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孩子必聽的120個世界歷史故事
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《孩子必聽的100個中國歷史故事》一共有100個貫穿古今的精彩故事，為孩子們描繪了一個生動可感的的中國歷史。中國歷史故事看似與親情無關，實則滿是生活的道理。孩子不會接受說教，但孩子愛聽故事，在一個個人物和典故中學習成長。不只是孩子，我們相信，無論大小朋友，能夠弄清一些歷史的關鍵脈絡，無論是在人生經驗的參照，思考邏輯的訓練，以及人生情調的追求上，都會呈現出無與倫比的力量。
② 有人下符咒吃了,用什麼咒語化解掉
符咒之術由來久矣,黃帝受之於西王母,而傳之少昊,少昊傳瑞頊,代廣其意,而綿傳不絕,李耳盡發其秘,憑符咒而開道教.從者從矣.後當春秋戰國世,術者見世終不為也,乃退隱森壑,以修養為事.符咒幾於絕也.至漢順帝時,有張真人名陵者出.得異書於石室,入蜀之鶴鳴山,息居修煉.以符錄而為人治病,驅鬼,役狐,無不立應.人乃尊之.後得天師尊號,今道教所以不衰者,良以有天師也.
天師之恃以役使鬼神之道.全仗符咒為之主.符咒之力,可見其偉矣.玄都法師,乃學術最深,法蹤所至,魔怪遁形,鑒於今世妖異日眾也,乃發大宏願,誓驅除之,顧以一身不易分擔,乃將平日所得秘傳之符咒,親自審書,付諸印工,以供患妖魔邪崇者之採用.猶恐人之顛倒筆順,致符咒之失靈,應復命其徒敘以筆次,使人人得而學馬.法師之仁心濟世,私衷苦矣.既成示予,並命司杖仇之役,吾不禁撫掌仰天而笑日:若斯編出者,天下妖魔庶幾遁跡無遺乎.然今世之人而近於妖者亦眾.法師之符咒我知其足以治妖之妖.不足以治人之妖,安得其再發大願乎.本生平所得乎天師者,出而治人妖也乎.
一、符咒之原始
符咒具有役鬼遣神之妙用,為中國古代哲學之一種,考其原始,實出於三代以上,伏羲劃八卦,開符錄之先河,及軒轅之世,見沙中仙鳥靈蟲之跡,聞野間鵬啼獅。
吼之聲,知其中皆寓有先天之靈機.乃推聞而詳求之.漸知其作用.及蚩尤亂作,軒轅命駕往,途遇西王母,授以符咒之決,於是大悟,即取蟲為跡,並而成符,禽獸之聲,繹而成咒.符咒之道,至此昌明.役鬼通神,如響斯應後人本其說而研求之.益覺精進,至其聲音形跡以示人.智者參透而利用之,初固無限於教也.且符咒皆系西王母傳之軒轅,軒轅又闡發而傳之後世,在當時固無所謂教也.即以近日釋道經典考之,釋家未始無符而道家之斗科中,且盡用梵字梵音之咒語固不必刻舟求劍也,至符咒之道,傳至今日,以年代久遠,或未參透玄妙,致符咒一時失效.即疑為神秘或欺人之談.而以迷信視之.此實未得其秘傳也.若能推求始末,詳加研究,則其效固可上窮碧落,下極黃泉,神明變化,靈異且不可測也.
二、符咒秘法
符者,實聚無數秘文湊合而成者也.其書法亦正如吾人執筆作事,一筆不可苟且,一筆不可多少,且符之所以能役鬼通神者,盡亦因鬼神能識此秘文,若所書之符,一無差誤,而鬼神必聽其號令,否則鬼神且於暗中昵笑之.遑言聽其指使或且由是而遷怒鬼神矣.此亦如吾人慾倩朋友為我作一事,書箋召之,而其間加字連篇,則寧有不竊笑而怒其狂妄者耶,故書符一事不可率爾操觚符之筆次,既不可多少,部位亦有一定,書符之時,吾人尤當屏絕思慮,使腦府空明,心腔純潔,如是則浩然一氣,充沛乎中,尊嚴之相,流露於外,神完力足,號令斯行,能如是,所書之符,必克如響,斯應.且書符之法,也有數種,列舉如下,一張貼之符,此類符大多採用硃砂以松煙墨書之.二吞服佩帶焚化之符,此類符皆用黃表紙以硃砂書之,一退鬼驅妖之符,此類符本宜也有黃紙硃砂書之,而有時猝不及備,如中途最。
鬼怪迷崇,無從得諸物,則定神斂氣,並右手中食二指,向空書符也可,但筆次部位不得錯亂.一召神之符咒,此類符須閉目叩齒,含首暗書。
三、符咒七戒
書符必以誠心誠意出之方能應驗,若心念紊亂肢體不潔者為之,雖符咒已得真傳,必無靈異,蓋鬼神棄之矣.故書符有七戒.一戒心念不正,二戒手口污穢,三戒用品不潔,四戒口不應心,五戒方向不正,六戒吃葷飲酒,七戒復筆改筆.凡此七戒,若能確遵不犯,鬼神鑒其誠意,又奉上敕,必聞召即行,應念而至,否則非但符咒不靈或且上遷神怒,降以厥凶也.
四、符咒五忌
書符於七戒之外有五忌,一忌孕婦手取,二忌污穢者符,三忌旁人擾亂,四忌符咒不合,五忌符壇污穢.如犯五忌者,鬼神怒之.雖敕不降,靈應雲乎哉.故作法者宜千萬慎之.勿犯為是.符咒既成,須立刻用之,或貼或焚可化服,不可多延時刻.蓋延時稍久,所召之鬼神,且引去之也。
五、符咒筆次
書符亦如作事情一樣,文筆次之先後起落,皆有一定,不可草率從事.否則必失靈應.蓋所謂符者,非任意為之者也.其間也有文字在.凡此等字,繫上古秘文,
吾人不之識,惟鬼神能識,筆次不差,鬼神必奉召而至.不能違抗,故學書符者,以研究其筆次之先後為要著.然符錄之筆次,復雜異常,非道中人,一時頗不易得其端倪,故本書特於每符之後,將其筆順之起落,詳細註明.開符錄奧妙之機,發千古不傳之秘.得此一編,不啻親受道術於太清也。
六、符咒用品
符時之用品,不外硃砂,筆,墨,紙,硯,而已.初以無所關系,殊不知茲數物者,若不精選審擇,而欲求其所書符之靈應,也不可得,選擇之法若何,是也不僅純潔無污也,筆宜用羊毫,墨宜用松煙,紙宜用表黃紙,硃砂紙.其餘俱不合用.本書符咒共分四類,鎮壓,祈禳二類,皆張貼者.須且硃砂紙以松煙墨書之.諸召及醫治二類,須用表黃紙以硃砂書之.是也極須注意者也。
七、指空書符秘法
書符之用品.既如上述,然有時或事起倉促,不及備此物品,則又何如,知符書者,豈袖手延災乎,非也.也有法在,其法維何,日指空書符是也,知夜行遇鬼崇等事,可先立足,屏息凝神片時,然後並中食指空書符是也,按定步位,向空書其應用之符,口中誦所應用之咒,鬼神見之,亦當遠避之.必不敢再行糾纏.故日符咒這妙用,無施而不可也。
八、貼符秘法
張貼符錄,也有一定之法,如鎮壓類之符,宜貼於門戶之上限,不可貼於門戶上.因人家之門戶,每處必有鬼神守之,怪異之作,鬼弗敵故也.若將符貼其上,原守之鬼神必引避,符神也失臂助,故弗宜也.此外如殷帥龍神鎮宅各符,則宜貼於正梁之中,居高臨下,使鬼魅遙遠即見,不敢近其宅,以為人崇也
九、焚符秘法
凡諸神召將,燃香默祝,焚符誦咒,三敕而降,非嚴肅神弗至也.但焚符亦自有法度,有方向,有時間,初不可任意為之也.焚符時,一手執符之上角,將下端置火上焚,火著者即誦咒,向一定之方向焚之.將灰上揚,不可錯亂,旦請神召將,必有牒文課誦,誦至何處,須焚何符,默誦何咒亦不可稍有先後,致犯不敬,上遷神怒也。
十、佩符部位
佩符可以禳不祥,遠邪崇.本書祈禳之類都屬之,例兄弟失和,夫婦不睦,男將娶而妻死,女將嫁而夫亡,皆人生最不幸之事也,皆宜佩帶以禳之.免鬼物之類侵凌.法用黃布作小袋寬約二寸,長二倍弱.符之大小相稱是.符以表黃紙硃砂砂書之.平直袋中,更置元米七粒,燈革三根於袋,袋之上端,用黃絨系之.環頸上.符袋適當佩之可以無害.至咒語則於書符時誦七遍.
十一、吞服符法
凡病人用符咒治疾,按其所病,誦咒書對症之符,使之吞服,雖神醫束手之症,也可霍然而愈.惟吞服之法有二.其一則將符書就之後,就香爐之上焚化,取其灰用檀香湯送下,符式之大小,書符之用品,悉如佩符.其一則用砂砂書於潔凈之食物上.如雪片糕紅棗之類,今病人屏思止念,順其上下,囫圇吞服必愈.
十二、符中之秘文
凡符中之秘文,世人無識之者.必有之.惟天師與眾神諸仙也.惟此中頗多以圈點彎曲之類而代字者,如每上端之三點代三清,之代令字,韋字夷字等代敕字,雖理不可解,而妙造自然.神靈莫測.又出人意料之外.此道術之所以尚.並合而成,此則為天師張道陵居四川鶴鳴山時所作矣.證之神傳,頗班班有據也.
十三、誦咒秘法
我欲向人訴冤苦或代人作一重要事情,則行必慎,言必謹,萬不能以輕侮出之.若果出以輕侮,則人之助我棄我矣.為我作事者,謝絕我矣.此一定之理也,誦咒者,將我之冤苦訴於諸神,將我所不能作的事,求之於仙鬼.是何等鄭重的事,而謂可輕慢也,故必出之於誠敬尊重.誦咒亦作一例,有符前誦咒者,有符後誦咒者,有符咒並行者,惟與符並行之咒,符畢咒須適止,遍數不能多少,字句不能增減.手口相應,且須一氣而下,其餘如先咒後符者,咒畢,即握宇航管書符,先將符後咒者,符畢,即行誦咒,皆不可須臾遲延.作法者宜三注意.
十四、誦咒避忌
書符有戒忌,誦咒也有戒,有三宜,宜正心,宜垂睫,宜一氣貫注,有避忌四,避穢血光,避喧嘩,避婦女,若能依此而行,必咒出令行.神鬼遒,蓋心正則邪念不生.睫垂則邪色不見,一氣貫注則與眾神呼吸相通,故得令出將到之效.至其下四端,皆為神將真仙所忌,故須力避也.
十五、誦咒須變神
誦咒不啻與鬼神語談.而自告以請召之緣由,使代作法,以備驅遣,然吾人平時,對於鬼神尊敬不暇,何役使之?故必有符,符者,上界主宰之命令也,我則代上清行其命令而役使之者也.我身不啻上清之代表,故宜存代上清行令之心,在此行令之際,我即是上天,一切神將鬼卒,皆當聽我號令,於是在靈符誦咒之先,必須變神暝目屏息,垂手直立,向四方各吸氣三口,此也示諸神以威嚴.使知我乃奉命於上清.此時威權實不啻上清也,變神畢,始可焚符持咒.
十六、誦咒五凈
天仙神將,久處清靜之天,偶入紅塵,已覺污穢,若再以人世間污穢氣襲之,豈但不能一刻留,抑且遠而避之.故凡最請仙召將者,宜先知五凈.否則必無應驗.
何謂五凈?凈壇,法壇所在之地,宜於三日前灑掃干凈,用檁香薰,二是凈宅,凡設壇之家,內外上下俱宜清潔,如有孕婦等,宜早避.三是凈身,凡出入法壇的人,皆宜先期沐浴更衣.四是凈心,凡作法的人,三日中必須心中一念不興,一思不動,使心明凈.五是凈口,凡作法之人,宜齋戒三日,使無葷穢之氣.如斯行可必其靈應也.
十七、誦咒姿勢
誦咒姿勢宜行察定方向,然後屏息,端正,頭微低,目下睫,手下垂,足作八字形,然後迅速疾高誦.無論其咒之長短,字句之多少,要以一氣誦完一遍為要.誦咒時身宜直立,不能搖動,否則如小學生之背書,搖搖擺擺殊失尊敬神將真仙靈之意,也不可不慎者也.
十八、誦咒步法
誦咒時,有須轉身者,如召護身神將等咒,須向四方誦之.非僅一轉也,此則須講究步法.步法有二.劍步,禹步,劍步足向,乍進乍退,拜奏表章時用之.禹步即步魁罡也,兩足縱橫前後作丁字形,不能相過,禮斗召將時都用之.此系與神明相見,一種儀式.與拜表前之鶴舞同,其形式非筆墨圖盡所能說明之.可隨地就法師學之.
十九、咒語類別
咒語有二種,一為道家所傳,一為秘字之咒,道家所傳者,以四五七句為多.間有三言四言者,每咒長短不等,而以六句八句或十句為最普通.咒語意義也易素解.此為天師張道陵居鶴鳴山時所作.至秘字之咒,大都一句者為多.字數也無一定,但能就其者而誦之,其意義之所在,知之者惟鬼神也.咒語誦法,也有二種.一為朗誦,如鎮壓請召等咒是.一為默誦,如敕神役鬼等是,但無論何種,皆宜迅疾不可遲延可頓逗也.
二十、誦咒之捏決
誦咒時除去上述各要項外,有捏決一事,也很重要,惟非每誦咒必捏決.特緊要之處,始一一用之.如道家之禮斗煉度等科,釋家之焰口施食等科,用決最多,故主壇非道法高深者,不克任此.蓋決實非易為.而數又最多,統計不下三百餘決,記憶不易,熟習則尤難,而本書中實無用之之處.故從略,且即欲學習,也非口授不可也.
1開壇咒:
吾將祖師令,急往蓬萊境,急召蓬萊仙,火速到壇筵,倘或遲延,有違上帝,唵,哈,哪,咆,斗咒.
2金光咒:
天地玄宗,萬氣本根,廣修浩劫,證吾神通.三界內外,惟帝獨尊,體有金光,大映吾身,視之不見,聽之不聞,包羅天地,養育群姓,侍誦萬遍,身有光明,三界侍衛,玉帝同迎,方神明禮,役使雷靈,妖怪喪膽,鬼神志形,內有霹靂,雷神隱名,洞慧交徹,五氣騰騰,金光速現,覆護壇庭.急急律令.
3送仙咒:
已蒙仙真,降格塵寰擾擾,難以久留,敬焚寶香,攀送駢,來時感德,去時奉福,降則無路不通,回則去路難尋,四海之內,唯同此音,後有所求,再當奉請.
4請太白仙咒：
弟子虔誠設花筵,拜請香仙李謫仙,伏勞仙童通達意,早降靈壇作詩聯.
5請呂真人咒：
謹啟蓬萊天仙子,純心妙道呂真人,誓佐踢師宣教化,巡遊天下武靈,親受鍾離傳秘法,誓將法力救群生.九轉金丹方外道,一輪明月照蓬瀛,朝游蒼梧並北海,時游閬苑轉昆侖.收拾乾坤歸掌握,莫教述本原精,大將陰松常擁護,我今啟請望來臨.
6和合咒:
天精地精,日月之精,天地合其精,日月合其明,神鬼合其形,你心合我心,我心合你心,千心萬心萬萬心,意合我心.
7總攝召神咒:
赫赫陽陽,日出東方,遇咒有死,遇咒者亡,吾奉北帝,立斬不祥,一切鬼怪,皆離吾榜.何物敢當,水不能溺,水為能侵,三界之內,惟吾獨強.
8召神咒:
如來順吾,神鬼可停廖.如若不順吾,山石皆崩裂.念動真言決,天罡速現形,破軍聞吾令,神鬼攝電形.
9催神咒:
天精元元,地廣用川,雷公擊杖,電母制延.地精神女,天精賁然.風伯混耀,雨師沈研.
早呼星宿,暮引神仙,神龜合德,使鬼萬千,左輔右弼,立在壇前,隨吾驅使,禁聞魔緣神龜.
10萬急催神咒:
一敕不降,道滅於無,二敕不降,道絕於仙,三敕不降,斬首獻天,雷公號令,速降吾壇.
11安神咒(三遍):
天下神兵,八卦之精,攝到神將,安坐慰吾身,聞咒速至,百事通靈,無事不報,不得違令,吾奉.
12斗姥咒
天則靈靈,地則靈靈,左手持北斗,右手指七星,天上二十八宿是我領,頭戴三十六罡,腳踏七十二煞,吾是上界真人子,吾是下界解厄人.霽時吞豆人不見,霽時心豆便是人.
13諸天神將咒
天地合我,我合天地,神人赴我,我赴神人,精氣合全,神氣合群,杳杳冥冥,天地濟?聞呼即至,聞召即臨,焚香召請,功曹使者,遞奏神員,聞今召請,速赴壇前.仰頭傳香,拜請九天玄女,歷代流旅尊師,合諸仙眾,下赴壇前,有事相請,速去速來,明彰報應.
14土地咒
壇場土地,神祗最靈,通天達地,出入幽冥,為吾傳奏,不得留停,有功之日,名書上清.
15幽冥咒
杳杳冥冥,天地同生,散則成氣,聚則成形,五行之祖,六甲之精,兵隨日戰,時隨令行.
16攝五鬼咒
精靈精靈,不知姓名,授爾五鬼,到吾壇庭,順吾者吉,逆吾者凶,輔吾了道,匡吾成真,命爾搬運,即速便行,逆我令者,寸斬灰塵.
17請城隍神咒
本縣城隍,正直之神,執掌冥界,統率陰兵,我今虔誠,請降來臨,釋疑解惑,分剖雲雲.
18丁甲神咒
陽明之精,神威藏人.收攝陰魅,遁隱人形,靈符一道,舍宅無跡,敢有違逆,天兵上行。
19落幡咒
幡懸寶號普利無邊諸神衛護天罪消愆
經完幡落雲旆回天各遵法旨不得稽延
急急如玉皇上帝律令
20九星神咒
九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開
流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁懷
得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知
21土地神咒
此間土地神之最靈升天達地出幽入冥
為吾關奏不得留停有功之日名書上清
22甘露咒
悲夫長夜苦熱惱三塗中猛火出咽喉
常思飢渴念一灑甘露水如熱得清涼
二灑法界水魂神生大羅三灑慈悲水
潤及於一切
23斗母玄靈秘咒
玄靈節榮永保長生太玄三一守其真形
五臟神君各保安寧
延內真咒
天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真
百官納靈節節受新清虛掩映內外敷陰
度命延生吉日良辰金童玉女為我執巾
玄台紫蓋冠帶其身使我長生天地同根
24金光神咒
天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通
三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身
視之不見聽之不聞包羅天地養育群生
誦持一遍身有光明三界侍衛五帝司迎
萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形
內有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰
金光速現覆護真人急急如
玉皇光降律令敕
25破地獄咒
茫茫酆都中重重金剛山
靈寶無量光洞照炎池煩
九幽諸罪魂身隨香雲旛
定慧青蓮花上生神永安
26凈身神咒
靈寶天尊安慰身形弟子魂魄五臟玄冥
青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛我軒
27破酆都離寒庭咒
功德金色光微微開幽暗華池流真香
蓮蓋隨雲浮千靈重元和常居十二樓
急宣靈寶旨自在天堂游
28祝香神咒
「道由心學,心假(借也)香傳。香焚玉爐,心寸帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關告,徑達九天。」
29凈口神咒
丹朱口神吐穢除氛舌神正倫通命養神
羅千齒神卻邪衛真喉神虎賁氣神引津
心神丹元令我通真思神煉液道常存
30凈心神咒
太上台星應變無停驅邪縛魅保命護身
智慧明凈心神安寧三魂永久魄無喪傾解冤結咒
眾生多結冤冤深難解結一世結成冤
三世報不歇我今傳妙法解除諸冤業
聞誦志心聽冤家自散滅
31羅真君神咒
神首循黑道冥冥超至靈暗明期朔望
陽德晦陰精高鎮黃旛闕茅戢耀霜鈴
至心俟多福稽首諷真經
32三光化食咒
浩精生法氤氳凝天中兩曜共澄澈
五緯相交通三光煥已明寶凝三宮
帝鄉會九老咽服百骸豐金華照光景
身與日月同念道上聖前萬劫壽無窮
33甘露法食咒
冷冷甘露食法味食無量騫和流七珍
冥冥何所礙受此法飲食升天登紫微
福德高巍巍供食令清凈一切有為事
普皆成代命拔汝三塗苦施汝九玄慶
臨當受食時諸天皆贊詠寒庭多悲苦
回首禮元皇女青靈寶符中山真帝書
一念升太清再念皈虛無功德九幽下
旋旋生紫微
34回度往生咒
勤修大道法精心感太冥黃華真降
五臟結胎嬰幽魂生天堂飛升朝上清
福慧無不遍此食施眾生
35安土地神咒
元始安鎮普告萬靈岳瀆真官土地袛靈
左社右稷不得妄驚迴向正道內外肅清
各安方位備守壇庭太上有命搜捕邪精
護法神王保衛誦經皈依大道元亨利貞
36沐浴度魂咒
巍巍道德尊功德已圓成降身來接引
師寶自提攜慈悲灑法水用已洗沉迷
永度三清岸常辭五濁泥
37薦拔往生神咒
塵穢消除九孔受靈使我變易返魂童形
幽魂超度皆得飛仙
38救苦往生神咒
太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩
有頭者超無頭者生槍殊刀殺跳水懸繩
明死暗死冤曲屈亡債主冤家叨命兒郎
跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方
為男為女自身承當富貴貧賤由汝自招
敕就等眾急急超生敕就等眾急急超生
39凈天地神咒
天地自然穢氣分散洞中玄虛晃朗太元
八方威神使我自然靈寶符命普告九天
干羅答那洞罡太玄斬妖縛邪度人萬千
中山神咒元始玉文持誦一遍卻病延年
按行五嶽八海知聞魔王束首侍衛我軒
凶穢消散道氣長存急急如律令
40普濟法食咒
自然天廚食吾今與加持一粒變河沙
十方鬼神共飢渴永消滅食之宴瑤池
今將施幽魂功德不思議一切有為鬼
普皆成大冥拔度三途苦施如九玄親
靈壇受持自諸天皆贊詠幽魂升天堂
飛升朝上清
41開經玄蘊咒
雲篆太虛浩劫之初乍遐乍邇或沉或浮
五方徘徊一丈之餘天真皇人按筆乃書
以演洞章次書靈符元始下降真文誕敷
昭昭其有冥冥其無
沉痾能自痊塵勞溺可扶
幽冥將有賴由是升仙都
因此當我們遇到逆緣，諸事不順時要深深感恩這是上師三寶的加持，尤其是在我們違背師教，師心自用時，此時的不順當是三寶最慈悲的加持，也是較有福報的表現。
祈願上師三寶，於一切時普垂攝護！若我與一切如母有情，誤入歧途時，願以大悲，降下粗暴果報、痛苦逆緣之甘雨，令我等愚痴下劣者，能自警醒，降伏我慢，棄惡從善，永離眾苦！上師三寶，悲願廣大，方便無極，定當能滿此願！
不要因為干壞事無比順利而沾沾自喜，沒有福報的人才會干壞事也順利，其實很可能馬上要大禍臨頭了。
③ 父女聯手投資策劃老公，竟將一個地痞打造成天下第一號權力男人嗎
一
在遇見泗水亭亭長劉邦之前，呂雉母親認為，她的女兒呂雉可以嫁給更好的男人。那個更好的男人，就是劉邦的頂頭上司，沛縣縣令。
事實上，沛縣縣令也有意娶呂雉為妻。
那天，縣令設宴招待呂雉父親呂公。講排場的縣令將縣里有頭有臉的人都請來喝酒了。當然，縣令這場酒局不是免費的，來的都得捐點錢，現場就當捐錢的多少排位。三百錢以上的坐貴賓席，三百以下的自己找地方坐。
劉邦是見過世面的，膽大皮厚，來到門前，叫人虛填一萬錢。呂公一聽劉邦捐一萬錢，當即離席迎劉邦入座。等他跟劉邦喝過酒時，沒有將呂雉嫁給縣令，而是當場就將呂雉許配給劉邦。
呂雉母親聽了這個消息氣得嘴都要歪了，她質問呂公：縣令官那麼大你不嫁，嫁個泗水亭亭長，你安的什麼心，是想把我女兒往火坑裡推么？
呂公眼睛一斜：你個婦人懂什麼？
陳勝吳廣於大澤朝天一怒，天下震動。消息傳來芒碭山，劉邦的春天終於來了。他將幾百號人帶出芒碭山，開始了他轟轟烈烈的造反生涯。
數年後，他打敗項羽，一統江山，成為天下第一號權力男人！
④ 誰知道鼎億實業投資集團的胡大勝的乾爹是誰
第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功
1、請簡述劉關張桃園結義的故事
漢朝末年，黃巾倡亂，幽州太守劉焉發榜招軍，榜至涿縣，為劉備所見，嘆息之餘，偶遇屠戶張飛，張飛見劉備出生不俗，便約其至村店飲酒，期間又遇因殺惡霸而逃難的關羽，三人志趣相投，次日便於桃園處結義，相約共謀大事（同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶）。玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。（117字）
2、請簡述曹操幼時假中風詐叔父體現他「多機變」的故事情節
曹操小時候游盪無度，其叔父見此曾憤怒地向其父曹嵩告狀。曹操受不了父親的責備，忽心生一計，看見叔父詐倒於地，作出中風情狀。叔父信以為真，告之曹嵩。但當曹嵩急視曹操時，竟發現曹操安然無恙，曹嵩竟相信曹操所言叔父不喜歡自己的謊話，日後但凡叔父言操之過，都不聽。（127字）
第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
請簡述張飛怒鞭督郵的故事（字數120字左右）
劉備平定黃巾有功被封為安喜縣縣尉。不久，督郵前來巡查。劉備因沒向督郵送錢而遭督郵陷害。消息傳至張飛耳中，張飛氣得兩眼圓睜，咬碎鋼牙，沖進館驛揪住督郵的頭發，扯到縣衙前，綁在馬樁上，用柳條使勁抽打，一連打斷十幾根柳條。幸好為劉備及時制止，而後三兄弟棄官投奔劉恢。（130字）
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
請簡述李肅說呂布棄義父丁原投靠董卓的故事（字數120字左右）
董卓進京後宴請大臣，提出廢帝想法。荊州刺史丁原表示反對，並於次日，派義子呂布搦戰董卓，董卓大敗而逃。正當董卓犯愁之際，部將李肅挺身而出，說他與呂布是同鄉，只要董卓願讓出赤兔馬和金銀珠寶給呂布，他定能叫呂布背叛丁原，投降董卓。董卓許之。果不其然，呂布一見赤兔馬便喜愛得不得了。當夜便將丁原殺害，投效董卓，拜董卓為乾爹。（158字）
第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董卓孟德獻刀
1、請簡述曹操獻刀的故事（字數120字左右）
董卓欺主弄權，曹操借王允七星寶刀進府伺機行刺，見董卓倒身卧於床上時，急抽出寶刀，待要行刺，不料董卓從衣鏡中看見曹操的動作，轉身相問。曹操靈機一動，忙稱自己有口寶刀，欲獻董卓。董卓拿過寶刀，遞與呂布收了。董卓引曹操出閣看馬，曹操稱想試試董卓賜的馬。然後快馬加鞭，逃之夭夭。（135字）
2、請簡述曹操誤殺呂伯奢全家的故事（字數120字左右）
曹操行刺董卓不成與陳宮一道來到成皋，投宿呂伯奢家中。呂伯奢吩咐家人殺豬款待,自己出庄買酒。不料曹操聽聞磨刀聲竟懷疑呂伯奢家人要殺自己，遂將其一家八口殺害，隨後在途中又逢買酒而歸的呂伯奢，為絕後患，趁其不備，揮劍殺之滅口，並聲稱「寧教我負天下人，休教天下人負我！」（130字）
第五回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布
1、請簡述關羽溫酒斬華雄的故事（字數120字左右）
董卓戰將華雄連斬諸侯聯軍二將,袁紹無措, 關羽毛遂自薦,因官階太小,袁術反對；曹操力薦,關羽立下軍令狀。曹操備了熱酒一杯，關羽卻說待他斬了華雄後再飲不遲 。眾諸侯聽得關外喊聲大舉，不一會，關羽馬到中軍，提華雄之頭，擲於地上。其酒尚溫。（116字）
2、請簡述三英戰呂布的故事（字數120字左右）
董卓聽說華雄被殺便派呂布駐守虎牢關。袁紹派八路大軍前去攻打，卻被呂布連殺數將。情急之下，張飛沖殺上去，連戰五十回合。關羽見張飛不敵呂布前去助戰，廝殺三十回合，仍不敵。劉備見狀飛馬掣劍斜刺過來，三人輪流廝殺呂布，呂布難以招架，便朝劉備虛晃一戟，拍馬沖出包圍圈，逃回虎牢關。（135字）
第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
1、請簡述連環計的故事（字數120字左右）
董卓為亂朝政。司徒王允先將美貌的義女貂蟬許給董卓的義子呂布,不久卻把她送給董卓。呂布大怒，在鳳儀亭與貂蟬相會，被董卓發現，貂蟬乘機離間董卓和呂布的關系。王允與呂布聯合，誘使董卓離開長安，呂布殺死董卓。不久，呂布被迫出走，而王允也被董卓的部將殺死。（123字）
第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布
請簡述三讓徐州的故事
曹操為報父仇發兵攻徐州，劉備與孔融前往救援陶謙。陶謙感劉備之德欲將徐州牧之位讓與劉備。劉備辭謝不受。/劉備勸退曹軍後，陶謙又欲讓徐州，劉備亦不受，只答應屯軍小沛。/而後陶謙病危，臨終再次將徐州托與劉備，劉備方才接受。（106字）
第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水
請簡述呂布射戟轅門
袁術派大將紀靈進攻劉備住地，袁術送糧請呂布助戰，劉修書請呂布解圍，呂知助袁不利已，但礙送糧之面，便在轅門設宴和解。紀靈與張飛斗氣，呂大怒，令左右樹戟150步轅門外，若一箭中戟小枝，兩家罷兵；不中，各自安排廝殺；不從其言者，並力拒之。呂果中，雙方罷兵（131字）
請簡述典韋之死
宛城之戰中，張綉用賈詡之計夜襲曹營，先讓人將典韋灌醉，再命人偷了典韋的短戟，致使典韋在掩護曹操出逃之時，身無片甲。雖奮力以腰刀砍殺二十餘敵，終因寡不敵眾，中槍大叫數聲而死。死後半晌，尚無一人膽敢進入。曹操獲悉痛失典韋後自稱比失去了長子和侄兒還要悲痛（125字）
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將
請簡述曹操割發代首的故事
曹操征張綉途中，恰逢稻麥成熟，為顯示愛民之心，曹操下令要求眾將士不準縱馬毀麥。沒想到禁令剛下，曹操的馬受驚跑入麥田，踏毀麥田。此時，曹操假意叫來行軍主簿，要求議罪。主簿犯難,謀士郭嘉便引《春秋》中「法不加於尊」的說法為其開脫, 曹操順水推舟，割發代首以示眾人。（129）
第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯敦撥矢啖睛
簡述夏侯敦（dūn）撥矢啖睛
夏侯敦奉操命征討呂布以助劉備，行進中遇布猛將高順，便出馬迎戰。戰四五十合，高順敗下陣來。夏侯敦追高順，卻被布將曹性偷襲，射中左眼。夏侯敦急拔箭，卻連眼珠拔出，大呼 「父精母血，不可棄也」，納於口啖之，復挺槍縱馬，直取曹性。曹性死，夏侯敦縱馬便回。兩軍聞之駭然。（129）
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命
簡述白門樓呂布殞命
操淹下邳，呂布恃有赤免馬，沉溺酒色不出戰。布部下起離心，盜赤兔馬獻操，插白旗欲獻東門。曹軍攻城，呂布迎敵，少憩門樓之時卻被叛將生擒。操在白門樓上處置呂布。呂布盼劉備相助，並願輔操定天下。曹問備何如，備提董卓之事，呂布怒罵備無信。操下令將呂布縊死，割首示眾。（128字）
第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄
簡述曹操煮酒論英雄
劉備寄於曹操籬下，以種菜掩人耳目。一日，曹操請劉備坐飲暢談。曹操問天下誰是英雄，劉備答了袁紹等人的名字，曹操只是搖頭。操說「天下英雄，惟使君與操耳」。劉備聞言大為吃驚，匙箸落地。此時雷聲大作，劉備借雷聲掩飾吃驚，使曹操認為其膽小如鼠，不復懷疑。(122字)
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑
簡述禰衡擊鼓罵曹
曹操欲使人勸說劉表歸順，孔融薦禰衡。曹操見之，不加禮，禰相譏，又批斥其人才。曹操惱怒，命其為鼓吏以辱之。禰衡於宴上裸衣擊鼓，痛罵操。操不願負殺戮賢士之名，遂遣之。禰衡在眾人的勸說下奔赴荊州。至荊州禰又譏諷劉表，劉為免受害賢之名，遣其去見黃祖。禰衡後被黃祖殺死。（130字）
第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍
簡述關公約「三事」
曹操率軍征討劉備，劉備投奔袁紹，關羽被曹操圍困在土山之上。操使張遼前往說之。遼具說關公拚死有三罪，降操有三利。關公亦有三約：降漢不降曹；禮待二嫂；一旦得知劉備下落，便當辭去。操從其言。關公告甘、糜二夫人後降操。（105字）
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽候五關斬六將
簡述關羽千里走單騎過五關斬六將
關羽與劉備失散，暫居曹營。曹操一心想收服關羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關羽獨留下赤兔馬，以便來日尋劉備方便。聽到劉備下落後，關羽將官印吊於屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中因沒獲曹操批准，在東嶺等五個關口受到孔秀等六將的阻攔，關羽皆殺之闖關。（132字）
簡述典故：身在曹營心在漢 （第二十六、二十七回）
（這一典故常用來比喻人在某一方掛職，心卻嚮往另一方。）
劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操所俘，曹操禮遇甚厚，拜為偏將軍，封為漢壽亭侯，但關羽身在曹宮心在漢，「降漢不降曹」。為報曹操知遇之恩，他殺顏良，誅文丑，解曹軍白馬之圍，但絕不能背叛劉備。後來，關羽打聽到劉備下落，拜書告辭曹操，「千里走單騎」，「過五關斬六將」，終於找到劉備。（134字）
第三十回 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
請簡述許攸問糧
官渡之戰前夕，許攸為袁紹所逼而投奔曹操。曹知許來投，跣足出迎，還先拜於地。攸說明來由，並問曹軍軍糧多少。操先答可支一年後改口半年，攸拂袖出帳，操為挽留攸曰「三月耳」，攸笑操果為奸雄。操就附耳說只有此月糧。攸大聲道「糧已盡矣」，操愕然。而後，攸出謀取烏巢，使曹軍以少勝多，打敗袁紹。（131字）
請簡述官渡之戰
（這是我國歷史上以弱勝強、以少勝多的著名戰例之一。）
袁紹率十萬大軍進駐官渡，企圖消滅曹操的軍隊。謀士許攸遭疑投降曹操，並且提供了許多情報。曹操得知袁紹在烏巢囤積了大量糧草，立即親率精銳軍隊夜襲烏巢。袁紹只派少量騎兵救援烏巢，仍然留主力進攻官渡。由於烏巢糧草被燒光，袁軍上下恐慌，官渡前線的大將亦投降曹操。（128）
第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
請簡述許攸獻計奪冀州
袁紹死後，其子袁尚兵退冀州。為助曹操奪取冀州，許攸獻計，令曹操決漳河之水淹城。守城審配聞此僅是暗笑，不作防備。不想，當夜，曹操添十倍軍力並力發掘，等到天亮，竟挖出兩丈深的戰壕。然後引漳河水灌之，水淹冀州。以致城內彈盡糧絕，軍士餓死殆盡。終而被曹軍攻破，審配被斬，陳琳投降。（136字）
第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
劉備之「髀肉復生」
[成語解釋：因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久安逸，無所作為。]
劉表邀劉備荊州相會。席間，劉備反對劉表廢長立幼，自覺語失，起身如廁。因見髀肉復生而潸然流涕。劉表怪之，劉備解釋說是因為久不騎馬，導致髀里肉生，又感慨老之將至，功業未建。劉表以「煮酒論英雄」之事安慰劉備，不料劉備竟乘酒興失口言說天下碌碌之輩，不足為慮。劉表默然。（130字）
請簡述劉皇叔躍馬過檀溪
劉表夫人蔡氏聽到劉備反對劉表立幼子為繼承人，遂與其弟蔡瑁密謀，以劉表名義在襄陽設宴欲害劉備。宴上，荊州幕賓伊籍將蔡氏陰謀密報劉備，並引其從西門逃脫。蔡瑁聞訊，追至檀溪，劉備縱馬下溪，馬前蹄忽陷。劉備大呼「的盧，的盧，今日妨吾」，馬遂縱身而起，躍過檀溪。劉備脫險。（131字）
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
簡述劉備的治理新野 第34－35回（這是很能說明劉備明君「仁德」之心的事例。）
劉備受命屯駐新野長達七年之久，在此期間，劉備對自己的政治生涯進行了認真的反思，並接受「水鏡先生」的批評，更加重視爭取民心，為重新崛起准備條件。他以安民為務，因此「軍民皆喜，政治一新。」新野百姓欣然謳歌道：「新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足。」 （120字）
第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
簡述元直走馬薦諸葛
徐庶之母被曹操取許都，程昱仿徐母字叫徐庶歸曹。徐庶接信後念母，與劉備別，劉備置酒餞行，泣留不肯相離，送了一程又一程。徐庶匆匆離去。後因樹林隔斷視線，劉備命盡伐之，以免阻擋自己望徐庶之目。忽徐庶拍馬而回，薦諸葛亮後再別劉備，之後劉備便有三顧茅廬之美談。（125字）
第三十七回 司馬微再薦名士 劉玄德三顧茅廬
歇後語：徐庶進曹營——一言不發 第36、37回
謀士徐庶曾經輔佐劉備大勝曹操。後來，曹操捉得其母，並偽造徐母親筆信，將徐庶騙去許昌。徐母得徐庶為盡孝而離開劉備後，痛斥徐庶，並上吊身亡以絕徐庶盡孝之念。從此，身在曹宮的徐庶便踐行離別劉備的誓言，終身不為曹操設一謀。（107字）
第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
簡述三顧茅廬 第37、38回
由於徐庶的推薦，求賢若渴的劉備便帶關羽、張飛三次前往隆中拜訪諸葛亮。第一次，小僮說諸葛亮外出。第二次，劉備他們冒雪來訪，只見到諸葛亮的弟弟。備留信表敬慕之情。第三次，諸葛亮正在睡覺，劉備拱手立於階下一直等到諸葛亮睡醒。諸葛亮為劉備的誠心所感動，終於答應出山。（129字）
第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
簡述火燒博望坡
三國前期，勢力強大的曹操，統一北方之後南下攻打劉備。此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經請出了諸葛亮。諸葛亮在博望坡設下埋伏，令趙雲去誘敵深入，然後火攻。夏侯敦果然中計。大敗而歸。這是孔明出山後打的第一仗。（118字）
第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
請簡述火燒新野
火燒博望坡之後，曹操派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍未知是計，造飯安歇。夜裡狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城裡射火箭。軍士飛報火起，曹仁還言是造飯不慎所致。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。（133字）
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
請簡述劉備攜民渡江 [評論：這是最以體現劉備明君「仁德」之心的事例。]
當曹操親率大軍南征荊州，劉備被迫向襄陽撤退，新野、樊城之民「雖死，亦願隨使君！」於是，劉備不顧眾將反對，堅持認為「舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？」他沿途收留難民，扶老攜幼，含辛茹苦，上演了「攜民南行」的悲壯一幕。如此撤退，顯然有違於「兵貴神速」的軍事原則，便卻使劉備贏得了民心。
劉備摔阿斗——收買人心 第41、42回
曹操十萬大軍進攻荊州，劉備帶領幾千士兵和數萬百姓南逃，趙雲負責保護劉備家小。曹軍四下涌來，趙雲把劉備小兒子阿斗裹在懷中，出生入死，終於殺出重圍，回到劉備身邊。當趙雲把阿斗遞到劉備懷里時，劉備卻把阿斗摔到地上，說為這儒子，差點損他一員大將。趙雲見此大為感動，一生盡忠蜀漢。（135字）
第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走江津口
張翼德大鬧長坂橋（這是《三國演義》是最能體現張飛「勇猛」的片斷。）
為給兵敗勢危的劉備贏得喘息之機，張飛當陽長坂橋上僅憑身邊二十餘騎布成疑陣，自己則在大隊曹軍趕來之時，倒豎虎須，圓睜環眼，緊握蛇矛，穩穩地立馬於橋頭，用三次大喝，喝破了曹操身邊將士夏侯傑的肝膽，當場倒撞馬下，並使曹操大驚失色回馬而走，劉備得以脫身。（123字）
第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議
諸葛亮舌戰群儒 （這是《三國演義》中最精彩的外交故事。）
在曹操擁兵南下的危急關頭，諸葛亮自請出使東吳，意在促成孫劉聯盟，共同抵抗曹操。在東吳的朝堂上，諸葛亮沉著冷靜，通過分析天下形勢，分析敵我軍事實力，以雄辯的口才舌戰群儒，有力批駁了東吳儒生的「降曹」論，並最終智激孫權周瑜，促成了孫劉聯合抗曹的統一戰線。（125字）
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計
簡述周瑜的反間計（或「蔣干盜書」「蔣干中計」）
赤壁之戰前，蔣干自告奮勇，充當曹操說客，企圖勸說周瑜投降。周瑜正擔心新降曹的蔡瑁和張允助曹訓練水軍，便將計就計，擺下「群英會」接待蔣干，並佯醉與蔣干同床酣睡，誘導蔣干盜走事先偽造的張、蔡二人的「投降書」。急於立功的蔣乾和生性多疑的曹操果然中計，蔡張被殺，周瑜反間計大獲成功。（137字）
第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑
請簡述苦肉計
為了讓曹操上當，以便火攻曹軍，周瑜決定使用苦肉計。黃蓋願行此計，並在周瑜與眾將商議退敵之策時，故意大唱反調。尤其是在曹操奸細蔡中、蔡和面前為戰、降問題爭吵。於是周瑜下令將黃蓋打得皮開肉綻，卧床不起。隨後黃蓋詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功。（122字）
請簡述「草船借箭」的故事（120字左右）
孫、劉聯合抗曹，周瑜妒忌諸葛亮的才幹，便以聯軍用箭為名，要求諸葛亮在十天內造出十萬支箭，想以此陷害他。諸葛亮卻立下軍令狀說三天可完成。諸葛亮利用大霧的掩護，以綁滿稻草人的船隻靠近曹營，擊鼓吶喊，騙得曹軍亂箭齊發，箭紛紛射在稻草人上，天明後清點，箭已超十萬支，周瑜之計未能得逞。（122字）
第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計
請簡述「連環計」的故事（120字左右）
（連環計就是讓敵人自己牽制自己，然後再去謀取。用一條計謀使敵人自己牽制自己，再用一計進攻敵人，兩條計謀結合起來運用，就能夠摧毀勢力強大的敵人。）
赤壁之戰前夕,龐統向周瑜獻連環計，瑜設計使蔣干邀龐統到曹營。操與統同觀營寨，又共論兵法。統對答如流使操敬服。統乘機提出：大江中風浪不息使北兵易生疾病。可將大小船配搭，首尾用鐵環連鎖，鋪闊板以便人馬行走。操聞之大喜，派人連夜打造連環大釘，鎖住船隻。這為周瑜火攻曹軍提供有利條件。（138字）
第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武
請簡述曹操橫槊賦詩
建安十三年冬，曹操率八十萬大軍抵江北，欲滅孫劉，統一天下。明月皎潔之夜, 操在江上置酒設樂歡宴諸將。操請諸將為統一同心協力，日後共享富貴。酒酣，操取槊立船頭，慷慨而唱《短歌行》，表達對賢才的渴慕。歌罷，刺史劉馥說此歌不祥，操乘醉用槊將其刺死，後果樂極生悲，險些在赤壁一戰丟性命。（138字）
第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾
請簡述劉備借荊州,一借永不還的故事
赤壁戰後，周瑜任南郡太守，坐鎮荊州，而劉備駐守地小物薄的公安，不利發展。於是劉備向孫權兩次提出借荊州。孫權採納周瑜的建議，非但不借，反利用聯姻軟禁劉備。周瑜病故，魯肅繼任。魯肅從抗曹戰略出發勸孫權暫借荊州。劉備借得後，以之為立足點，北抗曹操，西取益州，建立蜀漢政權。(133字)
第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶
請簡述諸葛亮的錦囊妙計
孫權向劉備討還荊州遭到拒絕後，周瑜向孫權獻上「美人計」；用孫權之妹為餌，將劉備騙到東吳，逼還荊州。諸葛亮將計就計，讓劉備擇日就親，並給趙雲三個錦囊，教趙雲依次而行。結果，劉備一行人按照錦囊中的策劃，私會喬國老，智激孫夫人，其後又再氣周公瑾，使得東吳「賠了夫人又折兵」。(133字)
請簡述三氣周瑜的故事 第51、55、56回
赤壁大戰後第二年，周瑜去奪荊州，卻被諸葛亮搶先奪去，火氣攻心，箭傷破裂；瑜本想假借把孫權的妹妹嫁給劉備這一機會，逼諸葛亮交出荊州，不料亮讓趙雲依錦囊行事，使瑜「賠了夫人又折兵」，再次生病；周瑜想用「假途滅虢」之計取荊州，被諸葛亮識破，仰天長嘆「既生瑜，何生亮？」連叫數聲而死。 （138字）
第五十七回 柴桑口卧龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事
請簡述「卧龍吊喪」
周瑜氣死後，諸葛亮與趙雲引五百軍，具祭禮，乘船前往柴桑口弔祭。亮設祭物於周瑜靈前，親自奠酒，跪讀祭文，哭訴二人合力抗曹之誼及從此更無知音之憾。東吳諸將始欲殺亮，皆被其哀哭所感動，自思孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。諸葛亮祭罷，遇龐統，勸統投奔劉備，然後安然返回荊州。（138字）
請簡述「風雛理事」
魯肅、孔明各作薦書勸龐統投奔劉備。統見了備未出示薦書。備因統貌陋且長揖不跪而不悅，便讓統任耒陽縣令。統不理政事，終日飲酒為樂。備大怒，讓張飛去訊問。張飛見統衣冠不整，扶醉而出，欲問罪。統便在不到半日間將百餘日所積公務盡皆剖斷，曲直分明，令人嘆服。張飛的力薦和魯孔的薦書讓統被重用。（140字）
第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
請簡述曹操割須棄袍
曹操被馬超擊敗潰逃，聽見有人叫：「穿紅袍的是曹操!」便脫下紅袍。又聽見大叫：「長鬍子的是曹操!」便驚慌割了鬍子。又聽見：「短鬍子的是曹操!」立即扯起衣角包著下巴逃跑。馬超追上，曹操嚇得繞樹而走，馬超一槍刺在樹上，曹操乘機逃走。馬超追去，被曹洪攔住。曹操逃脫。（129）
第六十一回 趙雲截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞
請簡述趙雲截江奪阿斗
孫權依張昭之計教周善喬扮商人潛入荊州，謊稱國太病重，要孫夫人帶阿斗回東吳探望，以便用阿斗換荊州。孫夫人中計不告而別。趙雲得知阿斗被帶走，便駕小船攔截，跳上吳船奪過阿斗，但船已到江心，進退不得。恰逢張飛巡哨趕到，跳上吳船殺了周善，抱起阿斗與趙雲一起回船，放孫夫人獨自一人回到江東。（139字）
第六十三回 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏
請簡述龐統之死
劉備在軍師龐統輔佐下，奪取涪城，斬了冷苞之後，與龐統分兵進取雒城；出發前，龐統馬失前蹄，劉備讓他換乘自己所騎白馬；龐統走小路，行至一地勢逼窄之處，聽說此地名叫「落鳳坡」，大驚，急令退軍，卻被埋伏於此的張任軍認作劉備，亂箭射死。（113字）
請簡述張飛義釋嚴顏
孔明令張飛領兵討巴郡，太守嚴顏堅守不出，欲等張糧盡自退。張見狀，下令二更吃飯，三更拔寨，欲假意繞過巴郡。嚴得報，領兵伏於小路欲堵殺張。不料張令一兵士扮己押糧草先過，其從後殺來戰十餘回生擒嚴。嚴視死如歸，張見嚴面不改色，甚敬之，親解其縛，請其上坐，低頭便拜。嚴感張恩義，乃降。（137字）
第六十六回 關雲和單刀赴會 伏皇後為國捐生
請簡述關雲長單刀赴會
魯肅為奪回荊州，設酒宴招待關羽。席間埋伏刀斧手，如其不從，便欲殺之。關羽僅帶數名隨從，輕駕小舟，席間關羽談笑自若，巧辭拒絕魯肅的要求。最後佯推酒醉，右手提大刀，左手挽魯肅，直至江邊才放手道別。刀斧手見魯肅被困，未敢輕易下手。關羽順利回到荊州，東吳智討荊州的計劃破產。（133字）
第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
請簡述曹操平定漢中地
曹操興師征漢中。魯肅命張衛率兵到陽平關迎擊曹軍，雙方相持五十餘日。操命夏侯淵、張郃(hé)分兵襲張魯軍，奪陽平關，直抵南鄭。張魯命勇將龐德出戰，操用計使龐被俘投降。張逃往巴中，操追至城下。張被謀士楊松出賣，下馬投降，操封張魯為鎮南將軍，而將楊松斬首。漢中至此皆平。（140）
請簡述得隴望蜀
曹操平定漢中地，漢中太守張魯投降，士氣大振。主簿司馬懿和劉曄皆建議宜當乘勢起兵攻打西川的劉備，以絕後患；以為智者貴於乘時，時不可失。曹操卻認為士卒遠涉勞苦，且宜存恤，並嘆曰：「人苦不知足，既得隴，復望蜀耶？」遂按兵不動。（110字）
第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天盪山
請簡述猛張飛智取瓦口隘 （粗中有細）
曹將張郃守著險隘不出戰，張飛每日醉坐山前辱罵。諸葛亮命人送好酒給張飛。張飛布置了魏延等奇兵，讓其他士兵大飲，還令二小卒戲相撲。張郃怒而下山劫張飛營寨，一槍刺中的是穿張飛衣服的草人。張飛率伏兵出，張郃退守瓦口關。張飛探得路徑，令魏延佯攻，自己率五百輕騎從小路攻其後背,奪了瓦口關。（139字）
1、請簡述「楊修之死」（第72回）
楊修是曹操的行軍薄，為人恃才放曠，曾多次觸犯曹操之忌：他看出曹操書「活」字於門上是嫌門太闊，看出曹操中殺侍衛是假裝的，他參與曹植、曹丕的皇位之爭並觸怒曹操。最後，楊修在曹操兵駐斜谷時由「雞肋(lèi)」號令預知曹操退兵之意，因而讓曹操以「擾亂軍心」為名殺害。（124字）
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⑤ 曹操殺呂伯奢這段是正史嗎
曹操在離開董卓返回鄉里的途中經過呂伯奢家，因懷疑呂伯奢家人將要謀害自己而殺死呂伯奢的家人。明代羅貫中在歷史小說《三國演義》中將這段歷史進行了加工，也成為小說中曹操名言「寧教我負天下人，休教天下人負我」的出處。
《魏書》講呂伯奢是曹操的老朋友，曹操從董卓逃亡時和幾個人騎馬去找呂伯奢，剛好呂伯奢不在，結果呂伯奢的兒子和賓客共謀搶劫曹操一行人，結果曹操反擊殺了數人。這算正當防衛，沒什麼不仁可言。
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曹操故人。曹操因刺殺董卓不成而逃離洛陽，途中被陳宮所救，共同來到呂伯奢家，呂伯奢吩咐家人殺豬款待二人，自己前往西村買酒；但曹操卻誤以為家人的磨刀聲是要殺死自己，於是盡殺呂氏家人。
離開呂家後遇見買酒歸來的呂伯奢，曹操因擔心呂伯奢將告發自己，於是揮劍砍死呂伯奢；陳宮因此責備曹操大不義，曹操卻回答「寧教我負天下人，休教天下人負我」。陳宮因此認定曹操是不義之人，於是離他而去。
⑥ 呂雉為什麼會讓兒子娶自己的外甥女她難道不怕天下人恥笑嗎
呂雉確實不怕天下人恥笑，而她之所以讓自己兒子迎娶其親外甥女為後其實是想要藉此鞏固呂家的地位。眾所周知，呂雉在劉邦去世之後便開始獨攬漢朝的軍國大權。至於她的皇帝兒子劉盈則只能聽之任之，毫無反抗之力。大權在握的呂雉對她的族人進行了大規模分封，呂氏一族的權勢與地位一時間“水漲船高”，無人能敵。在這種情況下，朝臣以及百姓自然不敢隨意評價呂雉的所作所為，所以更遑論恥笑。
不管是強迫兒子迎娶其親外甥女為後，還是強取宮女之子充當嫡出皇子，呂雉的目的都是為了穩固她自身以及呂氏的權勢。朝臣以及百姓對呂雉的這些行為自然不可能百分百贊成，但是在呂雉隻手遮天的情況下他們終究也只是敢怒不敢言。
⑦ 陳宮為何叛曹迎呂，即使明知呂布有勇無謀，也不願舍棄轉投劉備呢
陳宮乃東漢末年頂尖的謀士，事實上雖然是與呂布一同敗北投降曹操，但陳宮此前卻也是曹操基業建設的重要謀士，可以說在當時也有著舉足輕重的作用。
呂布被曹操擊敗後，便帶領著餘下的人馬投奔了徐州的劉備，那麼一向以禮賢下士著稱的劉備為何會放過陳宮這樣譽滿天下的謀士呢，這與陳宮的不屑也有著很大關系。
在京劇《捉放曹》中，原本陳宮抓捕了行刺董卓未果出逃的曹操，然而為其家國情懷感動而放過了曹操並且隨之逃離，然而二人逃至曹操父親曹嵩故友呂伯奢之時，曹操由於疑心過度將呂家屠了個干凈，更是將打酒歸家的呂伯奢也除之後快，並道出了“寧教我負天下人，休教天下人負我”，這一點便不為名士陳宮所容。
⑧ 呂不春秋
《呂氏春秋》是戰國末年（公元前221年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應客觀的思想，但舍棄了其中消極的成分。同時，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋的目的在於綜合百家之長，總結歷史經驗教訓，為以後的秦國統治提供長久的治國方略。
書中還提出了「法天地」、「傳言必察」、等思想，和適情節欲、運動達郁的健身之道，有著唯物主義因素。同時，書中還保存了很多的舊說傳聞，在理論上和史料上都有很高的參考價值。另外，書中也有一些天人感應的迷信思想，應該加以分辨。司馬遷在《史記》里將《呂覽》與《周易》、《春秋》、《離騷》等並列，表示了他對《呂氏春秋》的重視。東漢的高誘還為其作注注釋，認為此書「大出諸子之右」，即超過了諸子的成就。《漢書·藝文志》則將該書列入雜家，所以以儒家學者不再重視。
《呂氏春秋》的注釋本有清朝人畢沅的《呂氏春秋新校正》，近代以來，陳奇猷的《呂氏春秋校釋》可以作為參考。
呂不韋，生卒不詳，戰國後期衛國人。本是陽翟富商，在邯鄲經商時，受到秦公子楚的賞識，後被奉為丞相，棄商從政。秦始皇執政後，被免職，遷往蜀郡，憂懼自殺。
《呂氏春秋》又稱《呂覽》，乃呂不韋召集門下三千賓客，「兼儒墨，合名法」，編纂而成，有八覽、六論、十二紀，共160篇，《漢書·藝文志》將其歸入「雜家」。該書兼收並蓄，細大不捐，是先秦思想文化之總結，以儒家為主流，以道家基礎，取老子順應客觀的思想，舍其消極避世的成分，旁采名、法、墨、兵、農、陰陽諸家之長，初步形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事等各方面內容的理論體系，同時保存了醫學、音樂、天文歷法及農業等多方面的寶貴資料。文章明朗犀利，故事、比喻、議論有機結合，成書之後，曾布之於咸陽市門，有能增益一字者懸賞千金。蓋呂不韋想藉此向世人昭示他一統天下和治理天下的政見。可惜志未申而身先死，其理論不能行於當世。漢興起後，吸取亡秦教訓，王霸並用，崇尚無為，與民休息，許多方面與《呂氏春秋》的思想一致。初，不韋販賤賣貴，家累千金，至貴為丞相，而遭殺戮；《呂氏春秋》，揉合百家，涵蓋經史，其身世也傳奇，其著述也廣博，好古豈能漠視之？
最早為《呂氏春秋》作注的是東漢的高誘，今人許維遹《呂氏春秋集釋》、陳奇猷《呂氏春秋校釋》是比較完備的注本。http://..com/question/5031796.html
⑨ 張寶林升遷 朱華榮補位 長安汽車迎來新時代
重慶長安汽車股份有限公司(下稱「長安汽車」)，作為曾經的自主領頭羊，同時也是三大汽車央企之一，近幾年的表現頗為坎坷。
時間進入2020年下半場，長安汽車首先曝出了重大人事調整：6月4日下午，長安汽車董事長張寶林在公司內部群中的講話流傳於網路。
據悉，張寶林稱根據上級的決定，他本人將不再擔任中國兵器裝備集團有限公司(下稱「兵裝集團」)和長安汽車的有關崗位職務，另有安排
對於張寶林的接任者，業界也有傳聞，是長安汽車總裁朱華榮將升任為董事長，目前處於內部走流程的環節。
6月5日晚間，長安汽車（000625）發布公告，鑒於公司第七屆董事會成員任期已屆滿，現推選朱華榮、譚小剛、馮長軍、呂來升、周治平、王俊、張德勇為公司第八屆董事會非獨立董事候選人。
按照慣例，朱華榮成為下一任長安汽車董事長是大概率的事件。
那麼，依點資訊不禁好奇，誰來接替朱華榮，第三次創業戰略計劃的KPI要考核誰？
拉不動車的張寶林
原本在依點資訊規劃的「2019年年終總結長安篇」的系列報道中，尚有一文未發表，其名為《張寶林的憋屈有誰知？》
由於疫情影響，最終該文並未發布，依點資訊當時曾認為，張寶林在長安汽車董事長任上乾的很辛苦，預計是費力不討好的，如今看來，長安汽車終於有起色之後，調令馬上就到了。
當然，從另一個角度來看，調離長安汽車，對於張寶林來說未必不是好事，畢竟接下來的競爭更為艱難，現年55歲的總裁朱華榮雖然得以升遷為長安汽車董事長，但是接下來的任期也不會很輕松。
畢竟，從眼下來看，中國汽車集團要想發展的持續且平穩，自主與合資都好是第一要素。
公開資料顯示，張寶林生於1962年，今年58歲，曾擔任中國兵器裝備集團公司黨組成員、中國長安汽車集團股份有限公司黨委副書記等職務，歷任長安汽車副總裁兼銷售公司總經理、長安汽車董事、總裁等職務。
自2017年三大汽車集團一把手"換防"之後，擔任長安汽車董事長職務，對於已經服務長安汽車20年的張寶林而言，接手董事長位置之時，正是長安汽車網近十年來的下滑通道。
長安汽車2017年累計銷量達287.2萬輛，同比下滑6.23%；2018年全年累計銷售汽車213.78萬輛，同比下滑25.6%；2019年全年銷售汽車則為175.9萬余輛，同比下滑15.16%。
直到2020年5月，長安汽車1-5月累計銷量636586輛，依然同比下滑6.28%。
因此，張寶林算不算功成身退，這個情況很難判斷。
畢竟張寶林執掌長安汽車期間，長安汽車就一直低谷趴行，張寶林自己也將其描述為「在爬坡」。
直到張寶林離任，這個坡似乎還沒見頂。
長安汽車自主品牌雖然有不俗的表現，但是合資板塊依然未見起色，嚴重拖累長安汽車的營收與利潤，2019年財報顯示，長安汽車虧損高達26.47億元人民幣。
這是長安汽車上市23年來首次出現年度虧損。對於虧損原因，長安汽車在財報中表示：「主要由合聯營企業投資收益下降所致」
戰略目標難以兌現
或許用生不逢時來形容張寶林更為合適，他正式接手長安汽車以後，業績伴隨著大跳水，兩個合資項目夥伴相繼退出：2018年9月，鈴木正式退出中國市場；2019年底，長安掛牌出售了手上50%的長安標致雪鐵龍的股權。
僅剩的長安福特和長安馬自達都陷入困境，一蹶不振。
自主板塊，受累於合資項目的一片哀嚎，長安汽車不得不「靠自己」，倒是重新走出了不俗的成績。但是，無法彌補合資板塊表現不力的深坑。
除了提出的一個又一個的戰略，業界對於張寶林的評價或許不會太高。
張寶林時期，長安汽車接連發布了多個戰略，2018年的第三次創業計劃是一個全面的戰略，可以理解為長安汽車全面轉型的戰略。
其具體內容為，「一個核心＋四大轉型「的發展思路，優化現有品牌架構，形成長安乘用車、新建中高端乘用車、歐尚汽車、凱程汽車四大品牌，還包括長安汽車的新能源戰略、智能車戰略以及2020年和2025年的目標規劃。
在相關具體的戰略目標當中，提到了「到2020年，長安汽車的銷量將達到400萬輛，市場佔有率12.7％。其中自主品牌銷量246萬輛，實現中國品牌規模國內第一，全球前十二；新能源車型銷量35萬輛，躋身行業第一陣營。」
今年剛好是2020年，根據長安汽車官方公布的今年1-5月的銷量數據的63.65萬輛來計算，目前僅實現原本戰略計劃「400萬輛」銷量的15.91%。
從目前來看，長安汽車實現2020年戰略目標的可能性很低，幸運的是，張寶林已經無需直面對這一份成績單的最終版本。
接下來，是朱華榮的時間，根據相關的慣例，完不成戰略目標的鍋，或許也不需要朱華榮來背，畢竟如今的長安汽車自主板塊表現還是不錯的。
明天會更美好嗎？
「長安行天下，明天更美好」，這是長安汽車的品牌Slogan。
朱華榮接替張寶林也是很容易預見的局面，畢竟除了朱華榮，目前沒人能夠帶領長安汽車走出困境，重回輝煌，至少目前來看確實是這樣。
朱華榮接手的長安汽車，遠比另外兩大央企汽車集團要困難，也遠不如持續下滑的上汽集團，合資板塊幾乎全軍覆沒的局面，短時間很難挽回，並且合資板塊的復甦也不是長安方面說了算。
從目前的局面看，長安的第三次創業難言成功，但所謂「人走茶涼」，長安的戰略成果或許已經翻篇了。
接下來要如何，或許我們可以預測，長安汽車很快會提出一個新的戰略和計劃，3-5年後才能見到結果。
隨著張寶林的離去，當初提出「第三次創業」時的各種承諾，如「長安汽車將在2025年實現中國品牌規模國內第一 ，全球前十。在長安發布的香格里拉計劃中，也指出2020年完成三大新能源專用平台打造；2025年全面停止銷售傳統意義的燃油車。」結果，是一個都沒實現。
今年年中正式接手，朱華榮由計劃執行者，變成了戰略制定者，根據最新的消息，朱華榮可能暫時身兼董事長和總裁職務，這樣的人事安排令人難以琢磨。
有分析人士指出，這或許是長安體系對於人才的培養不夠，朱華榮如今的身後缺乏有力的支持，才不得不身兼董事長與總裁職務。
另一種可能性則是，如今時間節點越發臨近第三次創業戰略的第一階段成果驗收期，或許無人願意在這個時間點出來接替朱華榮執行者的擔子，背上張寶林畫出的「戰略大鍋」。
依點評：
長安汽車並非沒有機會，只是「天時、地利與人和」，這三大基本要素，長安汽車都不具備優勢，隨著張寶林的離任，第三次創業的戰略是否還繼續執行，如何執行，將成為考驗朱華榮的一個嚴肅的課題。
本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。
⑩ 曹操到底為何殺呂伯奢一家真的只是寧可我負天下人么
關於曹操
按史學家郭沫若《替曹操翻案》一文所稱，第一種記載比較可信。究竟如何，還值得進一步探討。
這里可以先弄清，羅貫中為什麼不選擇《魏書》中的自衛之說。而將第二、三種材料合起來，成為曹操因猜疑而殺人，再加上細節，加進陳官其人在場目睹一切。這么安排，羅貫中是有意勾勒曹操的多疑、殘忍的性格。
尤其是孫盛說到八個字：寧我負人，毋人負我！既符合羅貫中對曹操形象設計的總體需要，又可以作為曹操一生做事原則的概括，真是精妙至極。