異。比如北德人就比較開放，特別是漢堡人地處港口城市，見多識廣，但也有些排外，對外地人或外國人顯得不那麼熱情好客。相反，南德人，特別是巴伐利亞人地處內陸山區，思想較為保守，但為人朴質、熱情、樂於助人。
(五)遵約守時
西方人一般都講究遵守時間，德語中有一句話"准時就是帝王的禮貌"。德國人邀請客人，往往提前一周發邀請信或打電話通知被邀請者。如果是打電話，被邀請者可以馬上口頭作出答復；如果是書面邀請，也可通過電話口頭答復。但不管接受與否，回復應盡可能早一點兒，以便主人作準備，遲遲不回復會使主人不知所措。接受邀請之後如中途有變不能如約前往，應早日通知主人，以便主人另作安排。如由於臨時的原因，遲到10分鍾以上，也應提前打電話通知一聲，因為在德國私人宴請的場合，等候遲到客人的時間一般不超過15分鍾。赴約赴宴，如遇交通高峰期，一定要提早出門，以免遲到，但早到人家，也欠考慮。德國人如遇正式邀請，往往提前出門，如果到達時間早，便開車轉一圈或在附近散散步，到時再進主人家。
例：上流社會的約會
上周某天，我們應邀到一個德國最大船舶公司總裁家裡去晚宴。請柬上寫著，晚宴時間為晚上7點15分。我覺得奇怪，為什麼不是7點或7點半。最後我們得出的結論是，主人要看7點鍾的新聞節目，其次是，請客人務必准時。
當晚7點10分，我們就已經提前到達主人的郊外別墅了，只見大門外停著幾部漂亮的轎車，裡面坐著人，還有車陸續不斷地到來。為什麼都不下車啊？哦！客人不敢提前入內。准7點15分，所有車門都打開了，男男女女一個個穿得時髦筆挺，但毫無珠光寶氣，說明主人所結交的朋友都有品味。我們是第一對進去的，主人夫婦還在花園里，聽到鈴聲才來到大門口迎接，客人魚貫而入。在五分鍾之內，竟然所有的客人都已到齊，比開國典禮還准時。令我驚訝的是，除我們倆以外，大部分都是主人幾十年的老朋友。這么老的朋友還需要提前兩個月下請帖，豈不太過分了。不！這就是德國上流社會的生活禮節，要有多冷就多冷。
（六）不尚虛文
德國人講求踏實，萬事都從誠實可靠著眼，拿他們的房屋建築為例，雖然在式樣上並不美觀，但朴實無華，整齊大方。每一種材料，如玻璃、鎖、鉸鏈、開關、燈罩、窗簾、衣架等等，縱然是極微末的，也都堅牢穩固，毫不馬虎。他們寧可失之笨重，極不願敷衍潦草。在德國，任何一座建築、一件傢具、一項設備，似乎都為百年大計打算，講究內在質量。因戰爭而破壞的東西，修復的時候都要恢復原樣，這並不是為守舊，而是表示德國的東西堅牢可靠、不易損壞的優點。就如同德國人辦事一樣注重腳踏實地、絕不誇誇其談。
在待人接物方面，他們嚴肅拘謹，但態度誠實可靠。如果在路上你遇到不相識的德國人要想和他聊天，談笑風生，似乎不大可能，但你如果向他問路，那麼他便會不厭其煩地來幫助你，他自己不知道，會替你去請教別人，或者陪你走上一大段路，非讓你弄明白不可。有一個德國汽車司機，因把僱主送錯了地方，發現後就立即開回去，向僱主道歉，並重新把他送到要去的地方，而且免收後一段路程的車資。
國外流行的自助餐，也是德國人所發明的。在德國，那種自助餐小店特別多，顧客自己拿盤，拿叉；有些店根本不備刀叉碗盤，給你一張紙，就用紙裹著食品吃，或者用竹簽串著吃，沒有人來侍候你，收費也特別便宜。
德國人的旅遊方法也與別國的旅遊者不同。例如美國人，他們每到一個大都市，乘車周遊一次，就向旅館要一張「標貼」粘在皮箱外面，第二天即去另一都市。就這樣來也匆匆，去也匆匆地跑上十幾個城市，回到家裡指著皮箱上貼滿的標簽誇耀說：「我已環遊了世界。」但德國人則不同，德國人的旅行是選擇一個目的地，或為深山，或在海濱，然後帶著帳篷和干糧跑到那裡，住上幾天，靜靜地領略大自然的美景，或者在當地博物館里，「泡」上幾天，研究考察一番。他們認為這才是真正的旅行。
例：一張德國餐廳的罰單
06年我們有機會德國考察，到達港口城市漢堡之時，我們習慣先去餐館，公派的駐地同事免不了要為我們接風洗塵。走進餐館，我們一行穿過桌多人少的中餐館大廳，心裡犯疑惑：這樣冷清清的場面，飯店能開下去嗎？更可笑的是一對用餐情侶的桌子上，只擺有一個碟子，裡面只放著兩種菜，兩罐啤酒，如此簡單，是否影響他們的甜蜜聚會？如果是男士買單，是否太小氣，他不怕女友跑掉嗎？另外一桌是幾位白人老太太在悠閑地用餐，每道菜上桌後，服務生很快給她們分掉，然後被她們吃光。
我們不再過多注意她們，而是盼著自己的大餐快點上來。駐地的同事看到大家飢餓的樣子，就多點了些菜，大家也不推讓，大有「宰」駐地同事的意思。餐館客人不多，上菜很快，我們的桌子很快被碟碗堆滿，看來，今天我們是這里的大富豪了。狼吞虎咽之後，想到後面還有活動，就不再戀酒菜，這一餐很快就結束了。結果還有三分之一沒有吃掉，剩在桌面上。結完賬，個個剔著牙，歪歪扭扭地出了餐館大門。
出門沒走幾步，餐館里有人在叫我們。不知是怎麼回事：是否誰的東西落下了？我們都好奇，回頭去看看。原來是那幾個白人老太太，在和飯店老闆嘰哩呱啦說著什麼，好像是針對我們的。看到我們都圍來了，老太太改說英文，我們就都能聽懂了，她在說我們剩的菜太多，太浪費了。我們覺得好笑，這老太太多管閑事！「我們花錢吃飯買單，剩多少，關你老太太什麼事？」有個同事當時站出來，想和老太太練練口語。聽到同事這樣一說，老太太更生氣了，為首的老太太立馬掏出手機，撥打著什麼電話。一會兒，一個穿制服的人開車來了，稱是社會保障機構的工作人員。問完情況後，這位工作人員居然拿出罰單，開出50馬克的罰款。這下我們都不吭氣了，同事的臉不知道扭到哪裡去了，也不敢再練口語了。駐地的同事只好拿出50馬克，並一再說：「對不起！」這位工作人員收下馬克，鄭重地對我們說：「需要吃多少，就點多少！錢是你自己的，但資源是全社會的，世界上有很多人還缺少資源，你們不能夠也沒有理由浪費！」我們臉都紅了。但我們在心裡卻都認同這句話。一個富有的國家裡，人們還有這種意識。我們得好好反思：我們是個資源不是很豐富的國家，而且人口眾多，平時請客吃飯，剩下的總是很多，主人怕客人吃不好丟面子，擔心被客人看成小氣鬼，就點很多的菜，反正都有剩，你不會怪我不大方吧。事實上，我們真的需要改變我們的一些習慣了，並且還要樹立「大社會」的意識，再也不能「窮大方」了。那天，駐地的同事把罰單復印後，給每人一張做紀念，我們都願意接受並決心保存著。還有人要回去後再復印一些送給別人，自己的一張就貼在家裡的牆壁上，以便時常提醒自己
（七）絕對遵守條條框框
德國的法律和官方規定如麻，有的還是19世紀留下來的。有一個笑話說，德國人是靠法律活著的，如果沒有法律，他們就不知道如何活下去。在中國，每個人都有一種自律，現在國家有了法律，人們卻不知道如何工作。中國人都會自圓其說，到頭來都圓到一起，交通再亂，也能圓出一個邏輯來。而德國的馬路，如果紅綠燈失靈了，行人可以在馬路前一直等下去，等到修好了再過馬路。
例：令人哭笑不得的調查
姐夫的母親剛過一百周歲，姐夫組織了盛大的慶祝晚會，當晚他還宣讀了德國總統和漢堡市長寫給她的祝賀信。這並不意味著她有什麼功勛或者私人友誼，而是因為在德國，百歲老人已是人瑞，政府已經掌握了全德百歲老人的名單，由專人負責，到時會寄賀信給他們。這雖是輕而易舉的事，但說明對人的一種重視和尊重,與會者都很動情。
可是，可笑的事情發生了。姐夫的母親住在一個豪華的養老院，某晚她不小心從床上滾了下來，為了避免再次發生，姐夫在床邊加了一個窄木條。百歲生日過後，國家負責社會福利的官員下來關心人瑞，忽然發現這窄木條，認為這是侵犯人權和人身自由，就和百歲老人進行三小時長談。
我們都知道，她年邁有時連自己的兒子都不認識了，可是這官員回去寫了一份幾頁關於侵犯人權的報告書，准備起訴姐夫，還又派來了福利醫生檢查因這窄木條對百歲病人造成的「精神和肉體折磨」，結果又寫了七頁。姐姐姐夫為此感到哭笑不得。
一個朋友解釋說，這是可以理解的。在當前經濟情況不好的情況下，三小時談話，七頁報告，加上兩頁上訴書，都是勞務。他們都是吃國家飯的，總得有所作為。這樣吃國家飯到各地沒事找事乾的人，東德比西德還要多，怪不得國家的行政經費怎麼減也減不下去。
（八）性情固執（認真）
德國人性情固執是世界有名的。在德國常常發生汽車對撞事故。這決不是因為沒有看見迎面開來的汽車,而是雙方的司機都認為自己的駕駛正確而互不相讓所造成,他們簡直頑固到了玩命的程度。不過德國人干起工作來那種鍥而不舍的精神也是驚人的。例如在光學儀器廠做工的職工,為磨光鏡片,可以干到死而不悔的程度。另外廠長也多能根據職工的技術付給高工資。這是德國所以能培養出優秀技術人員和熟練工人的原因所在。德國的產品也頗能反映這種德國人的氣質。他們進行生產時,絕對沒有那種大概或差不多的馬虎做法,一定要使產品達到其性能的極限。德國產品中最出色的是汽車、精密儀器、照相機,刃具和鋼筆等。這些產品是在全世界享有盛譽的。德國的宗教革命家馬丁路德曾經說過一句話：「即使我知道整個世界明天將要毀滅，我今天仍然要種下我的葡萄樹」。這句話充分顯示了德國人的埋頭苦幹、不肯苟且的精神。
⑷ 五年級下冊語文1至8單文詞語盤點、日積月累
很多，就不發圖片了。
五年級下冊
第一單元
高歌 綠毯 柔美 渲染 勾勒 低吟 奇麗 回味
灑脫 迂迴 疾馳 馬蹄 禮貌 拘束 羞澀 摔跤
天涯 清晰 插嘴 分辨 撫摸 介紹 新疆 陷入
古樸 典雅 矗立 戎裝 守候 鴕鳥 匕首 商貿
芝麻 妖嬈 機械 開鑿 巍峨 媒體 猙獰 逞凶
撕扯 效率 貫通 熱乎乎 下馬威
一碧千里 翠色慾流 襟飄帶舞 渾黃一體 精神飽滿
美侖美奐 銀妝素裹 嚴陣以待 始料不及 杯水車薪
廢寢忘食
第二單元
牧童 蓑衣 雞籠 蓮蓬 氈帽 卸煤 咀嚼 交錯
幼稚 沙漠 寂寞 棉襖 駝絨 袍子 傻事 胚胎
禍患 滑翔 雙臂 天賦 淘氣 妨礙 豈止 痴迷
厘米 羞愧 幸虧 驅逐 迫害 螞蚱 櫻桃 蚌殼
瞎鬧 倭瓜 水瓢 澄澈 困窘 花苞 柔軟 柳絮
喧鬧 梳妝 圓滾滾 水墨畫 一動不動 隨心所欲
運轉自如 絞盡腦汁
第三單元
家禽 侮辱 威風 矮小 冷笑 為難 規矩 囚犯
出息 大臣 柑橘 盜賊 取笑 解釋 負責 笑嘻嘻
賠不是 實話實說 面不改色 安居樂業 完好無損
不惜代價 了如指掌
第四單元
戰役 封鎖 暫時 硝煙 情誼 噩耗 剛強 大嫂
籃子 咆哮 狂奔 獰笑 擁戴 清瘦 沙啞 放肆
豹子 呻吟 胸膛 攙扶 祭奠 顴骨 兩鬢 斑白
搪瓷 嚴厲 收斂 疙瘩 粗糙 抽噎 紅銹 放棄
下旬 募捐 水泵 籌齊 顛簸 節奏 簇擁 宿營地
青稞面 亂哄哄 雪中送炭 同歸於盡 深情厚誼
勢不可擋 跌跌撞撞 喜出望外 熱氣騰騰 無邊無涯
昏迷不醒 奄奄一息 迫不及待 辛辛苦苦 一聲不吭
第五單元
召集 商議 允許 隆重 約定 膽怯 推辭 拒絕
能耐 諸位 妒忌 都督 推卻 延遲 探聽 幔子
私自 調度 水寨 擂鼓 吶喊 支援 丞相 限期
嚇唬 詭計 霹靂 酥軟 靈通 迸裂 避暑 楷書
造化 家當 頑劣 和氏壁 軍令狀 弓弩手
無價之寶 理直氣壯 完璧歸趙 攻無不克 負荊請罪
同心協力 只有妙用 神機妙算 踉踉蹌蹌 明明朗朗
喜不自勝 天造地設 伸頭縮頸 抓耳撓腮
第七單元
破綻 咕咚 侄子 穿梭 郎中 媳婦 輝煌 苗條
風騷 打量 標致 氣派 祖宗 可憐 腦漿 屁股
師傅 包袱 透亮 清爽 銜接 搜索 威嚴 露餡
發怔 發傻 量力 通融 刻薄 鈔票 武斷 熔岩
窘況 闊佬 攆跑 雅緻 考究 半信半疑 興致勃勃
妙不可言 十全十美 手疾眼快 精神抖擻 斂聲屏氣
放肆無禮 轉悲為喜
第八單元
天性 宇宙 真切 脊樑 小艇 船艄 船艙 保姆
禱告 嘩笑 停泊 悠閑 鬆弛 按摩 尷尬 紳士
氣氛 感染 笨重 陶醉 斑斕 熾熱 湛藍 充沛
碩大 火炬 巨蟒 滲透 聆聽 強悍 粗獷 篝火
熟視無睹 彬彬有禮 沖鋒陷陣 翩翩起舞 搖頭晃腦
繁花似錦 含情脈脈 大飽眼福 目不暇接 威尼斯
家家戶戶 宛爾一笑 花團錦簇 奼紫嫣紅 應接不暇
耐人尋味 操縱自如 手忙腳亂
小學語文五年級下冊日積月累
語文園地一：
浪淘沙 （唐.劉禹錫）
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
語文園地二 ：
天行健，君子以自強不息。《周 易》
莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 《滿江紅》
有志不在年高，無志空長百歲。《傳家寶》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 《偶 成》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 《離 騷》
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子》
語文園地三 ：
地滿紅花紅滿地 天連碧水碧連天 （迴文聯）
一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （數字聯）
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕 風風雨雨，年年暮暮朝朝 （疊字聯）
樓外青山，山外白雲，雲飛天外；池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊。（頂針聯）
語文園地四 ：
精衛填海 愚公移山 含辛茹苦 任勞任怨 艱苦卓絕 百折不撓
千里迢迢 肝膽相照 風雨無阻 堅貞不屈 赤膽忠心 全心全意
鞠躬盡瘁 扶危濟困 赴湯蹈火 沖鋒陷陣
語文園地五：
劉關張桃園三結義——生死之交 孔明借東風——巧用天時
關公赴會——單刀直入 徐庶進曹營——一言不發
梁山泊的軍師——無（吳）用 孫猴子的臉——說變就變
語文園地七 ：
文質彬彬 儀表堂堂 虎背熊腰 身強力壯 神采奕奕 滿面春風
垂頭喪氣 目瞪口呆 健步如飛 活蹦亂跳 大搖大擺 點頭哈腰
低聲細語 巧舌如簧 娓娓動聽 語重心長
語文園地八：
你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創造價值
——（德國）歌德
讓預言的號角奏鳴！哦，西風啊，如果冬天來了，春天還會遠嗎？ ——（英國）雪萊
果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業吧。 ——（印度）泰戈爾
假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱，陰郁的日子要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就會來到。 ——（俄國）普希金
⑸ 關於西門豹的資料
中國戰國時期魏國人。生卒年不詳。魏文侯（公元前446～前396年在位）時任鄴（今河南省安陽市區北18公里處）令。是著名的政治家、軍事家、水利家，曾立下赫赫戰功。同時，他又是一位無神論者。他初到鄴城時，看到這里人煙稀少，田地荒蕪，百業蕭條，一片冷清。後來才知道百姓是為「河伯娶婦」所困擾。魏國鄴郡屢遭水患。女巫勾結群丞等，假借河伯娶婦，榨取民財，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪紳、官吏、為河伯娶妻的機會，懲治了地方惡霸勢力，遂頒律令，禁止巫風。教育了廣大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家園。同時，他又親自率人勘測水源，發動百姓在漳河周圍開掘了12渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。在發展農業生產的同時，還實行「寓兵於農、藏糧於民」的政策，很快就使鄴城民富兵強，成為戰國時期魏國的東北重鎮。由於西門豹治鄴有方，深受人民愛戴，後人修祠建廟，以為祭祀。