⑴ 早餐店賣什麼賺錢
早餐店想要賺錢,要根據當地飲食習慣和所在商圈來確定,也可以賣一些大眾化的早餐,可以符合各種各樣的口味,如手抓餅、包子、油條等,下面具體介紹一下這些食品:
1、手抓餅。手抓餅是從蔥抓餅演變而來,起源於中國台灣地區。2004年在台灣夜市被發現並於2005年正式從台灣引進至內地。新鮮出爐後的手抓餅,千層百疊,層如薄紙,用手抓之,面絲千連,其外層金黃酥脆,內層柔軟白嫩,一股蔥油與麵筋的香味撲鼻而來。
(1)谷羅開甜加盟連鎖店擴展閱讀:
早餐店的開店不僅僅在於賣什麼,還有其他因素決定了生意是否紅火,其主要為店面的選址。早餐店在不同的位置選址,面對的消費群體是不一樣的,早餐店開在什麼位置,很大程度上決定了生意的紅火程度。
店鋪的經營也很重要,開早餐店需要很好的經營,早餐的競爭力大,如果不會經營,即使店鋪開在了很好的位置也是白費。開早餐店做好必要的前期市場調查和規劃是不可少的,否則開店成功的幾率很小。
⑵ 川海豐尚砂鍋麻辣燙的直營店在哪裡
直營店的位置天潤城五街區,和秦淮區小火瓦巷
⑶ 知名品牌乾洗店加盟哪家好
首先乾洗店這個項目很好,利潤豐厚,穩定型強,客戶忠誠度高,不會被淘汰,社會發展,消費群體巨大,據不完全統計乾洗行業在我國還屬於起步階段,市場巨大空白,好復制,客戶粘性強,但現在智能化互聯網科技時代,一家好的乾洗店,絕不是坐在店裡等生意上門,需要線上結合,很多成功的實體店,線上的生意遠遠大於門店,線下實體店打基礎,澳貝森科技乾洗就是一個集線上營銷推廣、線下實體店多種營銷模式,線上澳貝森有專門的營銷團隊,客戶一鍵復制,簡單易操作,培訓技術4大塊:1線上網路營銷;2乾洗技術培訓;3奢侈品保養護理;4機器設備維護保養;這是一家新型的科技創業型乾洗店,也符合當下互聯網消費時代的健康實體店。3萬左右設備投資,開了一家科技乾洗,費用也不高
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(老紅木) 酸枝即孫枝,又名紫榆。酸枝是清代紅木傢具主要的原料。用酸枝製作的傢具,即使幾百年後,只要稍加揩漆潤澤,依舊煥然若新。可見酸枝木質之優良,早為世人矚目。 酸枝是熱帶常綠大喬木,產地主要有印度、越南、泰國、寮國、緬甸等東南亞國家,原先在我國福建、廣東、雲南等地也有出產。酸枝木色有深紅色和淺紅色兩種,一般,有「油脂」的質量上乘,結構細密,性堅質重,可沉於水。特別明顯之處是在深紅色中還常常夾有深褐色或黑色的條紋,紋理既清晰又富有變化。酸枝傢具經打磨髹漆,平整潤滑,光澤耐久,給人一種淳厚含蓄的美。
酸枝北方稱紅木,江浙地區稱老紅木,故酸枝傢具除廣東地區外幾乎都稱紅木傢具或老紅木傢具。清代的紅木傢具很多是酸枝傢具,即老紅木傢具。尤其是清代中期,不僅數量多,而且木材質量比較好,製造工藝也多精美。在現代人的觀念中,它是真正的紅木傢具。
花梨木
花梨又稱花櫚。史籍記載至少可分兩種。
一種是明中葉王佐《新增格古要論》中所講的「出南番、廣東,紫紅色,與降真香相似,亦有香,其花有鬼面者」的花梨木,即《瓊州府志》物產木類中所稱的:「花梨木,紅紫色,與降真香相似,有微香……」的花梨,也就是被今人叫做「黃花梨」的花梨木,還曾有過「 海南檀」等名稱。這顯然已不在紅木的觀念范圍。據多方面材料介紹,黃花梨主要產於我國的海南島和南海諸地,數量並不很多,是明式傢具最主要的用材之一。
另外一種則是北方稱為「老花梨」、 實則是「新花梨」的花梨木。過去在我國海南和廣東、廣西地區也有相當數量的花梨木。這種花梨木在《博物要覽》中記載說:「葉如梨而無實,木色紅紫,而肌理細膩,可做器具,桌、椅、文房諸器。」清代不少紅木傢具實質是這些花梨木製造的。現代從海外進口的花梨木大多也是這類品種,已成為紅木傢具最主要的用材。
但據明代黃省曾《西洋朝貢典錄》中的記載,早就認為花梨木有兩種,一為花櫚木,喬木,產於我國南方各地;一為海南檀,落葉喬木,產於南海諸地,二者均可作高級傢具。海南檀即黃花梨,故明代除黃花梨傢具以外,應當也早有明代花梨木傢具,即今天我們所稱的紅木傢具。
材料因素:
明式紅木傢具最具時代特徵的標志。紅木傢具是指用紫檀、黃花梨、紅酸枝、烏木、雞翅木等熱帶硬木樹種心材製作的傢具。是中國人自明至今注重體現身份的傢具材質,推崇紅木歷經百年而不衰,今天的仿古傢具中仍在沿用。紅木木材材質堅硬(第一篇已經分析過了)。從乾燥研究的角度來講,全是難乾材,明時乾燥紅木的方法是採用自然氣干,有的長達兩至三年以上。紅木乾燥自明代在技術上就存在難題。
工藝因素:
今天的紅木傢具生產工藝仍沿襲傳統的技法。
⑴面板不拼寬:高檔仿古紅木傢具門芯板、桌和幾等面板越寬越好,不能有拼縫。
⑵腿、邊框不拼厚度:高幾、平幾、沙發椅等腿材料不論斷面尺寸多大也不能拼方。
不使用積成材、膠合材料,部件組合不用膠,不用釘。由於工藝上不拼板,不拼方,是真正意義上的純實木傢具。由於紅木傢具題材廣泛,品種多,不同的零部件需要不同厚度規格的板方材,所以需要紅木鋸材的規格十分繁雜,面板厚度(16mm)較薄,但要寬度自然,薄壁雖然容易乾燥,但容易變形;腿料厚度在50mm以上,有的零部件材料厚度甚至達到220mm,這些厚板和特厚板,即便普通的傢具材料乾燥周期也長,乾燥質量也難控制,所以紅木更是難乾燥。
知識和信息缺乏:
明清以來紅木傢具用材、主要來源為東南亞、我國南方、西南地區。隨著我國對森林資源的保護,國家出台了相關政策,紅木木材幾乎全靠進口,紅木木材的來源已從這些傳統地區轉移至非洲,南美和太平洋等地區。木材樹種發生了變化,紅木加工企業由於缺少獲取資源信息渠道,不知道絕大多數進口的紅木材種的材性、乾燥特性和傳統原料之間的差異性,同時在這些方面和科研院所之間交流少,這種現象比較普遍。在乾燥生產中帶有很大的盲目性。由於缺少科學知識,再加上對乾燥技術的認識和交流不足,也是造成紅木乾燥難的一個重要原因。
生產規模因素:
由於紅木傢具及製品的原料、質感和生產工藝等因素,決定了紅木傢具及製品的價格很高,普通消費者難以購買,消費市場受到很強的限制,因此生產規模比較小。紅木的樹種也很多,價格也很高,生產企業不敢囤積原料,每個樹種只能少量購買,不同規格的板方材難以進行分類乾燥,科學的乾燥工藝執行難。
管理因素:
很多企業紅木乾燥窯體自建,設備自製,設備性能差,難以保證合理工藝的正確實施;人才不培養,操作缺少科學性。難以實現真正意義上的乾燥。
木質特性所致
質量問題導致
使用、保養不當所致[2]
紅木開裂原因
編輯
紅木等級
編輯
市場上的紅木產品所應用的紅木木材種類較為多樣,包括較為昂貴的紫檀木和花梨木,其中紫檀木又分小葉紫檀和大葉紫檀,花梨木中有分海南黃花梨和越南黃花梨,另外還包括雞翅木以及紅酸枝等多種木種。這對於剛接觸紅木的消費者來說是個不小的難題,那麼紅木等級是怎樣分類的,紅木木種哪一種紅木最好?價格比較貴?下來就按紅木等級分類來具體介紹幾種市場上常見的紅木木種。
第一等海南黃花梨和印度紫檀
這里指的是中國海南黃花梨和印度紫檀。這兩類木材已基本絕版,成器的傢具幾乎都已進入拍賣收藏市場。一件傢具價格都是幾十萬、上百萬人民幣。中國海南黃花梨幼樹當前只有4-5公分直徑,要成材估計要好幾百年以後,才能作為成套的傢具(卧房、書房、客廳),可能是非洲"紫檀"或是其它高檔紅木(黑酸枝)的替代品,說一句公正的話,非洲紫檀木也是紫檀木,市場上有人不認同它的市場價值,認為它不能與東南亞紫檀相提並論。
這是當前市場所能見到的極品紅木傢具。由於東南亞紫檀木已經覓絕,市場上一般也把黑酸枝稱為"紫檀木"。卧房(五件)黑酸枝、烏紋木成套傢具,市場售價10-15萬元左右,但數量較少,難得一見。這是可以傳世數代,增值保值的紅木傢具。市場上出現的非洲紫檀木,紅木傢具的專家不認同它的價值,其主要原因是非洲紫檀木傢具成器時間短,尚無傳世作品,更談不上進入拍賣收藏市場,相信隨著時間的推移,非洲紫檀木傢具將會煥發其燦爛光彩,作為"新紅木"第一位的收藏品,價值將會逐步體現出來。
1. 紅木製品應擺放在遠離窗口、門口、風口等空氣流動較強的位置,避免陽光照射。
2. 切忌室內溫度過高,冬季不要擺放在暖氣附近,一般以人在室內穿著毛衣感覺舒適為宜。
3. 春、秋、冬三個季節要盡量保持室內空氣不幹燥,宜用加濕器噴濕,室內養魚、養花也可以調節室內空氣濕度。
4. 暑期來臨時,要經常開空調排濕、減少木材吸濕膨脹,避免榫結構部位濕脹變形而開縫。
5. 要保持紅木製品的整潔,日常可用干凈的紗布擦拭灰塵。不宜使用化學光亮劑,以免漆膜發黏受損。
A.除塵:宜用軟毛刷或干凈的絨布或綢布,禁用濕布或水洗。
B.帶花紋的或淺色木材工藝品如黃花梨、黃楊木、櫸木不宜用改變木材顏色的蠟(如英國蠟、石蠟、地板蠟或鞋油蠟)及核桃油和其它植物油,一般應採用天然蠟,如川蠟、蜂蠟,最好在專家的指導下進行。
C.移動紅木小件應用雙手,避免單手提拉或提握易損易折部位。如有開裂或殘損,不能用502膠或其它化學膠、木屑填補或粘接(容易影響其收藏價值)。應找到原廠家或雕刻工藝師,或專業修復紅木小件的廠家及有經驗的老師傅進行修復,切忌自己動手。
D.紅木小件一般安放在封閉的專門存放工藝品的櫃或多寶槅中,也可根據其類型放置於比較安全的地方。避免陽光直射、風吹、潮濕,避免與其它雜物混放。
E.紅木開裂後的處理。紅木除海南黃花梨木性極為穩定不易開裂外,其它紅木均易開裂,如果在半年至一年內沒有大的裂紋,有較多的細裂屬於正常現象,也是傢具適應環境的過程。等1年後,可以用深色的膩子仔細填抹縫隙,然後打磨平整,上遍清漆即可恢復原貌。
第一,狹義上的紅木是酸枝木,更狹義的紅酸枝才是江南通常意義上的紅木。酸枝木包括紅酸枝、白酸枝和黑酸枝。
第二,而廣義的紅木指「國標紅木」。《紅木國家標准》,大家俗稱的5屬8類33種。
第三,更為廣義的紅木指包含"國標紅木"以外其它硬木,從外觀和植物學分類上看是一個屬或種的,只是產地不同。例如非洲花梨木、巴西花梨木等。由於中國明清時代貿易范圍有限,無法獲得這兩地的部分珍貴木材,所以中國在編撰《國標》的時候,並沒有列入這類。其實,這也是國標的局限性,80年代的國標是該改進了。
第四,鑒於過去國標紅木概念混亂和有待完善,2010年9月,中國辦公傢具協會、全國辦公傢具標准化中心等機構新修訂的《中國深色名貴硬木傢具標准》(簡稱《標准》)本月起正式實施。新標准對'紅木'作了重新定義,深色硬木傢具的木料范圍擴大至產於熱帶、亞熱帶,所有具有深色硬木特徵的商用木材。這個標准已經不針對紅木概念了,范圍更廣。
就是一件作品的形式和造型,例如結構是否協調合理、紋飾安排是否與形式統一、整體疏密曲直的形式節奏是否到位等等。形式和造型直接關繫到一件傢具的整體檔次與品位。不管新老傢具,品相造型是否優美非常重要,也是在購藏的先決條件。當我們看到形神兼備、造型優美的傢具時,往往會情不自禁的被傢具之中散發藝術魅力所感染和吸引,有「一見鍾情」的喜愛,令人捨不得離開。造型水平的高與低,直接影響傢具的價格。在這里打個比喻,不同類型的古典傢具,例如明式羅漢床類、畫案類、條桌類、椅類等等,如果將同類別的10種款式的明式羅漢床進行對比,在這些款型中就會有第一名、第二名、第三名……,最具投資收藏價值的當然是排名第一的款型,是否能夠辨別不同款型的藝術價值與高低優劣,這就要看我們對傢具的理解和審美眼光了。在明清時期的古董傢具中,也存在一些款型設計不到位的,這樣的傢具,也只能算是古董傢具中的普品和大陸貨,與一流的精品傢具價格差異是非常大的,我們認真研究歷屆的拍賣成交價格紀錄,對比不同的款型就能很清楚的證實這一點。
第二「藝」
就是傢具的工藝了。在傢具造型協調優美前提下,如果結合能工巧匠的配合,以高超嫻熟、嚴謹細致的工藝去完成,造型和工藝就會相得益彰。檢驗一件古典傢具的木工技藝,要從內部榫卯結構是否科學、拼板接縫是否嚴密牢固、雕花打磨是否精到等幾個方面來判斷。其中,在雕花方面,還要判斷它是純手工操作還是動用電腦雕刻機來操作,一般來說,機器雕刻的各種花紋如果沒有經過手工處理,顯得呆滯不夠生動。而如果是純手工雕刻,就還要檢驗其雕工水平的高低。不同級別的技師,他們所雕刻出來水準會有較大差異,雕刻技師各有所長,有的擅長雕龍,有的擅長雕花鳥,從雕刻手法上來分別還有淺浮雕,深浮雕,透雕等等,評價雕刻水平要看這些作品能否刀法流暢、雕刻形象是否生動傳神,以及立體感和空間感的表現是否到位。此外,打磨也是非常重要的一環,要細看傢具平面凹面是否打磨得光滑平整,線條弧度是否流暢合理而且干凈利落。
第三「材」
就是古典傢具所選用的木材。在造型和工藝都盡善盡美的情況下,如果再搭配上瑰麗名貴的材質,那麼型、藝、材三者就會交相輝映,呈現出美輪美奐的作品。對「材」的使用不能盲目的一味求大求重,而是應該根據每一件傢具款式特徵、設計要求去用足材料,並且懂得材料的搭配,才能具有一木一器的效果。例如海南黃花梨,因為海南黃花梨無大料,要製作款型較大的傢具,要用多根材料搭配才能製作完成一件傢具,每一根海南黃花梨都有在花紋、色澤與質感上有差異,都需要去細心地選擇和搭配,這樣做出來的傢具色澤才會協調優美。
第四「韻」:
這個韻應該是明清式古典傢具製作的最高境界,韻的含義就是在型、藝、材相互輝映的情況下所展現出的獨特的風格與氣韻,是依託型、藝、材三者而得來的藝術升華。一件傢具如果能達到形神兼備有了神韻,就不是簡單意義上的傢具了,它會具有更多的藝術性與文化內涵,也會具有了超出實際市場價格之外的產品附加值。因此,從古典傢具的投資和收藏角度進行考慮,無論是購買明清老傢具還是當代的仿古傢具,都需要定位於高品位的精品傢具,只有精品傢具才具有文化藝術的內涵;具有投資收藏與增值回報的潛力;具有欣賞和陶冶情操的功能,給我們平時生活之中,帶來的精神上的享受和充實,在協調優美的傢具環境中也更能營造一個和諧幸福的家庭生活,給自己帶來幸福、快樂、開心的每一天。
⑷ 請問一下二手乾洗店的設備需要多少錢呢
開乾洗店除了要有先進的乾洗技能,一個乾洗店能否把衣物洗出想要的效果,乾洗機設備也有著很重要的影響。以前在小的乾洗店打工,他們的乾洗設備多數是采購自國產或者一些小的連鎖店淘汰下來的二手機器。有一些困難的乾洗問題都沒有辦法用這些設備解決,經常發生顧客投訴的事情。後來我自己開店了,我選擇了澳貝森科技乾洗這個品牌,我就是看中了它設備進口自德國這個優勢。所有設備都符合國際質量標准和國際ISO9001質量體系標准,設備有數字化IS四氯乙烯乾洗機,智能IA石油乾洗機等種類很多。而且澳貝森科技乾洗對於所有的設備還負責售後的維護,讓每個投資者都很放心。澳貝森科技乾洗好的機器設備就是一個品牌的乾洗效果的保障。開個科技店鋪設備我的總投資在5萬,包絡所以設備,加盟費,很技術
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欞就是窗格,在窗子裡面橫著或豎著的格子;但是窗欞又和窗框不同,窗框是窗子裡面四周的木框,現代也有鐵窗框、鋁窗框等等。窗欞的花紋圖案有多種多樣;常見的有以下幾大類:
1.寓意吉祥的圖案:如福、祿、壽、財、喜等字樣的鏤空雕刻,仙桃葫蘆,福壽延年,石榴蝙蝠,扇狀瓶形等等。
2.神話人物圖案:如八仙過海、壽星獻桃等。
3.花中四君子:梅、蘭、竹、菊。
4.方形、菱形、八邊形、六邊形等幾何圖紋,如回形紋、卷草紋、人字紋等。
二、窗欞的分類
窗欞一般分為板欞窗、格扇、隔斷、支摘窗、遮羞窗、檻窗等。
三、窗欞在現在室內設計中的應用
在社會快速發展之下,室內設計的風格也呈現出多樣化,在現在簡約風格、歐美風、田園風等深受人們喜愛和追捧時,也有很多人們把目光轉移到了中式的傳統風格上來,實木的傢具、古樸的色調、傳統建築元素的運用,讓人們回歸到了夢開始的地方。然而中國古典風格的室內設計是少不了應用精美的窗欞的;在中國古典風格的室內設計中窗欞的運用非常廣泛;下面我就總結一下窗欞運用在室內設計中的地方:
首先,室內設計中的隔斷多數就是應用窗欞或類似的元素來設計製作的,隔斷,隔而不斷,室內設計中門廳與客廳之間經常會用到隔斷,來劃分了空間,又不會呆板的分割開來,起到美化裝飾室內空間的效果。
其次,吊頂的設計上,現今我們看到的吊頂是運用石膏板或其他一些材料把吊頂造型做好,在飾以面材、打上燈帶、貼上壁紙;然而在吊頂造型中運用上窗欞元素的材料,這樣會讓整個空間顯得更加美觀,空間視覺更加平衡,在室內設計中也起到畫龍點睛的作用。
再次,電視背景牆的設計上也是運用廣泛,電視背景牆是是室內設計的重要部分,它的視覺感官如何可以說直接影響到室內設計的層次;窗欞元素運用在其中就可以讓其更加美觀,大大出彩。
最後,卧室床頭背景牆的運用上,床頭背景牆是卧室最吸引人們目光的地方,因此設計師們也會在這個地方,多下功夫,所以它也將是窗欞元素運用的佳選之處。
四、窗欞應用在是室內設計當中展現效果
傳統元素歷來被室內設計師所喜愛,尤其是在做中國古典風格的室內設計之時;窗欞在中傳統建築中運用相對狹窄,僅在門窗之上使用,但都已經呈現出端莊古樸的視覺效果;現今我們把窗欞運用到室內裝飾的每一個角落,只要運用得體,組合恰當,其視覺效果必將有很強烈的提高;在古代,窗欞出運用在門窗之上,還使用在室外的一些景觀亭子之中,由此,人們在對其精美的圖案和式樣的欣賞就受到限制;運用在室內裝飾之中,不但為室內設計提供了優秀的創意,並且使窗欞與其喜好者有了更短的接觸距離,也實現了讓對傳統元素的偏愛者窗欞情懷。隨著社會的發展,人類文明的進步,更多欞條組合樣式,更多新型材料的窗欞的出現,會更加受到室內設計師的
此的漢族導演,也出現了一批少數民族出身的新銳導演,且隊伍呈發展壯大之勢。生產模式也從單一的「獨立電影」拓展至中外合拍,並取得了不菲的效果,如《狼圖騰》《夜鶯》等合拍片獲得了成功。再次,少數民族題材電影創作自由空間得到了極大拓展,同時創作者的民族意識得以確立和開發,特別是在題材選取、視角抒寫、手法結構方面形成了一定的規律和特色。
一、以現實題材見長的創作特點
從少數民族題材電影發展歷程中可以發現,我國少數民族題材電影在關注現實題材方面具有比較特殊的歷史淵源,主要體現在新中國建立初期,少數民族題材電影被賦予了具有「民族國家建構」敘事功能的藝術樣式。各少數民族積極投身於翻身做主人的革命斗爭、各少數民族團結友愛積極參與社會主義建設等現實生活幾乎成為當時少數民族題材電影表現的全部內容,建國後的首部少數民族題材電影《內蒙人民的勝利》曲折的創作過程及表現的內容就是很好的例證。緊接其後的一系列電影如《冰山上的來客》《五朵金花》等也取材於當時的民主革命斗爭和社會主義建設,並為其「鼓與呼」。到了1980年代,我國改革開放正式啟動,各少數民族地區也在改革熱潮下積極進行經濟建設,隨之出現了反映建設過程中出現的新生活、新問題的現實題材電影,如《幸福之歌》《喜鵲嶺茶歌》《傘花》《邊鄉情》《綠野晨星》《相約在鳳尾竹下》等,這些影片主要反映在新環境下少數民族尤其是年青人的現實生活,關注他們在學習、勞動、愛情等生活中的喜怒哀樂。長期以來我國少數民族題材電影對現實題材的關注,明顯是順應了時代的需要,烙上了時代的印跡,同時也將少數民族同胞的生活和文化帶到了大眾眼前。少數民族題材電影在電影體制改革之前偏愛現實題材。21世紀以來,少數民族題材電影對現實題材依然鍾愛,但在具體類型的選擇上,抑或在創作主體方面都出現了多樣化的局面,出現了具有民族性和地域性的導演群,比如代表性的導演群體有「蒙古草原派」的麥麗絲、寧才、卓·格赫、哈斯朝魯、寧浩、巴音等;「影像西域派」的金麗妮、高峰、西爾扎提·牙合甫、胡爾西德·吐爾地等;「白山黑水派」的戈日泰、楊明華、戴瑋等; 「傳奇藏地派」的萬瑪才旦、陸川、松太加、徐鴻鈞、周玉鵬、杜家毅等;「歌行雲之南派」的章家瑞、雷獻禾、馬會雷、向一民、李松霖等;「貴州苗鄉派」的胡庶、寧敬武、劉傑、醜醜等;「多民族集錦派」的韓萬峰,其創作的影片已有九部,涉及黎、羌、侗、藏、苗、土家六個民族。
新世紀以來,我國少數民族題材電影對現實題材的選取比較多樣化,總體來講,「關注現實、關心社會、關愛他人」是影片與少數民族社會現實相照應的結合點,涉及領域極為廣泛,大致可概括為十大類:
少數民族教育和兒童關愛問題,如《天上草原》《至愛》《開水要燙,姑娘要壯》《走路上學》《水鳳凰》《蔚藍色的杭蓋》《格桑梅朵》《尋找那達慕》《你是太陽,我是月亮》等;
少數民族當下愛情婚姻等情感生活,如《花腰新娘》《吐魯番情歌》《青檳榔之味》《雲上人家》《行歌坐月》《月亮之上》等;
少數民族地區經濟建設和社會發展,如《聖地額濟納》《哦·我的鄂倫春》《歡迎你到阿爾村》等;
少數民族傳統生活方式變遷及與現代生活理念的糾葛,如《美麗家園》《婼瑪的十七歲》《遙遠的敖魯古雅》《藍色騎士》《碧羅雪山》《額爾古納河右岸》《遷徙》等;
在現代文明的滲透下,少數民族地區生態環境的變化,如《可可西里》《季風中的馬》《成吉思汗的水站》《家在水草豐茂的地方》等;
少數民族非遺文化的傳承,如《大東巴的女兒》《尋找智美更登》《鮮花》《長調》《天琴》《唐卡》《鍬里奏鳴曲》《五彩神箭》《侗族大歌》等;
民族間團結友愛,如《錫林郭勒·汶川》《額吉》《烏魯木齊的天空》《伊犁河》等;
少數民族現實中感動人物的感人事跡和邊緣群體的酸甜苦辣,如《香巴拉信使》《承諾》《索道醫生》《甘南曼巴》《第七種味道》《圖雅的婚事》《尼瑪家的女人們》《德吉德》《塔洛》等;
關於少數民族社會法制問題,如《格日勒》《馬背上的法庭》《德吉的訴訟》等;
少數民族體育活動,如《買買提的 2008》《阿米·走步》等。
從上述羅列的影片及類型可看出少數民族現實題材電影是比較繁榮和多樣的,這種景象的出現有其潛在的孕育邏輯,主要有時代呼喚、環境促動與主體自覺三個方面的因素。首先,從時代的呼喚來看,自1990年代初「市場經濟」的全面啟動以來,國家社會生活發生了翻天覆地的變化,少數民族地區在時代大潮的浸潤下,少數民族的生活環境、生活方式及心理情感也悄然發生變化,這些日益顯露的客觀現象激發了一批關注少數民族的電影創作者們的藝術敏感,同時這些電影貼近實際、貼近生活、貼近群眾,易於引起少數民族觀眾的文化認同,適合少數民族觀眾的觀影情懷,進而大批與時俱進具有鮮明地域特色的現實題材影片誕生。其次,從電影市場化的大環境來看,少數民族題材電影創作資金顯得捉襟見肘,絕大多數少數民族題材電影創作者屬於新手,實力和名氣遜色一籌,資金的獲取顯然不盡如人意,「巧婦難為無米之炊」,走低成本的「藝術電影」不失為上策,而「藝術電影」與現實題材有著天然的緣分。再次,從創作主體來看,1990年代,以第六代為主的現實題材電影創作主體,以其具有藝術個性的「新寫實」魅力,逐漸由邊緣走向大眾,其個人對現實的真切寫作方式為少數民族現實題材電影創作樹立了信心和提供了良好的創作氛圍。新世紀以來的少數民族題材電影導演與第六代導演具有相似的文化機遇和文化身份,吸收借鑒第六代的現實題材創作思路和手法顯得順理成章和有跡可循。新世紀以來少數民族題材電影創作發展中最令人欣慰的是出現了以卓·格赫、萬瑪才旦、醜醜等為代表的一批少數民族出身的導演,他們以極大的熱情和忠誠的創作態度對本民族的現實進行自覺審視與抒寫。還有以高峰、章家瑞、韓萬峰為代表的更大一批具有少數民族文化視角的漢族導演,對少數民族社會文化給予濃郁情感,積極主動參與到對少數民族現實生活的記錄傳播和觀察反思。此三種因素共同作用促動了當下少數民族現實題材電影的發展。
誠然,這些影片在真真切切表述少數民族現實方面具有突出的時代感和人類學意義,就當下電影格局看,關注現實既是少數民族題材電影的長處,也是少數民族題材電影應該擔當的時代責任,但民族文化不能脫離歷史而發展。然而近 15年來,少數民族題材電影作品有150餘部,其中除《嘎達梅林》《喜馬拉雅王子》《末代女土司》《愛未央》和《支格阿魯》等寥寥幾部歷史神話題材電影外,絕大部分電影缺乏歷史和想像。其實少數民族擁有豐富的歷史故事、歷史人物等適於電影表述的歷史文化和神話傳奇故事,少數民族題材電影史上也曾出現過頗有影響的歷史題材影片,如塞夫、麥麗絲導演的《東歸英雄傳》《悲情布魯克》《一代天驕成吉思汗》,馮小寧導演的《紅河谷》《嘎達梅林》。以神話傳奇為題材的經典影片《阿詩瑪》《孔雀公主》也曾家喻戶曉。歷史、現實和想像之間存在某種聯系或「交響」,是人類社會發展歷程中與生俱來的現象。民族歷史文化是一種被時間凈化了的歷史情懷,是一種集體記憶,可啟迪智慧,可生產民族身份感,少數民族題材電影對歷史的表述和審視可以反思民族的歷史存在,是一種民族思考的成熟。那麼,當下少數民族題材電影在傾力記錄和反思現實生活的同時,應當拓展對歷史神話題材及對未來暢想題材的創作,努力將少數民族「三大史詩」:蒙古族的《江格爾傳奇》、藏族的《格薩爾王》、柯爾克孜族的《瑪納斯》打造為電影精品的同時,挖掘各少數民族優秀的歷史文化,用電影講述民族的歷史。
二、開啟民族自我抒寫浪潮
21世紀以來,少數民族題材電影創作隊伍中逐漸出現了一批少數民族出身的導演,創作了一系列頗具新意的反映本民族的影片,被學界冠以「原生態電影」、「母語電影」、「新文化電影」、「非遺主題電影」、「本位電影」等術語,足見少數民族導演創作的電影具有自身的獨特之處,其反響非同尋常,引起了學界的集體關注。如「2005年以後,少數民族母語電影的隊伍在不斷壯大,至少運用了11種少數民族語言拍攝,可以說是進入了一個『黃金時代』」,「所謂『原生態』的少數民族題材電影一般是指由少數民族身份的導演所編導、由本民族演員參與的反映本民族原汁原味生活的影片」。概而言之,這些術語折射出新世紀以來少數民族題材電影創作視角的新現象:少數民族自我抒寫情懷的集體表達。這既體現了少數民族文化主體的崛起,又表明了少數民族本土導演的文化自覺。
新成長起來的這一大批少數民族導演,出現了將創作視野聚焦本民族的現實生活和普通個體,審視本民族在當下出現的種種現象,並形成了自成風格又具地域特色的影像序列。其中以關注現代文明對傳統的沖擊和影響的視角尤為鮮明,「面對本民族傳統文化的傳承危機,他們憂心忡忡,為了能夠喚起本民族和社會對少數民族文化保護與發展的關注,他們也把創作的焦點對准了少數民族的現實生活,對准了生活其中、對少數民族文化的現實處境感受最直接、最深刻的普通人,希望藉助電影創作,將當下少數民族及其文化的真實處境表現出來。所以在他們的創作中,少數民族的現實生活就少了許多的詩情畫意,多了現實的尷尬窘迫和茫然失措」。如以卓·格赫、寧才、哈斯朝魯、巴音為代表的導演主要表達對蒙古草原傳統文化變遷的憂思和堅守情懷,尤其以卓·格赫為甚,其十年間創作的六部蒙古族題材電影《索密婭的抉擇》《蔚藍色的杭蓋》《尼瑪家的女人們》《成吉思汗的水站》《藍色騎士》《德吉德》,秉承「真我」和「真狀態」的本民族情懷,訴說著草原牧區充滿悲情的現狀。以萬瑪才旦、松太加為代表的藏族導演堅持「藏語母語」創作,都關注藏區尤其牧區普通人的生活現狀。萬瑪才旦的五部作品《靜靜的瑪呢石》《尋找智美更登》《老狗》《五彩神箭》《塔洛》,對藏區現實與傳統之間無以名狀的復雜關系進行了冷靜的記錄和思考,對現實則更多的是寬容和坦然,但對傳統也流露出些許眷念與惆悵。松太加的作品《太陽總在左邊》與《河》則偏向表達藏族人民在當下涉及與「心靈救贖」有關的問題,通過對藏族人民日常生活的敘述,體悟他們對生命、親情、信仰的看法。
與蒙古族、藏族導演拍攝的本民族電影普遍偏向低沉、內斂甚至是悲情的氣質有鮮明的差別,維吾爾族導演西爾扎提·牙合甫和侗族導演醜醜拍攝的電影則比較明朗、溫暖,對本民族人民生活、情感的抒寫偏重唯美,暖色調氣質是主流。西爾扎提·牙合甫導演的電影《買買提的2008》《鮮花》《烏魯木齊的天空》《真愛》,其影片基調總體是樂觀、積極、向上,即使電影故事背景是一個灰色的時代,即使故事本身是凄美的,但其表述方式不乏幽默調侃和溫情,西爾扎提·牙合甫被譽為「西部暖流派」的代表。出生於貴州侗鄉的導演醜醜,其創作的目的就是傳播家鄉的文化,曾言:「我是苗族和侗族的女兒,我有自己承載的使命,就是通過我的鏡頭,讓更多的人了解我的家鄉和民族,熱愛我的家鄉和民族,讓我們的民族文化得到激勵,更好地傳承下去。」醜醜近十年一直堅持對家鄉的關注,共創作三部作品:《阿娜依》《雲上太陽》《侗族大歌》,這些電影傳達了導演對家鄉濃烈的愛,盡顯家鄉的旖旎山水、天籟歌舞和淳樸鄉民,簡單明快的表達方式卻飽含濃郁的現實主義浪漫情懷。
少數民族導演隊伍的形成和壯大是少數民族題材電影繁榮發展的希望,他們以自我觀照的獨立方式讓電影和本民族現實發生著關系,其當下對本民族抒寫熱情的「族群發聲」景象不僅為少數民族題材電影賦予了新的生命力,也引起了大家對少數民族生活的重新認識和關注。這對於少數民族題材電影文化的多樣化發展、少數民族導演的培養和茁壯成長樹立了信心,提供了一種可供嘗試的路徑。但目前的民族抒寫普遍存在拘泥於民族的純粹性,多聚焦少數民族現實的邊緣,關注某些極端的少數個體,沒有進入現實的中心區域,普通大眾的生活現狀遭到「屏蔽」,如此以來,少數民族題材電影會更加趨向邊緣,「少數民族」的現實生活成為「他者」的生活,電影中的「故鄉」成為「異鄉」,影片表現的內容不僅不能為大眾所接受,即使本民族也不認同,這樣的抒寫只是「個人的藝術」而已。本土導演在表達個人體悟和情緒時,也要有宏大的視野,也應該關注少數民族現實的中心區域,關心絕大多數民眾的當下生活及心理情感,表達他們的訴求。
宏大的視野不僅體現在要拓展關注的現實對象,還應注重故事的歷史厚重感。此處強調電影的「歷史」性並不是指狹隘的「歷史題材」,而是指在對現實觀照的同時,要有歷史思維和意識,如此結構的電影故事既具縱深邏輯又具磅礴氣勢,在現實的表述過程中,潛在地表現出少數民族與歷史的關系,歷史對少數民族的心靈和命運的深刻影響。
同時,「國家形象」的參與也是少數民族題材電影宏大視野的建構方式,「在國家與少數民族的關繫上,當下少數民族題材電影並沒有建立合理的敘事規范,往往是在凸顯少數民族文化的同時,很少有相應的國家形象與認同的積極建構,少數民族題材電影創作與批評的最大的認知誤區是『去國家化』」。此處重提「國家」,是將「國家形象的建構」作為少數民族題材電影創作的一種文化自覺和文化責任。近幾年,少數民族題材電影走出國門參與國際展演和角逐國際獎項比較頻繁,這是一個好現象,但此類電影大多缺乏對民族與國家關系的表述,影片向世界展示的多是邊緣孤獨、落後愚昧、陰郁保守的片面印象,這暗合了長期以來西方對中國社會文化的偏見。富有生機活力、立體飽滿的中國形象在少數民族題材電影中是「缺席」的,國家認同與國家正面形象的積極建構,是少數民族題材電影應當重視和承擔的責任。
三、情節結構富有詩化
當下少數民族題材電影以影像紀實藝術為主流風格,偏重對生活場景的本真記錄,其總體特徵為:一是講究場面或人物動作的完整性和統一性,故事結構比較鬆散,情節舒緩;二是講究一種情緒一種想像,營造出「詩化」的散文式意蘊; 三是往往採用「弱故事」情節結構,按照日常生活流順序平鋪直敘,不刻意製造矛盾和沖突,或把矛盾淡化、沖突弱化。這種鬆散詩化的敘事結構,對情節的設置顯得游離零散,多是幾個情節平行展開,情節之間的因果邏輯關系被削弱,情節之間的關系更多的是拼接。如《藍色騎士》中的情節主要有:姐姐塔薩與羊販子尼格萊戀愛遭父親阻攔、姐姐嫁給酒鬼牧民孤獨勞作、父親薩蒂畢斯與兒子巴勒爾比賽兒子輸了、父親拆掉兒子買的電視機、薩蒂畢斯與妻子娜彌婭下棋薩蒂畢斯輸了、巴勒爾離開草原薩蒂畢斯將馬送給巴勒爾、塔薩最終與父親冰釋前嫌喊出了八年來第一聲「爸爸」。這些情節之間沒有必然的因果關系,沒有具有集中矛盾沖突的「戲劇性」事件,而更多的是以人物活動為支撐來結構情節,更多的是對草原牧民生活場景的呈現和展示,整個影片的結構鬆散。斷裂、碎片、片段式的情節拼合的優勢在於既可以用「自然狀態」的鏡頭畫面增強少數民族現實生活的「紀實」質感,又可以對影片人物心理情緒進行詩化抒寫,導演也可借劇中人盡情表達自己的民族情懷。情節分散,非時序,多線索、多視角的碎片化結構能多時空地結構人物活動和情緒的流動,豐富畫面內容,營造淡雅深沉耐人尋味的意境,但觀眾要將多線索聯系整合起來才可能揣摩出影片的主旨,這些太過詩意化的電影對大眾來說有些「曲高和寡」。而且,沒有建構深入的矛盾,影片往往就缺乏「現實的厚度」,這種影片既沒有引人入勝的故事情節,又缺少深長的意味,結果往往陷入了索淡寡味的尷尬。
遠景、全景等景深鏡頭,是與少數民族紀實題材電影鬆散結構相對應的鏡頭特徵,用固定機位、跟拍方式拍攝的長鏡頭也較多。萬瑪才旦以運用長鏡頭著稱,尤其鍾情固定機位的長鏡頭,從《靜靜的嘛呢石》中小喇嘛與小活佛讀經、小活佛背誦經文整個過程長約五分鍾的長鏡頭,到《塔洛》開場就使用長達十二分鍾的固定長鏡頭:塔洛面對攝像機背誦毛澤東的《為人民服務》全文,將固定長鏡頭運用到極致。大景別高景深的鏡頭中往往包含多種元素,需要調動觀眾參與場面調度的主動性,才能理解意義,但在文化消費為甚的當下,這種景深鏡頭的反復多次出現就會降低部分觀眾的觀影興趣,加之少數民族文化差異的客觀存在,「陌生化」的鏡頭內容雖能帶來新鮮感的瞬間,但留下的可能多是迷茫和不解,不利於少數民族文化的傳達。長鏡頭雖然能逼真地表現少數民族人的本貌和生活的本貌,但其缺乏場面調度的靈活性和動態感,單調沉悶的基調也難以獲取觀眾持續的專注力。「敘事的淡化」不是現實題材電影的固定手法,現實題材的表述並不排斥結構的「戲劇性」,少數民族題材電影盲目拒絕戲劇性和對紀實方法的因循守舊,甚至更加誇張,當然這也是拓展藝術形式多樣化的一種探索和嘗試,有其存在的價值,但消減了電影的觀賞性,其價值也就小眾化了。
具有戲劇張力的影片《可可西里》《花腰新娘》《吐魯番情歌》《圖雅的婚事》《紅河》等曾在競爭激烈的電影市場上尚還分得了一杯羹,而絕大部分不講究矛盾沖突的散文式敘事結構為主的少數民族題材電影,缺乏觀眾捧場,難以進入院線。雖然不能完全用市場來衡量一種電影藝術,但既能表達現實圖景和深沉思考又能獲得大眾青睞和喜愛的藝術樣式又何樂不為?少數民族題材電影紀實的表現形式需要豐富,增強影片的「戲劇張力」是改善當下少數民族紀實題材電影「小眾化」命運行之有效的策略。「戲劇張力」建構方式包括兩個方面:一是不能拘泥於淡化情節的結構模式,而應增強富有節奏感的「戲劇化」結構,認認真真地講好曲折動人的故事,加強情節性敘事,注重設置集中的矛盾沖突,開創新穎而又緊湊的情節模式;二是增強影片視聽元素的戲劇張力,整合視覺聲音等電影語言的表現力,充分運用運動鏡頭、景深鏡頭等鏡頭語言和場面調度等新的電影技巧,從視聽層面震撼人心。如此,少數民族題材電影不難創作出既富有藝術時代感又具有觀賞性的現實題材影片。
綜上所述,新世紀以來少數民族題材電影在創作上形成了一些特點,但同時存在需要改進的地方。在題材選擇方面以現實題材見長,涉獵現實生活的諸多領域,面對現實敢於發言,本族導演多是「憂思」,他族導演多是「反思」。但在關注現實的同時,需放眼歷史和放飛想像,少數民族擁有的燦爛文化就能得以全面再現,少數民族題材電影才能真正實現「百花齊放」。在視角傾向方面,民族自我抒寫的視角獲得極大張揚,這表現了少數民族文化主體的自覺行為及對本民族現實流露出一種具有思想啟蒙意義的人文情懷,但在傾情表述「純粹民族」情緒的同時,擁有博大胸懷和宏大視野也是責任。在藝術結構方面,鬆散的結構使影片富有「詩化」的韻味,但削弱了故事的魅力,具有戲劇張力的強情節性敘事結構不失為有效的彌補手法。
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深圳大梅沙京基喜來登度假酒店
深圳大梅沙京基喜來登度假酒店位於深圳東部度假勝地、游樂王國的大梅沙海濱,酒店依山面海,由主樓和別墅區組成,高12層的酒店主樓集現代優雅與古典韻味於一體,線條猶如波浪優美流暢,是深圳東部大梅沙海灣的地標建築。度假酒店被茂盛翠綠的亞熱帶植物和清新亮麗的湖型游泳池環繞,從酒店主樓和別墅樓均可直接步入酒店私家海灘。這里水清沙細,回歸自然並擁有天堂般的純凈。深圳大梅沙京基喜來登度假酒店位於負一樓的喜來登健身中心是深圳獨一無二的海景健身休閑中心,擁有完善的健身設備,並可直接通往酒店的私家海灘,讓您與大海親密接觸。
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福田區
福田香格里拉大酒店
深圳福田香格里拉大酒店坐落在福田商務區中心,俯瞰深圳市民中心,酒店方便到達深圳會議展覽中心、主要購物場所和寫字樓,距離香港入境口岸僅幾分鍾之遙,是商務和休閑遊客的理想選擇。深圳福田香格里拉大酒店開業於2008年,擁有40層建築,融合傳統和現代風格的設計,擁有499間設計優雅、空間寬敞的客房和50套舒適的套房,均可飽覽深圳市優美市景。
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星河國際酒店項目為世界頂級酒店品牌麗茲•卡爾頓(Ritz-Carlton)酒店與高檔寫字樓、商場的建築綜合體,萬豪國際集團管理的超五星級的國際性酒店。其位於深圳市福田中心區南北中軸線上,福華三路與中心六路交界處,北臨大中華交易廣場,南面為會展中心,西面為購物公園,北眺蓮花山公園。地理環境優越,交通十分便捷。距離深圳寶安機場30公里。距離深圳火車站、羅湖口岸8公里。距離深圳皇崗口岸2公里。距離深圳華強北商業區2公里。距離深圳市民中心1公里。距離會展中心0.5公里。英文名稱:The Ritz-Carlton Shenzhen 地址:福華三路星河發展中心
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深圳大中華喜來登大酒店
深圳大中華喜來登酒店矗立於深圳福田中心區,深圳會展中心與深圳市民中之間。酒店可以通過深圳地鐵直達香港關口及深圳主要的購物、觀光及商務地段。距離香港國際機場一小時車程,深圳大中華喜來登酒店勢將成為商務及休閑旅遊的最佳選擇。地理環境優越,交通十分便捷。距深圳寶安國際機場僅30分鍾車程;距深圳火車站、羅湖關口20分鍾車程;距蛇口港30分鍾車程。大中華喜來登酒店開業於2007年4月26日,樓高28層,設有不同級別的豪華客房418間(套),標間面積30平米。所有客房均配備有喜來登甜夢之床,互聯網寬頻及等離子電視。入住行政樓層的客人還可以免費享受行政酒廊的設施及服務,更可眺望深圳城市美景。健身中心設施齊全,您可在此盡情鍛煉、參與團體操或僅僅在舒適的泳池邊享受太陽浴。英文名稱:Sheraton Shenzhen Futian Hotel 地址:福田區福華路大中華交易廣場
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深圳福朋喜來登大酒店
深圳福朋喜來登酒店位於福田保稅區建築群內,步行至全國最大的陸路口岸--皇港口岸只需10分鍾左右. 西接紅樹林自然保護區,緊臨廣州、深圳、珠海高速公路及深圳地鐵與香港西北鐵路接駁總站。隔江遙望,則是香港的落馬洲地區酒店。深圳福朋喜來登酒店是福朋喜來登這個以提供全方位服務和極具競爭力價格而著稱的中檔酒店品牌落戶中國的第一家酒店。開業於2004年,樓高16層,酒店還為賓客提供450間富有時尚氣息的高級客房,其中包括了寬敞舒適的套房。酒店客房色調柔和,淺色的傢具配上米色的織物,令人倍感溫馨。酒店所有的客房內都配備了福朋「舒適之床」的酒店。英文名稱:Four Points By Sheraton 地址:福田保稅區桂花路5號
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深圳馬哥孛羅好日子大酒店
深圳馬哥孛羅好日子酒店坐落於深圳市福田區特美思廣場。鄰近深圳市政府辦公樓,新會展中心及地鐵站。距離羅湖火車站僅需20分鍾,前往蛇口港和深圳寶安機場僅需25分鍾,至皇崗口岸僅5分鍾車程。交通便捷,地理位置優越。深圳馬哥孛羅好日子酒店開業於2006年,擁有不同級別的豪華客房391套,客房均設有豪華浴室、寬頻上網、室內保險櫃、先進的通訊及娛樂設施。貴賓樓層位於酒店的36-42樓,是專為高端商務客人設計,提供頂級的個性化服務。
英文名稱:Marco Polo Shenzhen 地址:福田中心區福華一路
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羅湖區
深圳富臨大酒店
深圳市富臨大酒店(Felicity Hotel) 是一家五星級商務會議型酒店,加盟於世界單一品牌最大酒店連鎖 ---- 最佳西方酒店集團成員。地理位置優越,與香港隔河相望,距羅湖聯檢大樓及深圳火車站僅咫尺之遙。酒店1990年1月開業,2006年10月重新裝修。樓高28層,為歐陸式建築風格,高貴典雅的裝飾格調、完善的配套設施以及專業的服務,和諧構成了富臨大酒店的最高品質。深圳富臨大酒店特設541間舒適客房及豪華套房。英文名稱:Shenzhen Felicity Hotel 地址:深圳市羅湖區和平路1085號
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深圳陽光酒店
深圳陽光酒店是一座具有國際水準的五星級豪華商務型酒店,位於深圳繁華商業文化中心,地理位置優越,交通方便,毗鄰金光華廣場、國貿大廈,距羅湖口岸僅數分鍾車程,距離深圳會展中心15分鍾車程、深圳寶安國際機場只需40分鍾車程,商務休閑無比便利。 深圳陽光酒店於2007年汲取時尚理念和最新科技成果,進行了全面的翻新改造。酒店所有客房均設免費寬頻上網、私人保險箱、衛星電視一應俱全。主樓寬敞客房及套房柔合現代與經典的格調。英文名稱:Shenzhen Sunshine Hotel 地址:深圳市羅湖區嘉賓路1號
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深圳香格里拉大酒店
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英文名稱:Shenzhen Shangri-la Hotel 地址:深圳市羅湖區建設路1002號火車站東側
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深圳富苑皇冠假日套房酒店
深圳富苑皇冠假日套房酒店位於羅湖商業購物旺區的中心地帶,位置優越交通極其便利,距離羅湖火車站僅五分鍾路程,飛機場也僅40分鍾的車程,為商務及度假旅客提供頂級享受,酒店提供免費的穿梭巴士送你到口岸大樓。酒店於1996年6月21日正式開業,2005年重新裝修,於2006年10重新開業, 樓高28層,共351套歐陸格調裝璜的豪華客房,使之成為深圳又一家五星級酒店,加上色香味俱全的中西佳餚和殷勤有禮的款待,使富苑成為深圳市內必然首選。深圳作為連接南中國與內陸的樞紐大道,發展欣欣向榮。英文名稱:Crowne Plaza Landmark Shenzhen 地址:深圳市羅湖區南湖路3018號
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深圳南海酒店
深圳南海酒店是深圳首間由「中國政府評定的五星級酒店」。座落在深圳南山蛇口工業區,酒店環境優雅,清新穎人。並由香港美麗華集團、香港招商局集團、香港上海匯豐銀行及中國銀行深圳分行聯合投資。周邊的旅遊景點有:青青世界\媽祖廟\赤灣後宮\石炮台. 酒店於1986年開業,2003年全新裝修。酒店以其巨帆般的獨特建築設計及怡人的海灣園林美景而別樹一幟。
英文名稱:Shenzhen Nan Hai Hotel 地址:深圳市南山區蛇口南海大道工業一路一號
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深圳威尼斯皇冠假日酒店
深圳威尼斯皇冠假日酒店(CROWNE PLAZA SHENZHEN)位於深圳灣畔風光秀麗的華僑城,是中國首座以威尼斯文化為主題的國際品牌五星標准商務度假酒店。酒店位於深圳的西南部,緊鄰著名的主題公園世界之窗、錦綉中華和民俗文化村。交通便利,酒店距西部通道、福田中心區和科技園僅數分鍾車程,距蛇口碼頭、皇崗口岸僅15分鍾車程,而且距羅湖口岸僅20分鍾車程。酒店開業於2001年,擁有 375 間典雅客房,包括 47 間套房和數間行政房,房內設置組合娛樂設施,包括可播放50多套國際、國內、有線及衛星電視節目的液晶電視, 效果卓越的Bose音響系統帶給您更加愉悅的視聽享受。
英文名稱:Crowne Plaza Shenzhen 地址:深圳市南山區華僑城深南大道9026號
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深圳凱賓斯基酒店
深圳凱賓斯基酒店座落於南山區新的商業開發區中心,地理位置得天獨厚,位於福田區與蛇口之間中心地帶,臨近科技園,輕松可至深圳寶安國際機場。新開通的深圳灣大橋,連接深圳與香港,與酒店僅咫尺之遙。酒店開業於2006年,樓高25層,酒店配套設施一應俱全。擁有不同級別的豪華客房390間/套,配備舒適的加大豪華床和液晶電視,所有套房的衛生間均配備電視。凱賓斯基行政樓層為高級商務客人提供一系列獨享的豪華設施和至尊的個性化服務,包括專設為女士度身訂造的行政樓層、24小時私人管家服務等。
英文名稱:Kempinski Hotel Shenzhen 地址:深圳市南山區後海濱路海德三道
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寶安區
深圳恆豐海悅國際酒店
海悅國際酒店是五星級的豪華商務酒店,地處深圳「得寶而安」的寶安區,位於深圳寶安區西鄉鎮,毗鄰廣深高速公路及107國道,交通十分方便。南為107國道,北鄰廣深高速公路。距離深圳寶安國際機場和福永碼頭十五分鍾車程,距蛇口碼頭三十分鍾車程,離市中心15公里;離火車站25公里;離飛機場10公里。酒店共有不同類型的豪華客房266間,分別有總統套房、海悅套房、豪華商務套房、行政套房、高級商務套房、豪華商務房、豪華套房、豪華房、標准房等九種房型。經由名師精心設計的房間,典雅考究。
英文名稱:Hengfenghaiyue International Hotel 地址:深圳寶安區寶城80區新城廣場
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深圳駿豪酒店
深圳駿豪酒店座落在亞洲最大的高爾夫球場——觀瀾高爾夫球場內,距離市中心30 公里,火車站35公里,機場35公里,展覽中心30公里。是中國唯一坐落在球場中央的五星級商務度假酒店。酒店開業於1995年,2003年3月重新裝修,採用東南亞園林設計風格,樓高10層,擁有寬敞舒適的豪華客房330間套。每間均有一個眺望球場的露台,盡覽壯觀的球場景緻。所有客房用品配套應有盡有的。深圳駿豪酒店多選擇的餐飲服務、多元化的娛樂設施、全方位的商務服務,令駿豪酒店成為亞太區著名的商務度假酒店。
英文名稱:Mission Hills Resort 地址:深圳市寶安區觀瀾鎮高爾夫大道1號
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深圳寶利來國際大酒店
深圳寶利來國際大酒店位於深圳市寶安區福永鎮中心區,與寶安區福永鎮政府,萬福廣場,福永汽車站僅僅項鏈,鳳凰山隔橋相望,毗鄰107國道及廣深高速公路,距離深圳寶安機場、福永碼頭5分鍾車程,大概車程3分鍾,距離羅湖火車站、羅湖口岸50公里,大概車程40分鍾,距離高交會展40公里,大概車程35分鍾。交通便利、地理位置優越。
英文名稱:Baolilai International Hotel 地址:廣東省深圳市寶安區福永鎮福永大道
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深圳中保國際酒店
中保國際酒店位於深圳龍華,交通極為便利,距寶安國際機場及皇崗口岸均約20分鍾車程,距離羅湖火車站20公里,交通便利,地理位置優越,四通八達。酒店開業於2008年,擁有不同類型的變化客房300套,所有客房均選用甜睡床墊及觸感舒適的優質床品,讓您安睡美夢每一夜。我們有時尚客房,更寬敞的高級客房、豪華套房及尊貴的總統套房供您選擇,一切只為您的滿意!酒店為迎合具高鑒賞力商務旅客的需求,酒店配置了完善的設備設施,以致力於提供優質的個性化服務。
英文名稱:Zhognbao International hotel 地址:深圳龍華東環二路21號
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龍崗區
深圳世紀皇廷酒店
深圳世紀皇廷酒店位於深圳布吉,附近有大型購物商場及高檔樓盤,緊鄰關口、深惠公路、布龍公路及地鐵三號入口,離機場距離30公里,離深圳火車站距離15公里,離市中心距離10公里,地理位置優越,交通便利。是龍崗區最大的一家五星級豪華商務旅酒店.英文名稱:Royal Century Hotel 地址:深圳市布吉街道吉政路
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深圳百合酒店
深圳百合酒店位於布吉百鴿路,酒店由深圳市李朗業興實業有限公司投資興建,並由香港金麒麟國際酒店管理有限公司經營管理。交通便利,環境優雅。深圳百合酒店開業地2006年,設有300間不同類型的豪華客房,裝飾豪華典雅,設備先進,其中20層至23層特設為行政樓層。所有客房均配智能化空調系統,寬頻上網,衛星電視、VOD、獨立淋浴間、迷你冰箱及私人保險箱等,為賓客提供溫馨幽雅的現代居住空間和便捷貼心的服務。深圳百合酒店集餐飲、商務、娛樂、旅遊於一體的五星級綜合性商務型酒店。配套完善,設施齊全。優雅舒適的環境和殷勤周全的服務等待著閣下的光臨。 無論是商務旅行,還是渡假休閑,讓尊貴的您享受優質的服務。
英文名稱:Century Kingdom Hotel 地址:深圳市布吉百鴿路
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深圳求水山莊酒店
深圳求水山莊酒店位於布吉布沙路南嶺求水山,即南嶺村西南方向風光秀麗的求水山公園入口處。酒店開業於1998年,邀請香港知名酒店設計師全程設計,酒店配套設施齊全,有可容納上千人的會議廳、多功能宴會廳、中餐廳、西餐廳、娛樂休閑設施。交通方便環境優雅,求水山莊酒店綠樹環抱,鳥語花香,清澈的泉水溪溪流淌。猶如仙境,美不勝收!無論是商務旅行還是休閑娛樂度假,深圳求水山莊酒店都是您一站式綜合消費的最佳選擇。
英文名稱: 地址:龍崗區南灣街道南嶺村(求水山公園旁)
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深圳美逸御林酒店
深圳美逸御林酒店位於深圳市龍崗區中信綠色高爾夫球場內。是龍崗唯一一家公寓式五星級酒店。酒店的交通十分便捷,距離龍崗長途汽車站10分鍾車程,距離深圳機場50分鍾車程,距離深圳福永碼頭55分鍾車程。深圳美逸御林酒店服務設施配套齊全,酒店擁有舒適溫馨、經濟實惠各種豪華客房,所有房間皆為面積超過65平米。每個房間都有一個大陽台,可以無遮擋共享整個高爾夫球場和龍湖全景,擁有絕佳的自然景觀;服務設施還包括:設計風格獨特的中、西餐廳;24小時送餐、健身中心;棋牌室和游泳池等服務。
英文名稱:Meiyi yulin Hotel 地址:龍崗區中信綠色高爾夫球場內
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⑺ 鞍山生日蛋糕
還有3人之家也不錯,價格也行。在新元高中有一家,就是中心醫院那!谷羅就別去了,能砸死你!
⑻ 谷羅開甜老闆是誰
鞍山谷羅開甜蛋糕西點老闆名字叫:於運濤
葫蘆島谷羅開甜蛋糕西點老闆名字叫:於利影
瓦房店市谷羅開甜美食店老闆名字叫:於曉岩
以上信息來自於遼寧省工商局,不會有錯。望採納我的回答。
⑼ 自己想開個小吃店做什麼好
准備的東西:
1、帶上經營主身份證,到當地工商局/所領取個體戶設立登記表,一般三天左右就可以拿到執照。
2、你的店必須取一個名字,如果沒有重名,就會發一張「名稱核准通知書」。你憑這張核名通知書,到工商局登記科辦理工商登記。
3、領到工商執照後,還要辦理一個組織機構代碼證,辦理的地方是當地的區/縣級技術監督局。
4、之後憑營業執照、組織機構代碼證,到稅務局/所辦理稅務登記證,需要分別辦理國稅證和地稅證。
5、對飲食行業,還需要辦理衛生證可證,到當地區或者縣級衛生局辦理。
6、還要辦理從事人員的健康證,然後到指定醫院做個體檢就可以了。
⑽ 現代詩歌大全100首
1.斷章
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子,
你裝飾了別人的夢。
2.遠和近
你
一會看我
一會看雲
我覺得
你看我時很遠
你看雲時很近
3.為什麼
我可以鎖住筆 為什麽
卻鎖不住愛和憂傷
在長長的一生里 為什麽
歡樂總是乍現就凋落
走得最急的都是最美的時光
4.一代人
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
5.雨中的了悟
如果雨之後還要雨
如果憂傷之後仍是憂傷
請讓我從容面對這別離之後的
別離 微笑地繼續去尋找
一個不可能再出現的 你
6.遠方
遠方有多遠?
請你,請你告訴我,
到天涯海角,
算不算遠?
問一問你的心,
只要它答應,
沒有地方,
是到不了的那麼遠。
7.小巷
小巷
又彎又長
沒有門
沒有窗
我拿把舊鑰匙
敲著厚厚的牆
8.偶然
我是天空里的一片雲
偶然投影在你的波心
你不必訝異,
更無須歡喜,
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你記得也好,
最好你忘掉,
在這交會時互放的光亮!
9.鄉愁
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來呀
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親呵在里頭
而現在
鄉愁是一彎淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
10.信件
睡覺前,
總會把那條簡訊
看了一遍又一遍,
試圖從中找出,
被鎖在里邊的秘密。
也許你早已告訴我,
離去只為更好的相聚。
可能是我太過愚笨!
11.夢里
夢里,
靈魂回到最快樂的年代。
那殘存的畫面,
告訴我們
怎樣把快樂剪輯下來,
在未來看現在