❶ 瑪雅人與中國人有關系嗎
據說，瑪雅人曾是中國的一個部落，但沒有實際考證。但兩者定有親屬關系。
對占卜人的稱呼都一樣。中國古代管這種人叫「日者」，瑪雅人管這種人叫ah k in。Ah相當於漢語的「阿」，漢語的「阿」不只在南方方言里普遍存在，古代人名也常加「阿」。在最古的《書經》里，商朝有名的大臣伊尹就叫阿衡。曹操的小名叫阿瞞。K in在瑪雅語里是太陽，是日。所以ah k in就是阿日，換成文縐縐的說法，也就是日者。如果瑪雅人和中國人沒有親緣關系，這種非常特殊的共性是不可能有的。
在占卜方面，瑪雅人和中國人還有另外的共同之處。中國古時候有一種用來占卜丟失的東西或人的方法，叫做圓光。讓天真的孩子在鏡子里看，據說能看到所丟失的東西或人在什麼地方。瑪雅人同樣也有這種習慣，如果丟了東西就讓小孩在一塊透明的晶石片里看，說出看到的情況。瑪雅人和中國人在娛樂活動形式方面也有共同的特點。瑪雅人和中國民間一樣，經常進行玩繩子的游戲。中國有一種玩法叫雞爪扣，瑪雅人同樣也玩雞爪扣，而且瑪雅名字就叫雞爪扣。都是把繩子兩頭結扎在一起，然後翻來翻去，套來套去，最後在中間繞出三個互相連結的扣，像雞爪子。
瑪雅人和中國人一樣，也玩擲色子。他們叫玩玉米，因為是用四粒玉米當色子，都有一面染成黑色。如果擲出兩面或四面是黑，就是贏。中國古代擲色子，數目不定。可用六粒，都有一面染成紅色，擲出四面紅為贏，楊貴妃和唐明皇就這樣玩過，玩法很像瑪雅人。在風俗方面，瑪雅人很講究男女有別。吃飯時，男女不一起吃，總是男的先吃，男的吃完，女的才吃。走路時，如果一男一女相遇在路上，女的要迴避在路的旁邊，低頭等男的走過去，女的再走。更有意思的是，一對夫妻走路，也不能並排走，而是男的在前，女的在後，要保持一段距離。古代瑪雅社會男尊女卑還表現在一些禁忌上：婦女生孩子，來月經，都不能讓男人看到，看到就要倒霉。而且婦女必須保持貞操，男女通姦要處死刑。可見古代瑪雅社會禮俗完全像古代中國。
瑪雅人和中國人風俗的共同特點是多方面的，比如解夢：一個人夢見掉牙，就意味著要死親人。還有徵兆：貓如果洗臉，就意味著要有客人來。當然這都是古代瑪雅人和中國人的共同風俗表現，雖然屬於迷信，但其特殊的對應特點則是值得注意的。
在衣食住行方面，瑪雅人和中國人也有很多相同之處。在吃的方面，瑪雅人和中國人都用碗吃東西，不像歐美人用盤子。另外，瑪雅人吃東西不是在桌子上，而是在席子上。中國人古代也是這樣，要不然，怎麼管吃東西叫筵席呢。瑪雅人在席子上吃飯，這同他們的居住生活是有關系的。他們睡不在床上，坐不在椅上，而是在席子上，和古代中國人相同。說到坐，古代瑪雅人分踞坐和跪坐兩種方式，踞坐是兩腿在前，屈膝兩足著地。這和中國古代的踞坐一樣。中國古代身份高的人踞坐，身份低的人跪坐。瑪雅人也是這樣，因為男尊女卑，所以婦女習慣於跪坐。
瑪雅人的住房同過去中國人的住房建築方法是一樣的，都是柱樑結構，先立四根柱子，柱子上架梁，樑上再架屋頂。普通人的住房為泥坯或茅草房，貴族的住房為石頭建築。另外，古瑪雅人的國家是城邦，城中央住的是最高首領，向外依次住的是貴族、商人、手工業者、農民、奴隸。地位最低的人住的離城中心也最遠，很像中國過去的帝王都城。說到貴族，瑪雅人的貴族叫「子男」，和中國古代的叫法一樣，想法一樣。
在衣和行方面，古代瑪雅人和中國人也有共同特點。中國人在上古穿的衣服是一塊方布，叫包方，也就是袍。袍就是包，從後往前包住上身，在前胸或一側結個扣。瑪雅人的上衣也是這樣的一塊布，叫p a t i，名稱也近似於漢語的袍。瑪雅男人的下衣也是圍腰布，分成一些條幅。上古中國男人的下衣也是圍腰布，叫裳。最早的「常」字就是「裳」字，是一個象形字。瑪雅人管圍腰布叫ex，x發近似sh的音，同中國「裳」字有共同的輔音。
瑪雅人重視道路修築。他們的道路很像《詩經》里所說的周朝時代的道路，像一塊放在地上的磨刀石，平坦而又筆直，修得高出地面很多。另外，中國古代的道路每隔一定距離就有住所供行路人使用，叫廬。瑪雅人的道路同樣也是每隔一定距離就有住所，叫lu b，在發音上同中國的「廬」很相似。
上古瑪雅人和中國人在葬俗方面也有共同特點，特別是兒童的埋葬。一是用瓮棺，二是瓮棺上部或蓋上鑿有小孔。瑪雅人陪葬小孩還有母親的一段手指。這自然令人想起我們中國人經常描述母愛的一句話：十個手指頭咬哪一個都疼。很可能這意味著中國人在很古時也有同瑪雅人一樣母親咬斷手指陪葬夭折孩子的風俗。
瑪雅人和中國人在語言、思維方式以及風俗習慣等方面的全方位一致，形象地展現了兩地人民的親屬關系。
另外，瑪雅語和漢語還共同具有一種特殊的重疊結構。漢語說「黃澄澄」，瑪雅語說k an te lte l，意思一樣。漢語說「白蒼蒼」或「白生生」，瑪雅語說sak t in tin，意思也一樣。除這些例子以外，對應的重疊用法還有很多。不但結構相同，意思相同，連聽覺感受都相同。
5.瑪雅語與漢語都使用大量的單位名詞，也就是量詞。漢語的量詞在瑪雅語里一般都可以找到對應的詞。例如：表示動物的量詞在漢語里常用「口」、「頭」、「匹」，瑪雅語常用的則有k o t，tu l，p o k。表示植物的量詞在漢語里常用「枝」、「棵」、「株」，瑪雅語常用的則有tsit，h ek，x ek（x發sh音）。表示繩子的量詞漢語常用「捆」，瑪雅語用k an；漢語用「束」表示成束的東西，瑪雅語也有一個表示同樣事物量的詞ch u y，音義都像。單位名詞（量詞）也是漢藏語系的重要特徵之一，是漢藏語言所特有的。而瑪雅語也有，令人感到十分親切。
瑪雅語和漢語的語音和語法還有另外一些共同特徵，如單母音詞根為主，缺少形態變化等。全面的語言對應表明兩種語言確有親屬關系。
瑪雅人與中國人的親緣關系，除語言方面的證據之外，在思維方式上也有大量的證據。瑪雅人和中國人的基本思維方式的共同特點都是反映天人合一，自然與社會的一致。從社會發展的大方面來說，瑪雅人認為興盛、和平與富強同衰落、戰爭與貧困成周期性的交替。而這又和瑪雅人的天文歷法的計算有一定的關系，他們認為大約每13個歷法上的20年就有一次禍福循環。例如奇欽伊查城的放棄和瑪雅潘城邦的稱霸，以及後來瑪雅潘城的衰敗和西班牙人的征服都表現了這種歷法興衰的周期循環。這種歷史觀與中國古代歷史觀是很一致的。
瑪雅人的基本人生觀可以用「一切都不要過分」來概括，這與中國古代佔主導的人生哲學「中庸之道」又非常一致。在這種思想指導之下，瑪雅人很尊重自然環境。狩獵很節制，一是不願濫殺無辜的動物，二是要給其他獵人留下覓食的機會。種田，焚燒林木，事前要祭祀，祈求神靈原諒和保佑，同時要按人口所需來量耕地，既保證食用，又不過多生產，破壞自然。所以瑪雅人所追求的生活方式是人與人的和諧，人與自然和諧。
瑪雅人的天人合一思想表現於生活的各個方面，而且很多都和中國人一樣。瑪雅人管詩人叫「阿風」，詩等於風。中國最早的詩歌《詩經》里各地方的民歌也叫風。在瑪雅人的言語里，花可以表示自然的花，也可以指人好色貪淫，與中國人相同。瑪雅人所認為的顏色的社會象徵也和中國人一致：紅色象徵權力，黃色象徵吉祥，白色象徵不實，所以白父等於漢語的伯父，白母等於漢語的伯母，這可說是很有趣的特殊一致。中國民間常管太陽叫老爺兒，瑪雅人也普遍這樣叫。中國古代楚國人管乳叫谷（糧食），而瑪雅人則管玉米叫乳汁，管玉米棒叫乳房，又是特殊的一致。更為特殊的的一致是，中國古代管年叫載，起源於夏朝之前，這種時間觀念同瑪雅人一樣：瑪雅人認為每個年都由一種神來負載，一個接一個的班，所以年和載密切相關，一個年也就是一個神的負載物。
瑪雅人觀念里人和自然的一致在瑪雅語言里還有很多與中國人思維和語言相同的實例。瑪雅人稱呼小孩、小動物、魚子用同一詞a l，表示人和動物的舌頭和火焰（火舌）用同一個詞ak，人的手臂（肢）和樹枝也用同一個詞k ab表示，火k ak則可以表示憤怒（怒火）。更有意思的是瑪雅詞tan可以表示堂屋（客廳），可以表示胸膛，還可以表示堂堂男子漢（成熟的小夥子，25歲左右的年輕人）。瑪雅語tom是圓的，而tom tom則是亂，相當於漢語「團團轉」中的團團。這些更是思維方式的特殊對應。
瑪雅人和中國人思維的共同特點在瑪雅文字和中國文字的創作上也有所表現。瑪雅文字中有象形字，如「田」，有指事字，如「中」，有假借字，如「中」假借為「種籽」，叉假借為「初」。而且田、中、叉字形也很象中國字。此外，瑪雅文字中還有很多形聲結合的形聲字。瑪雅人和中國人在思維方面成體系的一致，證明了瑪雅人和中國人必然存在的親緣關系。
瑪雅人與中國人的親緣關系不但在語言和思維方式方面有許多表現，在風俗方面也有許多表現。研究這方面的問題有時還能促進古代中國文化的研究。比如，上古中國占卜，如果說一個人數奇，就以為是不吉利。漢武帝與匈奴作戰，不重用著名將軍李廣，就是因為給李廣占卜的結果是數奇，不吉。怎麼占卜，在中國已經失傳。瑪雅人占卜也有同樣的說法，偶數吉，奇數凶，而具體的做法則保留了下來。瑪雅人使用的是一堆玉米粒，先隨便取出一些放一邊，然後四個四個地數餘下的。如果這四個一組的總數是奇數，剩下的也是奇數，即三粒或一粒玉米，那就是凶；如果二者都是偶數，那就是吉；如二者一個是奇數，另一個是偶數，就是凶吉不定。瑪雅人和中國人不光在占卜的偶數是吉，奇數是凶的說法上一樣，連對占卜人的稱呼都一樣。中國古代管這種人叫「日者」，瑪雅人管這種人叫ah k in。Ah相當於漢語的「阿」，漢語的「阿」不只在南方方言里普遍存在，古代人名也常加「阿」。在最古的《書經》里，商朝有名的大臣伊尹就叫阿衡。曹操的小名叫阿瞞。K in在瑪雅語里是太陽，是日。所以ah k in就是阿日，換成文縐縐的說法，也就是日者。如果瑪雅人和中國人沒有親緣關系，這種非常特殊的共性是不可能有的。
在占卜方面，瑪雅人和中國人還有另外的共同之處。中國古時候有一種用來占卜丟失的東西或人的方法，叫做圓光。讓天真的孩子在鏡子里看，據說能看到所丟失的東西或人在什麼地方。瑪雅人同樣也有這種習慣，如果丟了東西就讓小孩在一塊透明的晶石片里看，說出看到的情況。瑪雅人和中國人在娛樂活動形式方面也有共同的特點。瑪雅人和中國民間一樣，經常進行玩繩子的游戲。中國有一種玩法叫雞爪扣，瑪雅人同樣也玩雞爪扣，而且瑪雅名字就叫雞爪扣。都是把繩子兩頭結扎在一起，然後翻來翻去，套來套去，最後在中間繞出三個互相連結的扣，像雞爪子。
瑪雅人和中國人一樣，也玩擲色子。他們叫玩玉米，因為是用四粒玉米當色子，都有一面染成黑色。如果擲出兩面或四面是黑，就是贏。中國古代擲色子，數目不定。可用六粒，都有一面染成紅色，擲出四面紅為贏，楊貴妃和唐明皇就這樣玩過，玩法很像瑪雅人。在風俗方面，瑪雅人很講究男女有別。吃飯時，男女不一起吃，總是男的先吃，男的吃完，女的才吃。走路時，如果一男一女相遇在路上，女的要迴避在路的旁邊，低頭等男的走過去，女的再走。更有意思的是，一對夫妻走路，也不能並排走，而是男的在前，女的在後，要保持一段距離。古代瑪雅社會男尊女卑還表現在一些禁忌上：婦女生孩子，來月經，都不能讓男人看到，看到就要倒霉。而且婦女必須保持貞操，男女通姦要處死刑。可見古代瑪雅社會禮俗完全像古代中國。
瑪雅人和中國人風俗的共同特點是多方面的，比如解夢：一個人夢見掉牙，就意味著要死親人。還有徵兆：貓如果洗臉，就意味著要有客人來。當然這都是古代瑪雅人和中國人的共同風俗表現，雖然屬於迷信，但其特殊的對應特點則是值得注意的。
在衣食住行方面，瑪雅人和中國人也有很多相同之處。在吃的方面，瑪雅人和中國人都用碗吃東西，不像歐美人用盤子。另外，瑪雅人吃東西不是在桌子上，而是在席子上。中國人古代也是這樣，要不然，怎麼管吃東西叫筵席呢。瑪雅人在席子上吃飯，這同他們的居住生活是有關系的。他們睡不在床上，坐不在椅上，而是在席子上，和古代中國人相同。說到坐，古代瑪雅人分踞坐和跪坐兩種方式，踞坐是兩腿在前，屈膝兩足著地。這和中國古代的踞坐一樣。中國古代身份高的人踞坐，身份低的人跪坐。瑪雅人也是這樣，因為男尊女卑，所以婦女習慣於跪坐。
瑪雅人的住房同過去中國人的住房建築方法是一樣的，都是柱樑結構，先立四根柱子，柱子上架梁，樑上再架屋頂。普通人的住房為泥坯或茅草房，貴族的住房為石頭建築。另外，古瑪雅人的國家是城邦，城中央住的是最高首領，向外依次住的是貴族、商人、手工業者、農民、奴隸。地位最低的人住的離城中心也最遠，很像中國過去的帝王都城。說到貴族，瑪雅人的貴族叫「子男」，和中國古代的叫法一樣，想法一樣。
在衣和行方面，古代瑪雅人和中國人也有共同特點。中國人在上古穿的衣服是一塊方布，叫包方，也就是袍。袍就是包，從後往前包住上身，在前胸或一側結個扣。瑪雅人的上衣也是這樣的一塊布，叫p a t i，名稱也近似於漢語的袍。瑪雅男人的下衣也是圍腰布，分成一些條幅。上古中國男人的下衣也是圍腰布，叫裳。最早的「常」字就是「裳」字，是一個象形字。瑪雅人管圍腰布叫ex，x發近似sh的音，同中國「裳」字有共同的輔音。
瑪雅人重視道路修築。他們的道路很像《詩經》里所說的周朝時代的道路，像一塊放在地上的磨刀石，平坦而又筆直，修得高出地面很多。另外，中國古代的道路每隔一定距離就有住所供行路人使用，叫廬。瑪雅人的道路同樣也是每隔一定距離就有住所，叫lu b，在發音上同中國的「廬」很相似。
上古瑪雅人和中國人在葬俗方面也有共同特點，特別是兒童的埋葬。一是用瓮棺，二是瓮棺上部或蓋上鑿有小孔。瑪雅人陪葬小孩還有母親的一段手指。這自然令人想起我們中國人經常描述母愛的一句話：十個手指頭咬哪一個都疼。很可能這意味著中國人在很古時也有同瑪雅人一樣母親咬斷手指陪葬夭折孩子的風俗。
瑪雅人和中國人在語言、思維方式以及風俗習慣等方面的全方位一致，形象地展現了兩地人民的親屬關系。
❷ 鹵味熟食店加盟排行榜
作為鹵味熟食行業里的資深老油條,超過十幾年的從業經歷,可以說對業內比較知名的鹵味熟食店都挺了解的,很多也都實地去拜訪過,今天跟大家來聊聊鹵味熟食店加盟排行哪家更強。
有一點可以肯定能上榜證明每家培訓方都各有所長,那麼接下來進入重點把我心目中鹵味熟食店加盟排行榜的榜一給大家公布一下。
青島瑞美滋無疑是鹵味熟食行業裡面最受大眾歡迎,模式也是最為成熟的,當然我的榜一也不是空穴來風,而是經過考察對比分析以後嚴格篩選出來的。
為什麼瑞美滋在這么多家培訓方裡面能夠強勢登頂,大致有四方面的原因來給各位同行朋友們做個簡單論述。
第一就是瑞美滋突破行業先例敢於播客流,敢於展示每天營業額,為這么瑞美滋敢每天公布同行都不敢拿出來的硬通貨,這就是其自身產品過硬營銷到位,所以敢拿出來亮劍,而這恰恰就觸動了想進入這一行的朋友們最關心的本質問題。
第二敢於把配方寫進合同裡面,我調研過很多培訓方,大家對於最核心的東西都有所保留,但是通過在瑞美滋深入了解以後這一點得到公正,非常難得,讓我們的學員朋友們也非常受益。
第三學員能夠直接參加開業店的做貨賣貨,學員還沒有自己開店以前就能夠通過參加別人的店明白如何進貨,如何鋪貨,如何引流,如何營銷,當天剩貨如何處理等等,這等於是自己開了一次業,這種經驗特別難的得。
第四全方位扶持學員進行創業,對於完全沒有任何開店經驗的新學員來說簡直就是神來之筆,不僅教技術配方,還叫原材料選擇,教如何開業運作,教如何營銷以及後期免費復訓等等對學員的受益程度可想而知。
對於各家培訓方排行之爭從來沒有停過,每個人心中都有一個自己的哈姆雷特,我也把我寶貴的心德給大家做個分享,見解不同之處還望多多指教。
❸ 煌上煌／久久鴨／絕味／等鴨脖誰更受歡迎
武漢「九九王精武鴨脖子」發展史
男人們喜歡邊喝啤酒邊吃鴨頸子，女人們則是把它當成晚餐後消遣的零食。正宗的鴨頸子要麻、辣、鮮、咸諸味俱全交相輝映，且味香入骨，「表裡如—」，一吃到底，欲罷不能，直至肉啖光骨嚼爛，吸盡湯汁味料，方能作罷。
漢口精武路，原是鐵路外單洞門附近的荒野之地，上世紀20年代逐漸成路。集居於此的最初有南京的皮革硝制工匠。因漢口精武會於1918年成立後，其操練場1930年遷至此地，故得名精武路。
說起鴨脖子的創始人，精武路上的經營戶都認可是湯光山。因經營有道，實實在在，於是名動四方。後來，街坊鄰居見他們發了財，也一窩蜂地學，仿照地做，鴨脖子便成了大氣候。對這個鴨脖子「起源說」，精武路所在的街道辦事處和工商所均表示認可。
武漢精武鴨頸子發展最早的就是湯氏所做的鴨頸子。其產品用新鮮的鴨頸子、植物油、鹽、辣椒、花椒等四十多種名貴中葯材鹵制而成。入口微辣、回味悠長、嘗而忘返、久久難忘。是居家旅行，佐酒進餐的最佳食品。
南昌的鹵菜市場向來是一塊大的蛋糕，也是歷來商家眼中的一塊大肥肉。長期以來，煌上煌在江西以絕對的優勢占據著家居鹵菜（熟食）的市場。但在今年4月，中山路首家「絕味鴨脖」殺入以後，鹵菜市場競爭態勢開始變得火爆。隨後，多家連鎖的周黑鴨、啃啃香、久思等巨辣熟食也紛紛登場，如此一來，南昌鹵菜休閑市場的惡戰全面展開。
數百鴨脖店爭「啃」南昌
連日來，記者穿街過巷采訪發現，南昌市場上各種品牌的「鴨脖」店已不下百家。品牌包括煌上煌、絕味、啃啃香、周黑鴨等近十個。
12月6日，記者在南昌市最繁華的商業街中山路上粗略一數，就發現了3家「絕味鴨脖」，來到火紅色招牌的「絕味鴨脖」店前，記者看到，30來平方米的店面里各類鹵食品種有二三十種，什麼毛豆蘿卜豆腐乾，還有牛肉牛楠，雞翅雞爪，豬肚豬手，螃蟹、鴨子的全身，反正想得到的東西都有，店裡時不時走進兩三個客人，與數月前排隊購買的情形已形成反差。記者統計了一下，半個多小時的時間里，大約有10多人走進這家小店，選購了一些鴨脖、鴨爪、鴨翅膀。
現場一位李小姐一次買了15元的「絕味鴨脖」。她啃著鴨脖對記者說，她很喜歡吃這里的產品，特別是鴨脖子。「這種鴨脖辣而不幹，還帶點微麻，味道確實不錯。」
而據絕味鴨脖江西分公司的彭總透露，絕味的總部位於長沙，自今年4月15日登陸南昌以來，目前已開了30多家專賣店。加上煌上煌在南昌的80多家專賣店，有人粗略統計，近十個品牌的鴨脖在南昌開設的專賣店總量已超過200家。
「啃啃香」出擊打壓「絕味」
業內人士分析，現在在南昌市場，品牌鴨脖已經成了人們主食之外爭「啃」的對象。據保守估計，南昌市場現在一年的「鴨脖子」消費量在1億元以上。
針對南昌的鴨脖熱，一位不願透露姓名的食品質量專家說，絕味、久思、啃啃香、周黑鴨等，雖都以鴨脖等作為主打產品，但每家口味或辣、或麻、或咸、或鮮，風格各異，幾乎形成了同台競技的格局。由於鴨脖子行業准入門檻相當低，產品競爭已不是核心的競爭，真正的競爭是品牌的競爭。
創建於1993年的江西煌上煌集團，以畜禽肉食品加工為主業，目前已躋身全國肉類食品行業50強行列，擁有煌上煌、啃啃香、皇禽等品牌，產品達5系列100多個品種。其中，啃啃香主打「休閑食品」概念，口味以鮮、香、辣為特色。
針對「絕味鴨脖」的大勢擴張，煌上煌自然不敢小視，先是從「啃啃香」在廣場萬達首家店新張開業，緊接著，就來勢洶洶的在「絕味鴨脖」總店旁打造了一個檔次更高的旗艦店。
鴨脖受追捧原因有三
鴨脖子賣得風風火火，許多從前不吃鴨脖子的市民開始接受並且愛上了這種熟食，據業內人士介紹，鴨脖之所以能受到食客們的追捧，首先得益於對這一傳統美食進行的符合現代口味標準的改進。
其次，與絕味鴨脖張揚的商業化運作不無關系，隨著上百萬元廣告資金的投放，諸如：「十萬火急，鴨脖子賣斷了貨」「鴨脖製作大揭秘」等報道頻繁見諸各家媒體。各路加盟商也聞風而動，是其連鎖經營模式為其擴張推波助瀾。為了解加盟的相關問題，記者撥通了某品牌鴨脖加盟熱線，一位負責人表示，單學技術需要1.8萬元左右，如果需要使用加盟品牌則需要再支付加盟費。同時他還表示，鴨脖店是一項投資小見效快的生意，銷售上也沒有淡季與旺季之分。
最後，有行家認為，一段時間總會有一些小吃興起，有的持續的時間久點，有的很快就消失，很多人往往吃了一次就不會有二次了，而且第一次也是覺得奇怪，怎麼這么多人感興趣，其實大家都是跟幫，只是為了好奇。中國人口多，一人好奇一次就不得了。
美食美味---鴨脖子的營養
雖說鴨脖子只是佐餐下酒的小食品，但其營養價值還是不容忽視的。眾所周知，鴨屬涼性，經常食之，平肝去火，而配料中的辣椒，性溫而不燥，除濕去煩，開胃健脾。高蛋白，低脂肪，口感鮮美，肉質細嫩，辣得過癮，口味無窮。更具有益氣補虛，暖胃生津，調節陰陽，降血脂以及養顏美容等功效。
煌上煌的鴨腳蠻好吃咯,絕味鴨脖太辣了,有點吃不消.絕味鴨脖也有不辣的，我吃了以後,喉嚨發干,感覺火氣太大.葯味太濃,味精太多.
總之,喜歡哪種口味,要自己試過才知道.感覺久久和絕味的更突出些
❹ 如何開鴨脖王店
最起碼需要辦餐飲經營許可證、營業執照和稅務登記證。
個人建議辦個體戶營業執照手續簡單，費用低廉，只需要23塊，
以後每年的執照審證手續也方便。
1、首先去工商部門領取《名稱預先核准通知書》（確定你店的名字）
2、拿著《名稱預先核准通知書》的原件和復印件以及別的資料（店面的房產證明文件以及租賃合同的復印件，身份證以及復印件等等），去當地縣區級的食品葯品監督管理局申辦《餐飲經營許可證》（現在是食品葯品監督管理部門核發餐飲店的證件，衛生部門只負責公共衛生），
營業執照上的經營者本人需要取得健康證，好像至少要2個人以上取得健康證，我這里辦健康證是100元/個，辦這個證件的費用，大概是幾百塊錢。
辦這個證可能需要被實地檢查（我這里是肯定要實地檢查的），建議請上述部門指導如何裝修廚房，問清楚有什麼要求，否則你自己裝修好之後不合符要求要重新搞一次，那就糟糕了……
此外，辦理《餐飲經營許可證》耗費的時間蠻長的，應盡早去辦理，辦《餐飲經營許可證》的費用各地都不同
3、辦好《餐飲經營許可證》，去工商部門辦理工商營業執照。
大概資料：本人證件相片、身份證和復印件、店面的房產證明文件復印件（土地證或者房產證等等），店面的租賃合同及復印件，《餐飲經營許可證》原件和復印件，
材料齊全而且符合你那裡工商局的要求的話，一般一周左右就能拿到，辦個體戶的費用是是23塊
不是本地人的話，可能需要提供計生證明文件等材料。
如果不知道去哪兒的工商局或者工商所，又或者是行政服務中心辦營業執照，你可以問一下旁邊的店鋪的老闆。
4、拿到營業執照30天內去地稅、國稅部門申辦《稅務登記證》，需要營業執照、房產證明文件、租賃合同、身份證以及復印件等資料，15元/證
個體戶一般繳納的是定額稅，國稅和地稅都是定額稅。
個體戶的定額稅征訂的標准有很多，不僅僅是經營項目，也不僅僅是店面的面積，他是一個綜合計算的結果。具體稅額根據當地經濟發展水平，你店鋪所在路段，以及經營規模、經營項目、店鋪的租金而定。各地的情況不同，所以很難說清楚究竟是多少錢。
如果稅務部門認定你的每月經營額低於5000元，那麼就不用交國稅，只需要繳納地稅，如果被認定每月經營額高於5000元，那麼就要交國稅和地稅兩種稅了。
個人建議，要和向你定額的稅務局的專管員搞好關系，招待好他們，是很有用的。
5、組織機構代碼證的話，根據實際需要決定是否去當地縣區級的質量技術監督管理局辦理。
需要的這個證的話，帶上以下材料：營業執照正副本原件，身份證原件和復印件，去質監局辦理
費用大概是100塊上下。
❺ 瑪雅人是中國人嗎
瑪雅人不是中國人。
瑪雅人是古代印第安人的一族，生活在墨西哥南部和中美洲北部，是美洲唯一留下文字記錄的民族。他們構成了多樣的美洲土著人民族。
「瑪雅」是為了方便而起的一個集體稱號，包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。但其中也包括許多不同的人口、社會和種族群體，他們都有自己特殊的傳統、文化和歷史的特徵。
瑪雅人的起源之謎
瑪雅人起源於何地，至今仍是一個難解之謎。其起源眾說紛紜，至今難以定論。有幾種說法：某個國家的移民，或者是「失落的部族」後裔，甚至是外星人的後代等。這種說法令人費解，如國家的原體從何而來，外星移民的相貌問題等，都成為考古史上的謎團。
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瑪雅人的歷史:
瑪雅文明的起源目前存在兩種主要觀點：一種觀點認為，瑪雅文明是在現在的墨西哥南部、瓜地馬拉和貝里斯等地幾乎完全獨立發展而來；另外一種觀點則認為，更古老的奧爾梅克文明是瑪雅文明的文化母體。
美國和日本考古學家的最新研究發現，這兩種觀點均無法描述瑪雅的完整故事，瑪雅人可能是通過與許多其他人群接觸而發展出了其獨特的文化和建築藝術等，瑪雅文明的復雜程度超過此前想像。
廣受世人關注的瑪雅文明，堪稱世界文明史上的奇葩。瑪雅文明因印第安瑪雅人而得名，是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下，獨立創造的偉大文明，其遺址主要分布在墨西哥、瓜地馬拉和宏都拉斯等地。
瑪雅文明誕生於公元前10世紀，分為前古典期、古典期和後古典期三個時期，其中，公元3至9世紀為其鼎盛時期。
❻ 小吃連鎖加盟投資項目有那些好點的項目
小本創業找准市場在市場中尋找差異化獲得成功
放眼當今中國，每個有為的年輕人都在尋求突破，尋求改變。有想法並敢於付諸行動的人必定會獲得成功，但是有想法者眾多，行動者甚少。其原因在於好多想法太大太空，不具備可行性，不適合於我們普通人。筆者接觸的初創業者千千萬，發現，好多初創業朋友走入了一個誤區，以為創業就是要做番驚天動地泣鬼神的豐功偉業，經常被自己的某些偉大的想法激動的久久不能自已，認為自己就是比爾蓋茨、史玉柱第二。其實，這是一個很大的誤區，作為年輕朋友，有想法是非常值得肯定和鼓勵的事情，證明有上進精神嘛。但是，要知道，好多太偉大的想法由於其「偉大性」要麼缺乏現實體制支撐，要麼離我們普通人太遙遠，對我們普通人來說都缺乏可執行性，可能說到這里，好多年輕的朋友就忍不住要跳出來嚷了「創業就是要像那些財富英雄看齊，敢想才能敢做」。對於這類朋友，我往往都會耐心的解答，並不是這樣想不對，只是空想無益，既然這樣，我們還不如用那些財富英雄的事跡來激勵我們立足現實，誰又能說我們腳踏實地的創業想法不偉大呢？敢於創業，敢於行動，本身就是偉大的事！
只是，總忍不住要提醒初創業的朋友，有想法敢於付諸行動的前提和基礎是，想法踏實，著地，適合我們。
初創業者，資金少，資源少，經驗欠缺，對創業往往感到很茫然。做什麼好呢？
立足現實，從身邊觀察，什麼項目是普通人從事最多的？
小吃店、便利店、服裝店、飾品店、奶茶店、洗車........
是的，這些行業都適合小本創業，但是，是不是競爭太激烈呢，尤其，在中國的現實市場是，競爭越多，市場越亂。看來這些項目也不行，那，到底還有什麼項目適合小本創業，初創業者呢？
差異化！
身邊人從事最多的項目，至少說明，這些項目是有市場的，只是做的人多了。從這個角度去分析，我們可以想想，還有沒有有市場的項目做的人少的呢？就是有市場，別人還沒有開始做，或者很少的項目？
其實，身邊的這些最常見的項目，在有項目之前，做的人肯定是少的。就拿飾品店來說，最早中國市場是沒有專門的飾品店的，飾品店作為一個細分行業，差異化經營的行業，使得最早吃到這杯羹的人得到了財富；再拿奶茶店來說，最早中國市場也沒有專門的奶茶店，要買飲料就要去小賣店，作為一個差異化經營的行業，最早進入這個行業的人們也獲得了財富；最後再拿創業群里一個朋友說的流動洗車來說，最早市場上只有固定的店鋪形式的洗車店、路邊攤位形式的洗車店，而最早想到並且做了流動洗車項目的朋友也早早賺到錢了，如此種種，不勝枚舉，從錄像機到VCD到DVD創造了愛多標王奇跡，從錄音機到隨身聽到MP3，最早發現傳統行業差異化的人們都獲得了成功。
所以，小本創業要獲得成功，其實非常簡單，筆者早年先後從事互聯網行業、水處理行業、化妝品、飾品等行業，這些行業，要麼已經市場飽和，從業者眾多，要麼太過於新穎以至於邊緣化難於啟動、要麼是從新興市場差異化到同者眾市場飽和。結合這些經歷來看，小本創業初創業者要想創業獲得成功，風險小，就一定要在傳統市場，別人都做的市場中去發現差異化。有了市場，有了差異化，就意味著你離成功並不遙遠！
當年買奶茶只能去路邊店去買時，第一波開奶茶店的人賺到了錢
當年買飾品只能去路邊店去買時，第一批開飾品店的人賺到了錢
......
今天甜蜜泰迪在現有市場中找准差異化，整合最符合時尚潮流，最受年輕消費者歡迎的泰迪主題精品、動漫衍生品、創意家居禮品，復合模式經營，避開單一模式；創造差異化避開市場飽和，避開競爭，先人一步創造成功！
他們都通過甜蜜泰迪差異化經營賺到了錢，收獲了成功的喜悅！您還在等什麼？！
我們的觀點，在現有市場中找准差異化，避開市場無序混亂殺價競爭，先人一步創造成功。如果您認同我們的觀點，敬請訪問「甜蜜泰迪」
❼ 雞爪王怎麼樣
竟然又讓我發現一家雞爪王，呵呵，連鎖店嘛！！味道還是那麼正宗！！！和體育大街的一樣好吃的，以後不用跑那麼遠去吃了，主要還是干凈衛生！！
❽ 正傳雞爪王加盟費多少
大概需要3-4萬元左右，設備啊！店鋪的選址啊！還有其他的方方面面的，還是去聯系一下。
❾ 舌尖上的「夫妻店」，「一起」就是極穩妥的商業模式
【編者按】
看過最美的風景，是和你一起走過的路。
值「七夕節」到來之際，《開店邦》聚焦「夫妻店」，和您一起感悟「一店一境，二人一心」的創業故事。
網上有個段子，列出適合夫妻開的十五種店，分別是鹵菜店、水果蔬菜店、中式快餐店、內衣店、日用品、洗車店、農產品店、咖啡館、超市、餐館、奶茶店、烤肉店、煲仔飯、水果店、家常飯館。
夫妻兩人創業，一起搞推廣，一起出單，一起掙錢，然後，再一起花錢。 一起，可能不是最好的商業模式，但確實是一種比較穩妥的商業模式。
01
夫妻店是新零售的「螞蟻雄兵」，
體量遠超連鎖便利店
在連鎖行業就有典型的夫妻店，比如奈雪的茶。也有相當一部分公司都是由夫妻創辦的，或者夫妻其中一方在創辦過程中扮演了重要的角色。
雖然一些夫妻後來因為各種原因分開了，但創業成功的秘訣卻是一樣的，那就是「夫唱婦隨」。
首先，即使經營中有不同的見解，至少不會有爾虞我詐。一般夫妻過日子，還會因為雞毛蒜皮的事情吵架，更何況開店中的經營問題呢。不過，夫妻雙方知己知彼，互相了解，即便吵得天翻地覆，最後也很容易形成共識。因為雙方都是奔著打造幸福生活的目的而去，知己知彼，合作才不隔心。
其次，因為雙方心往一處想，勁往一處使，在經營理念和方法上一般不會出現大的分歧。尤其是分工明確、各司其職，既做到了互相幫忙，又能互相提醒，避免問題擴大化，很容易踢開創業路上的絆腳石。
第三，也是比較重要的。小店不用僱人，省去了部分經營成本。即使開始不掙錢，起碼不用為發工資發愁。夫妻齊上陣，省工省力，小店生意慢慢就會紅火起來。
正傳雞爪王惠州總代理鍾麗君夫婦就是這么做的。
在做正傳雞爪王店之前，夫妻倆做了10年的服裝生意。一次偶然的機會，夫妻二人品嘗到了廣西梧州的雞爪，頓覺相識恨晚。於是，兩人目光相碰，一拍即合，決定不再做服裝生意，而是把下半生和美味捆綁在一起。
「當時，這種方法製作的雞爪，在惠州是空白，雖然決定做了，但卻不知道能否盡快打開市場。於是，我們夫妻二人買來一些雞爪，先找熟人免費試吃，再去大街上讓陌生人品嘗。最後的結果是，10個人中有至少6個人說好吃，這堅定了我們在惠州市場填補空白的決心。」談起當時選擇正傳雞爪王這個小吃品牌的初衷，鍾麗君記憶猶新。
鍾麗君說，夫妻雙方共同創業，一定要做到意見統一，避免在創業之後由於意見不和出現分歧，影響雙方的創業積極性。
同樣是正傳雞爪王的賀州總代理吳興鋼也是「夫唱婦隨」的受益者，「當時我們夫妻覺得，做這行不容易被淘汰，現金周轉也快，投資也不大，就抱著試試的態度開始做了。」
值得一提的是，中國有上百萬的夫妻老婆店，體量遠超連鎖便利店，他們是新零售的螞蟻雄兵。
02
「夫妻店」算是另類合夥人制，
運營中什麼最關鍵
因為性格不同，夫妻往往在生活中出現一方強勢、一方軟弱的現象，這在經營中卻是形成惰性的誘因。「反正你說了算，我就不管了」，致使創業之初興奮過後，激情不再。
對此，上海凡仔漢堡店的郭晨輝深有體會。他說，雙方應該在創業過程中明確各自的任務和職責，比如誰主外誰主內，誰管進貨誰管銷售等，雙方職責明確，能夠防止在經營過程中出現過多的分歧。
今年是郭晨輝加盟凡仔漢堡的第五年，五年來，郭晨輝夫妻分工明確，妻子主內，負責店內的商品布局和質量把控；郭晨輝主外，負責活動的策劃推廣，和對周邊環境的分析。並且，夫妻雙方保持通暢的溝通和交流，對於兩人的關系有清晰的認知：即是夫妻，也是合作夥伴，「要知道，你不是一個人在奮斗，她對生意的一些新的想法也很重要」。
同樣，鍾麗君夫妻的分工也很明確，老公負責采購，她配合招商加盟和培訓店員，以及店鋪營銷等。鍾麗君的老公做事比較細心，整理東西很有條理，這樣，她就能心無旁騖地做好招商加盟工作。畢竟，作為地區總代理，很多加盟商都需要賦能。
吳興鋼說，他們夫妻兩個是這樣分工的：一方負責店面營銷、線下加盟工作，另一方負責後勤工作。他還說，妻子在配送店面貨品、發貨給加盟商方面，做得有條不紊，常讓他驚嘆不已。
當然，即使能做到「夫唱婦隨」，也分工明確，但因為特殊的關系，還是會有意見不合的情況發生。
對此，郭晨輝的做法是，就事論事，雙方坐下來冷靜分析利弊，不做鑽死牛角的事情。鍾麗君的做法很直接，「我們分工明確，不去干涉對方的事情」。吳興鋼一句話解決問題：「有理走天下，誰說的有道理聽誰的。」
雖然解決分歧的方法略有不同，但目的一樣：做最省心的合夥人。
03
為什麼新開的餐飲店鋪中，
夫妻店佔到了30%-40%
「夫妻同心，其利斷金」是形容夫妻店最貼切不過的成語了。
對於「夫妻店」的優勢，郭晨輝直言，「夫妻創業的最大優勢，我感覺就是在門店的正常運營中，首先解決了人力的問題。就像我們的凡仔漢堡店一樣，夫妻去做，店鋪面積不是太大，基本能完成正常的工作需求。即使真的店鋪火爆了，也就是在這個基礎上多加一個人。」
「優勢就是四個字：齊心協力。」鍾麗君說。
一貫言簡意賅的吳興鋼思索了一下，說出七個字：投資小、方便管理。
公開資料顯示，每年新開的餐飲店鋪中，夫妻店佔到了30%-40%；但是倒閉的店鋪中，夫妻店占據的比例遠遠低於這個數據，專家分析，成本是一個很重要的原因。
「夫妻店」中，他們既是老闆也是服務員，並不通過死工資來賺錢；自己的生意，更不會偷懶；最大的成本，可能就是三餐費用了。尤其是為了達到利潤最大化，可以不用商量，就將營業時間橫跨從早餐到夜宵，這也是「夫妻店」更容易賺取利潤的原因之一。
雖然有些文章分析「夫妻店」的弊端，認為難成大器，但開店邦相信，過去有「夫妻店」，將來也一定有「夫妻店」，這是可以預見的事情。
對此，郭晨輝感嘆道，很多時候，要做成功一個「夫妻店」，堅持真的是太重要了。在其五年的發展中，也有過徘徊猶豫，但他沒有放棄，而是選擇了靜下心來，反思走過的路，在總部的指導下，堅定了繼續走下的信心。
夫妻搭檔在創業一路走來，讓鍾麗君感觸最深的就是老公的包容，這也使得她很快學會了站在對方的角度想問題。「就算是互相體諒吧，想到他也不容易，我也不容易，就釋然了」。
「回頭想想，有艱辛、有快樂，很不容易。如果真的跟對方說些什麼的話，我想有一首歌能表達出我的心聲，這首歌的名字叫《感恩的心》。」吳興鋼動情地說。
原來，一起，是比較穩妥的商業模式。
結語
在大部分人不具備資本關注的現實下，花點小錢，投資一家「夫妻店」，依然是不錯的選擇。
某連鎖企業的老總在一次給創業者講課時提到，他們將專門提出一項面向夫妻二人的創業計劃。計劃要求：申請加入該連鎖企業的必須是夫妻二人；夫妻雙方必須全職經營分店。
既然餐飲夫妻店能以其野草般的生命力，占據著餐飲的半壁江山，還有一些連鎖品牌向「夫妻店」伸出了橄欖枝，相信「夫妻齊心、其利斷金」的箴言，依然能在現實中指導一部分人走向富足。相信夫妻二人通過共同的努力，在創造成績的同時，更能體會到兩人在一起的艱辛與不容易，從而讓雙方更加懂得謙讓，彼此珍惜，穩固家庭生活。
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