Ⅰ 馮軍的「六贏」理論、「國際象棋」理論、「華旗人的七個習慣」.「打地基，蓋高樓」理論請分別說明
國際象棋
兵：執著追求，實現理想
車：勇往直前，縱橫馳騁
王：深入實際，優化管理
象：內政外交，信息互聯
馬：與日俱進，鼓勵創新
後：重視女性，統合綜效
炮：跨越發展，事半功倍
顯然，華旗早已非常清楚，自身的存在首先是一個「社會的存在」，而華旗的產品要滿足的，不僅僅是華旗自身的利益，是「大眾、代理、員工、公司、供方、社會」六方共同的利益，唯其如此，華旗才能獲得真正堅實、穩定的發展，這是何等遠大的認識！
而最有趣的是華旗的國際象棋文化。華旗從國際象棋中提煉出一整套管理理論，並深入滲透到公司的各個方面。他們在國際象棋中加了兩個「炮」，使它變成有中國特色的「愛國者象棋」。每一年，華旗都會投入很多精力經營國際象棋文化。據說在華旗，每個員工都必須學會愛國者象棋，並且要熟知每個棋子所代表的含義，比如「兵」：執著追求，實現理想。在愛國者象棋中，兵走到底能生變成任何棋子，包括威力最大的「後」。在華旗，有清潔工成為高層領導的先例，想想看，這對每個華旗員工來說是多大的激勵？
「美國人下國際象棋已經有200年的歷史了，而我們學國際象棋才2年半。我們憑什麼了得過人家呢？加了『炮』以後成不一樣了，外國人立刻就招來不住了。」
2006年3月30日下午，原定13：30接受采訪的華旗資訊數碼科技公司總裁馮軍沒有準時回到辦公室。
靜觀他的辦公室，沒有任何豪華裝潢，有的只是一張辦公桌，會客的沙發與茶幾，整潔的辦公桌上，只擺了一台電腦，沒有零亂繁多的文件，一看就是主人經常不在的緣故。
最近馮軍真的很忙，剛剛從德國回國的他甚至都沒來得及休息，「去德國出差，先參加了很多展會，然後去布達佩斯和外資的鏡頭廠商談合作，又去克拉尼看看是否可以把德國的設計工藝大師請到中國，這既對我們公司有利，又對行業的發展有利。最後去了法國公司，去訪問那邊的代理商。」遲到了20分鍾的他對《中國新時代》記者說。
馮軍此次歐洲行用了10天——德國7天、法國3天。對這次的行程，他解釋說，是為公司全面的國際化進行鋪墊，提前把國外的落腳點布控好，把商業模式和自身的運營理念灌輸到國外的公司。
「愛國者」的海外戰場
「我們在歐洲已經設立了很多的分公司。」馮軍說，「愛國者」品牌不僅要在中國發展壯大，他還要將這個品牌帶到全世界的市場。
在英國，馮軍的「愛國者」基本上是靠超市來銷售，進入了主流市場的愛國者的市場佔有率在當地名列前茅。在他看來，了解當地消費者心理和感情上的需求，是非常重要的。「我們畢竟在中國，對當地的了解是不夠的。所以我們得依靠當地的代理商，跟他們組建研發單位，去研究當地消費者的心理和感情上的訴求，產品和產品將來的同質化競爭越來越嚴重，大家都差不多。」
對於其他海外市場，馮軍暫時還是想先把法國做好。而在荷蘭、德國、巴西這些地方布局，他現在最苦惱的是國際化的人才非常匱乏。如何解決公司人才的儲備，成為他需要認真對待的大事。
馮軍覺得，華旗習慣於兩條腿走路：一半來自華旗內部，另外一半來自全社會。聘請有國際化經驗的，或者是外語比較好的優秀人才加入華旗，迅速適應華旗的環境，了解華旗的模式和企業文化，然後再派到海外，這樣能夠使愛國者品牌在當地迅速生根，「我特別希望有更多優秀的人才加盟到華旗，加入愛國者國際化的進程中來。」馮軍說。
他坦言，「愛國者」在海外並非一帆風順，「從一開始國際化到現在，我們從來就沒有順過。」馮軍笑著說。
如何解決中國企業的海外簽證，甚至也是個大問題。特別是歐盟，為了防止偷渡，導致華旗現在去歐洲設立分公司還非常麻煩。不久前，英國首相布萊爾到中國訪問，期間接見馮軍時，馮軍也問到過這個問題，布萊爾很痛快的答應可以用特批的方式解決。但是對於其他的國家，這依然是個問題。
「我們進入還有一個壁壘問題，我們也正在向科技部申請，發改委也會幫助我們，幫助中國的高科技企業在進入發達國家的時候，能夠解決簽證關。」
2005年，馮軍花巨資贊助了世界頂級的F1賽事，「我要進入歐洲，歐洲人非常喜歡F1，而且是非常高端的關注，每年有十幾場的比賽，所以我們加入到F1當中，就可以直接打入到歐洲的高端市場。」
加「炮」的國際象棋
國際象棋里加「炮」?這無疑是讓外國人吃驚的做法。但認識馮軍的人都知道，他不但喜歡下國際象棋，而且是下特殊的加「炮」的國際象棋。
「我去國際市場競爭，我就必須要有一門『炮』才能打出去，否則憑中國象棋有『河界』是過不去的。美國人下國際象棋已經有200年的歷史了，而我們學國際象棋才2年半。我們憑什麼下得過人家呢？加了『炮』以後就不一樣了，外國人立刻就招架不住了。」
馮軍起身從書櫃中拿出愛國者國際象棋宣傳冊，「和老外競爭必須得用中國象棋的『炮』，必須要把中國人的聰明才智加入其中。」
在馮軍看來，「炮」實際上是一種跨越式的思維方式。國際象棋中的很多游戲規則，就是國際通行的商業規則。與中國象棋對棋子的種種限制相比，國際象棋沒有太多的制約和束縛，比如「卒」攻到底可以升為「後」，「王」可以突破田字格的限制，「象」沒有楚河漢界的限制等等，這些都是讓馮軍鍾情國際象棋的原因。
對於如何想到了在國際象棋中加「炮」，馮軍解釋說，「無奈之舉!我們在2003年的時候，有一個很大的機會，就是如何國際化的問題，中國的品牌和西方文化很容易格格不入。必須要了解對方的文化，要了解對方文化最簡單的方式就是了解他們的游戲，世界上很多國家的人都在下國際象棋，這是全世界的。」
在馮軍看來，在國際象棋的基礎上，加入中華民族的聰明才智，也正好符合整個國家目前在自主創新上的要求。「越是民族的，越是國際的，但是民族的特色一定要保留。」
馮軍提出，我們必須參與國際競爭，而且，必須符合國際化的標准，「國際上的交流，我們依然要尊重他們的標准。我們自己的民族特色和自己優勢的資源，一定要保留住，這個不能丟! 如果純粹按照他們規矩走，將來咱們會很痛苦。」
喜歡下國際象棋，還因為這可以給馮軍帶來很多啟發和快樂。在他看來，這還是一種文化的啟發。「我已經把這些文化引進到公司里，第一，卒攻到底可以升『後』，中國象棋進攻到底是個死卒，國際象棋進攻到底就是『後』。這個啟發就是，只要執著的去追求實現理想，那進攻到底就可以有機會實現自己的目標。把這種機制引進到工作中，那麼大家的工作狀態就都活了，這樣就可以讓大家都做『老闆』。相互幫助是很重要的，一個中國人是一條中國龍，全體中國人就是中華巨龍。」
「中國人為何在海外沒有一個真正的團隊，都是個體的成功，沒有團隊成功。品牌都是靠團隊的，品牌不可能是一個人能做出來的。索尼是24萬人．三星是20萬人，這么多的人都在為一個品牌而忙碌著。」
創新就是生命
現在，馮軍每天除了工作以外，休息時間只有三、四個小時。他笑稱已經習慣了，「我昨天晚上也是差不多快二點才睡的，其實我也擔憂自己的身體。」仔細觀察，他的眼睛裡還有少量的血絲。
為了改變這樣忙碌的工作狀態，馮軍正在公司內部進行分拆，逐步給管理層授權。
「一個團隊組建初期，要用1+1=1的方式，雖然效率有些低，但是可以確保目標是一致的。後期到了成熟的階段時，能力逐步提高，相互之間也都了解了，這個時候就可以用1+1=11的方式了，也就是我授權出去，把部分權力分離出去。」馮軍說。
為了表述得更為清晰，他把擺在茶幾上的幾瓶礦泉水拿來做演示。
「初期時，如果不經過1+1=1的方式而是直接用1+1=11的方式，如果溝
通不夠，目標不一致，這時要是授權出去，那就是1+1=-1了，那損失就太大了。損失的不但是金錢，還有青春、經歷等很多東西。所以，我初期寧願用1+1=1也不能用1+1=11的方式。只有到公司成熟的時候才可以用1+1=11的方式．逐步完成這個計劃，也就是這兩三年的事。公司高管的合作時間已經達到這個要求了，一般的高管也有兩三年的合作，一起創業的高管已經都合作七八年了。」馮軍說。
在他看來，原來每個人只是管理自己的那一塊，放權以後，其他人就可以具體管理很多事務。如今的「愛國者」不斷推出眾多的產品。這讓眾多同行羨慕不已，馮軍認為這就是不斷創新換來的成績。
「我們最近剛剛推出的一款產品『貴賓王』，這個產品很可能是將來徹底改變互聯網結構的項目。因為一般互聯網就是互聯網，硬體就是硬體，我們研發出了一個最完美搭建互聯網與硬體的一個1+1=11的平台，消費者將是最大的受益者。」馮軍得意的說。
「消費者憑著『貴賓王』可以享受到北京市1000多家餐廳的優惠服務，然後還可以上網查詢每天的特殊優惠價格。這些餐廳既可以擁有穩定的客戶群．還可以通過『貴賓王』將很多秘密的價格通過網路發送到每個『貴賓王』卡的持有者。」
馮軍從自己的錢包內掏出「貴賓王」卡，拉著記者走到辦公桌前親自展示這個產品的使用方式。「這個產品不僅僅在中國可以，發展到其他國家的時候照樣可以根據當地的情況使用。只要把『貴賓王』卡插到有互聯網連接的電腦上．不用動任何的鍵盤，只用5秒鍾頁面便會自動跳出。」
「這個產品的投資大概有幾千萬，要是再具體的算上相關投入，上億都不是玩笑。到目前，從研發到推廣我們用了四年多的時間，而這個項目用3—6個月就可以在全國復制。」
不斷的創新，顯然使得馮軍嘗到了甜頭。
從「馮五塊」到「數一數二」
如今的馮軍已成為富豪和成功人士，但憶及過去，他依然清晰的記得創業時的酸楚。
「馮五塊又來了。」1993年的一天，中關村頤賓樓裝機器的小趙對他的老闆說。馮軍一手拎著鍵盤、一手抱著機箱．滿臉堆笑的正往櫃台這邊湊。「看一眼今天的最新款。」說話間，他已經將機箱送到了老闆的眼前。「我只賺你5塊錢。一月之內．你賣不出去，我保證退款。你看我每天都來，不會跑掉。」
「馮五塊」的綽號由此得來。其實，馮軍做推銷完全是自己的選擇。
1987年，馮軍考入清華大學土木系建築結構專業。大一時，他想轉到建築，但沒成功。後來，馮軍一直都不太順。1992年8月10日，馮軍畢業分配到了一家建築工程總公司。在單位待了半個小時，聽說自己將被派往馬來西亞，他毫不猶豫的起身走了。
從單位出來，馮軍口袋裡只有200多塊錢，他跑到了中關村，因為自己有個同學在中關村幹得很好。他和同學商量，在6平方米櫃台里擺一張桌子，佔三分之一面積，付二分之一的租金，從此就開始了推銷鍵盤、機箱的個體小生意。
和別人不太一樣的是，從校園出來就練攤的馮軍一開始就給自己的公司注冊了一個商標「華旗」，取「中華的旗幟」之意，而當時他的「公司」只有他和一個搬運工。
最初，馮軍推銷的鍵盤和機箱都是「小太陽」品牌。經過兩年的努力，小太陽鍵盤月銷量達到3萬只，佔中國北方市場的70%。後來他又開始做彩顯推銷，並且繼續做「小太陽」品牌。在中關村，馮軍是第一個將彩顯、機箱、鍵盤品牌統一起來的人，都叫「小太陽」。
1996年的中關村，滿眼都是「小太陽」的仿冒品。眼瞅著自己花幾年時間培養起的品牌被搶奪、被損壞、被侵蝕，馮軍心如刀絞，卻又毫無辦法。最終，他只得在「小太陽」商標旁邊打上了一個新商標「愛國者」，從此開始為這個新品牌奮斗。
2003年3月，馮軍推出了花100多萬元請奧美設計的華旗國際LOGO「aigo」，以及包括移動存儲、數碼視聽產品在內的多款數碼消費電子產品。從此，「愛國者」這個民族品牌進入了世人的視野。
從那時起，馮軍就提出華旗要試著走美國通用電氣公司(GE)的路線，希望像他們一樣在行業領域內做到「數一數二」。「因為做不到數一數二，就是死路一條，只是或早或晚。」馮軍說，「全球市場的最終結果是只有兩個品牌能很好地活下來，如可樂市場的可口可樂和百事可樂。」
對於三星、SONY這樣的品牌，馮軍首先希望華旗能追上它們，追上還不是最終目標，華旗還想做這個領域的領跑者。
2005年，在馮軍的倡導下，中關村的高科技企業聯合起來，成立了一個「民族品牌聯盟委員會」，號召中國的高科技企業在國際市場上「打群架」。「目前中國的國際品牌還很少，靠一兩家企業單打獨斗是很難在國際市場上取得成功的。」
如今，馮軍的公司有了1800名員工，愛國者MP3、機箱等產品做到了當之無愧的中國第一，馮軍已經成了「中關村人」的代表與驕傲，他的公司也已經創造了連續十年每年增速超過60%的奇跡。
「將『愛國者』打造成國人的品牌，這是一個永遠沒有終點的目標。」談到「愛國者」的未來，馮軍顯然已經有了自己的目標。
6贏
「六贏理念」
1999年華旗進軍軟體業，推出了網路屏蔽軟體——《守護天使》。華旗首次推出具有自主知識產權的軟體被馮軍認為「既是成功的，也是失敗的」。
華旗一直在思索如何向「技術驅動」型企業發展。1999年互聯網正在興起，華旗開發的《守護天使》是防止孩子瀏覽不健康互聯網信息的軟體。成功之處是2001年5月《守護天使》被國家經貿委評為「2001年度國家級重點新產品」，中關村只有清華同方的集裝箱檢測系統和華旗獲此殊榮。失敗之處是《守護天使》並沒有給華旗帶來多少經濟效益，比起華旗200多萬元的研發投入來說，《守護天使》是「賠錢」的，不賺錢的原因依然是盜版問題。
馮軍認為,華旗是否還向通用軟體方向發展，取決於政府打擊盜版的力度。打擊力度大，華旗就可以繼續投入，打擊力度不大，華旗在實力還不夠的情況下，只能持觀望狀態。市場驅動和技術驅動是企業運作必不可少的兩個方面，華旗對技術的投資將是持續的，只是可能因為企業處於不同的發展階段，投入的力度不一樣而已。
華旗看好移動存儲的市場。2000年7月推出了愛國者移動存儲王；2001年更同時推出移動存儲加密王和烽線王兩款移動存儲產品。2001年3月,華旗推出了愛國者刻龍CD-RW精品刻錄機,在今年業界大勢不佳的情況下，華旗依然與索尼公司合作成立了「索華數碼夢工廠」，專門推廣索尼的筆記本電腦、數碼相機和攝像機，提供整套的服務。在馮軍的設計里，華旗未來應當成為像三星那樣的綜合性企業，有良好的信譽，也許在單項產品上不是冠軍，但要確保每一個產品都能夠進入行業前三名，並具有綜合實力，這是華旗的最低目標。
在馮軍看來,華旗跟中關村其他企業的差別，就在於華旗有「六贏理念」。華旗的「六贏理念」即帶領「大眾、代理、員工、公司、供方、社會」參與合作的六方共同獲得合理利益的滿足和發展的機會，缺一不可。這就是華旗至今不做CPU這類產品的原因。中關村做CPU的企業沒有幾家能夠活過3年，但顯示器是公平競爭的一個產品，沒有人走私。實際上，華旗「六贏理念」反映在經營理念上，就是要建立信譽。在華旗創業的90年代初，中關村沒有什麼信譽可講，幾乎是「騙子一條街」，在這種混亂的市場里，信譽顯得特別的珍貴，華旗的一點點信譽，都「被大家看成珍珠了」。這10年來中國整個市場競爭的氛圍和秩序正在走向公平和公正。馮軍認為,華旗「不能保證公司每個人都把這個理念做得很好了」，但公司大的方向和輪廓沒有問題。
馮軍認為,華旗還處在創業階段，離大功告成還很遠。
7個習慣
一個華旗員工的七個習慣筆記
今天在華旗人上看到演講比賽中有很多是本班的同學。感到非常驕傲。
前兩節課主要講了華旗的公司背景已以及公司的文化。七個習慣大家都背熟了吧。
有些同學在以無辜的眼神看著我。大家都有自由選擇背還是不背的權利哦。就像7個習慣中第一個習慣所講的You recognize that you are free to choose.第一個習慣是什麼啊？
Habit 1: Be Proactive,
這個課程結束後一定要考試，所以大家要把考試的要求當作目標，以終為始。
Habit 2: Begin with the End in Mind, we identify our personal mission and goals.
每天回家第一件事是學英語還是看電視呢？
we act on our priorities.要事第一
Habit 3: Put First Things First,
昨天frank就做了一件很偉大的事，他在小組競賽中向香蕉組無私的公布了自己辛苦得來的答案。He looks for alternatives that allow everyone to win.這樣做完全體現了咱們華旗的六贏思維。
Habit 4: Think Win-Win,
Simon就利用女生聲音小的特性。針對性地故意大聲回答問題。以排山倒海的氣勢為蘋果組多次贏得勝利。知彼解己。
Habit 5: Seek First to Understand, Then to Be Understood is both an attitude and a skill of listening deeply for complete understanding.
每次寫演講稿的時候我都很不理解為何有些男生總喜歡參考身邊女生的文章，看到7個習慣的第六個習慣終於明白了，we discover a creativity that people can experience when they explore their differences together. 要統合終效嘛。
Habit 6: Synergize,
要大家每天回家背5句話，不是像折磨大家，而是不斷更新。
Habit 7: Sharpen the Saw is the habit that calls the others forth. It is comprised of simple daily activities that implant the principles of effectiveness in our minds.
華旗會議比如晨會，讀書會就是不斷鞭策大家熟記7個習慣與22條商規的，如果說大家舉行會議是為了解決問題，多數人一定說那是當然。但有時卻並非是理所當然。想像華旗會議的情形吧！我們有時候開會並不是為了解決問題，而是為了鼓舞出席者的士氣，有時是類似洽談會性質的友誼活動，有時候是不斷鞭策大家熟記7個習慣與22條商規。
蓋大樓的
馮軍：再舉一個比較簡單的例子，就像蓋一個酒店一樣，蓋一個建築群一樣，當自己的實力不夠，還沒有資本蓋一個建築群的時候，很簡單，先去挖一個一層的地基，蓋五層樓，這五層樓蓋好了之後，可以出售、轉讓、出租一部分，獲取的利益再在隔壁挖一個兩層的地基，蓋一個二期工程，這個二期工程就可以有資本積累到蓋十層樓，可以保證安全，緊接著在它的旁邊挖一個三層的地基，再蓋一個15層樓，這些事業都是相關的，而且互相不沖突，它所產生的結果將會是一個建築群，而且回過頭等你蓋了四五個建築群，再回過頭來看最早的15層樓，它已經在建築群之中了。在第一期工程上加蓋3層、5層，雖然地基是一層，也同樣是安全的，因為旁邊有新的後期工程，能夠作為它的新的支撐，添補了原來不足的地方，而實現了比較穩定的、健康、長期的發展，這是從建築學的角度上我們做的思考。我們感到非常幸運，華旗在93年、94年按照這個思想立下了這個公司發展的一條路，所以後面的發展才會比較穩定的保持每年60％的發展速度。雖然在93年、94年60％的速度被中關村看成是蝸牛式的發展速度，但是後來看，打地基的行為為後面的發展奠定了非常好的基礎。同樣，華旗的十年已經過去了，在未來十年過程中，包括在國際化過程中，如果要想取得更長久的發展，必須按照這種思想把國際化的發展過程打好更堅實的基礎，同時一旦條件成熟，我們希望公司能夠實現完整的股份制，能夠將所有權和經營權分離，在金字塔的基礎之上，能夠建立起一個真正的國際級的高樓大廈。
Ⅱ 有哪些國際象棋理論可供研究
國際象棋
兵：執著追求，實現理想
車：勇往直前，縱橫馳騁
王：深入實際，優化管理
象：內政外交，信息互聯
馬：與日俱進，鼓勵創新
後：重視女性，統合綜效
炮：跨越發展，事半功倍
顯然，華旗早已非常清楚，自身的存在首先是一個「社會的存在」，而華旗的產品要滿足的，不僅僅是華旗自身的利益，是「大眾、代理、員工、公司、供方、社會」六方共同的利益，唯其如此，華旗才能獲得真正堅實、穩定的發展，這是何等遠大的認識！
而最有趣的是華旗的國際象棋文化。華旗從國際象棋中提煉出一整套管理理論，並深入滲透到公司的各個方面。他們在國際象棋中加了兩個「炮」，使它變成有中國特色的「愛國者象棋」。每一年，華旗都會投入很多精力經營國際象棋文化。據說在華旗，每個員工都必須學會愛國者象棋，並且要熟知每個棋子所代表的含義，比如「兵」：執著追求，實現理想。在愛國者象棋中，兵走到底能生變成任何棋子，包括威力最大的「後」。在華旗，有清潔工成為高層領導的先例，想想看，這對每個華旗員工來說是多大的激勵？
「美國人下國際象棋已經有200年的歷史了，而我們學國際象棋才2年半。我們憑什麼了得過人家呢？加了『炮』以後成不一樣了，外國人立刻就招來不住了。」
2006年3月30日下午，原定13：30接受采訪的華旗資訊數碼科技公司總裁馮軍沒有準時回到辦公室。
靜觀他的辦公室，沒有任何豪華裝潢，有的只是一張辦公桌，會客的沙發與茶幾，整潔的辦公桌上，只擺了一台電腦，沒有零亂繁多的文件，一看就是主人經常不在的緣故。
最近馮軍真的很忙，剛剛從德國回國的他甚至都沒來得及休息，「去德國出差，先參加了很多展會，然後去布達佩斯和外資的鏡頭廠商談合作，又去克拉尼看看是否可以把德國的設計工藝大師請到中國，這既對我們公司有利，又對行業的發展有利。最後去了法國公司，去訪問那邊的代理商。」遲到了20分鍾的他對《中國新時代》記者說。
馮軍此次歐洲行用了10天——德國7天、法國3天。對這次的行程，他解釋說，是為公司全面的國際化進行鋪墊，提前把國外的落腳點布控好，把商業模式和自身的運營理念灌輸到國外的公司。
「愛國者」的海外戰場
「我們在歐洲已經設立了很多的分公司。」馮軍說，「愛國者」品牌不僅要在中國發展壯大，他還要將這個品牌帶到全世界的市場。
在英國，馮軍的「愛國者」基本上是靠超市來銷售，進入了主流市場的愛國者的市場佔有率在當地名列前茅。在他看來，了解當地消費者心理和感情上的需求，是非常重要的。「我們畢竟在中國，對當地的了解是不夠的。所以我們得依靠當地的代理商，跟他們組建研發單位，去研究當地消費者的心理和感情上的訴求，產品和產品將來的同質化競爭越來越嚴重，大家都差不多。」
對於其他海外市場，馮軍暫時還是想先把法國做好。而在荷蘭、德國、巴西這些地方布局，他現在最苦惱的是國際化的人才非常匱乏。如何解決公司人才的儲備，成為他需要認真對待的大事。
馮軍覺得，華旗習慣於兩條腿走路：一半來自華旗內部，另外一半來自全社會。聘請有國際化經驗的，或者是外語比較好的優秀人才加入華旗，迅速適應華旗的環境，了解華旗的模式和企業文化，然後再派到海外，這樣能夠使愛國者品牌在當地迅速生根，「我特別希望有更多優秀的人才加盟到華旗，加入愛國者國際化的進程中來。」馮軍說。
他坦言，「愛國者」在海外並非一帆風順，「從一開始國際化到現在，我們從來就沒有順過。」馮軍笑著說。
如何解決中國企業的海外簽證，甚至也是個大問題。特別是歐盟，為了防止偷渡，導致華旗現在去歐洲設立分公司還非常麻煩。不久前，英國首相布萊爾到中國訪問，期間接見馮軍時，馮軍也問到過這個問題，布萊爾很痛快的答應可以用特批的方式解決。但是對於其他的國家，這依然是個問題。
「我們進入還有一個壁壘問題，我們也正在向科技部申請，發改委也會幫助我們，幫助中國的高科技企業在進入發達國家的時候，能夠解決簽證關。」
2005年，馮軍花巨資贊助了世界頂級的F1賽事，「我要進入歐洲，歐洲人非常喜歡F1，而且是非常高端的關注，每年有十幾場的比賽，所以我們加入到F1當中，就可以直接打入到歐洲的高端市場。」
加「炮」的國際象棋
國際象棋里加「炮」?這無疑是讓外國人吃驚的做法。但認識馮軍的人都知道，他不但喜歡下國際象棋，而且是下特殊的加「炮」的國際象棋。
「我去國際市場競爭，我就必須要有一門『炮』才能打出去，否則憑中國象棋有『河界』是過不去的。美國人下國際象棋已經有200年的歷史了，而我們學國際象棋才2年半。我們憑什麼下得過人家呢？加了『炮』以後就不一樣了，外國人立刻就招架不住了。」
馮軍起身從書櫃中拿出愛國者國際象棋宣傳冊，「和老外競爭必須得用中國象棋的『炮』，必須要把中國人的聰明才智加入其中。」
在馮軍看來，「炮」實際上是一種跨越式的思維方式。國際象棋中的很多游戲規則，就是國際通行的商業規則。與中國象棋對棋子的種種限制相比，國際象棋沒有太多的制約和束縛，比如「卒」攻到底可以升為「後」，「王」可以突破田字格的限制，「象」沒有楚河漢界的限制等等，這些都是讓馮軍鍾情國際象棋的原因。
對於如何想到了在國際象棋中加「炮」，馮軍解釋說，「無奈之舉!我們在2003年的時候，有一個很大的機會，就是如何國際化的問題，中國的品牌和西方文化很容易格格不入。必須要了解對方的文化，要了解對方文化最簡單的方式就是了解他們的游戲，世界上很多國家的人都在下國際象棋，這是全世界的。」
在馮軍看來，在國際象棋的基礎上，加入中華民族的聰明才智，也正好符合整個國家目前在自主創新上的要求。「越是民族的，越是國際的，但是民族的特色一定要保留。」
馮軍提出，我們必須參與國際競爭，而且，必須符合國際化的標准，「國際上的交流，我們依然要尊重他們的標准。我們自己的民族特色和自己優勢的資源，一定要保留住，這個不能丟! 如果純粹按照他們規矩走，將來咱們會很痛苦。」
喜歡下國際象棋，還因為這可以給馮軍帶來很多啟發和快樂。在他看來，這還是一種文化的啟發。「我已經把這些文化引進到公司里，第一，卒攻到底可以升『後』，中國象棋進攻到底是個死卒，國際象棋進攻到底就是『後』。這個啟發就是，只要執著的去追求實現理想，那進攻到底就可以有機會實現自己的目標。把這種機制引進到工作中，那麼大家的工作狀態就都活了，這樣就可以讓大家都做『老闆』。相互幫助是很重要的，一個中國人是一條中國龍，全體中國人就是中華巨龍。」
「中國人為何在海外沒有一個真正的團隊，都是個體的成功，沒有團隊成功。品牌都是靠團隊的，品牌不可能是一個人能做出來的。索尼是24萬人．三星是20萬人，這么多的人都在為一個品牌而忙碌著。」
創新就是生命
現在，馮軍每天除了工作以外，休息時間只有三、四個小時。他笑稱已經習慣了，「我昨天晚上也是差不多快二點才睡的，其實我也擔憂自己的身體。」仔細觀察，他的眼睛裡還有少量的血絲。
為了改變這樣忙碌的工作狀態，馮軍正在公司內部進行分拆，逐步給管理層授權。
「一個團隊組建初期，要用1+1=1的方式，雖然效率有些低，但是可以確保目標是一致的。後期到了成熟的階段時，能力逐步提高，相互之間也都了解了，這個時候就可以用1+1=11的方式了，也就是我授權出去，把部分權力分離出去。」馮軍說。
為了表述得更為清晰，他把擺在茶幾上的幾瓶礦泉水拿來做演示。
「初期時，如果不經過1+1=1的方式而是直接用1+1=11的方式，如果溝
通不夠，目標不一致，這時要是授權出去，那就是1+1=-1了，那損失就太大了。損失的不但是金錢，還有青春、經歷等很多東西。所以，我初期寧願用1+1=1也不能用1+1=11的方式。只有到公司成熟的時候才可以用1+1=11的方式．逐步完成這個計劃，也就是這兩三年的事。公司高管的合作時間已經達到這個要求了，一般的高管也有兩三年的合作，一起創業的高管已經都合作七八年了。」馮軍說。
在他看來，原來每個人只是管理自己的那一塊，放權以後，其他人就可以具體管理很多事務。如今的「愛國者」不斷推出眾多的產品。這讓眾多同行羨慕不已，馮軍認為這就是不斷創新換來的成績。
「我們最近剛剛推出的一款產品『貴賓王』，這個產品很可能是將來徹底改變互聯網結構的項目。因為一般互聯網就是互聯網，硬體就是硬體，我們研發出了一個最完美搭建互聯網與硬體的一個1+1=11的平台，消費者將是最大的受益者。」馮軍得意的說。
「消費者憑著『貴賓王』可以享受到北京市1000多家餐廳的優惠服務，然後還可以上網查詢每天的特殊優惠價格。這些餐廳既可以擁有穩定的客戶群．還可以通過『貴賓王』將很多秘密的價格通過網路發送到每個『貴賓王』卡的持有者。」
馮軍從自己的錢包內掏出「貴賓王」卡，拉著記者走到辦公桌前親自展示這個產品的使用方式。「這個產品不僅僅在中國可以，發展到其他國家的時候照樣可以根據當地的情況使用。只要把『貴賓王』卡插到有互聯網連接的電腦上．不用動任何的鍵盤，只用5秒鍾頁面便會自動跳出。」
「這個產品的投資大概有幾千萬，要是再具體的算上相關投入，上億都不是玩笑。到目前，從研發到推廣我們用了四年多的時間，而這個項目用3—6個月就可以在全國復制。」
不斷的創新，顯然使得馮軍嘗到了甜頭。
從「馮五塊」到「數一數二」
如今的馮軍已成為富豪和成功人士，但憶及過去，他依然清晰的記得創業時的酸楚。
「馮五塊又來了。」1993年的一天，中關村頤賓樓裝機器的小趙對他的老闆說。馮軍一手拎著鍵盤、一手抱著機箱．滿臉堆笑的正往櫃台這邊湊。「看一眼今天的最新款。」說話間，他已經將機箱送到了老闆的眼前。「我只賺你5塊錢。一月之內．你賣不出去，我保證退款。你看我每天都來，不會跑掉。」
「馮五塊」的綽號由此得來。其實，馮軍做推銷完全是自己的選擇。
1987年，馮軍考入清華大學土木系建築結構專業。大一時，他想轉到建築，但沒成功。後來，馮軍一直都不太順。1992年8月10日，馮軍畢業分配到了一家建築工程總公司。在單位待了半個小時，聽說自己將被派往馬來西亞，他毫不猶豫的起身走了。
從單位出來，馮軍口袋裡只有200多塊錢，他跑到了中關村，因為自己有個同學在中關村幹得很好。他和同學商量，在6平方米櫃台里擺一張桌子，佔三分之一面積，付二分之一的租金，從此就開始了推銷鍵盤、機箱的個體小生意。
和別人不太一樣的是，從校園出來就練攤的馮軍一開始就給自己的公司注冊了一個商標「華旗」，取「中華的旗幟」之意，而當時他的「公司」只有他和一個搬運工。
最初，馮軍推銷的鍵盤和機箱都是「小太陽」品牌。經過兩年的努力，小太陽鍵盤月銷量達到3萬只，佔中國北方市場的70%。後來他又開始做彩顯推銷，並且繼續做「小太陽」品牌。在中關村，馮軍是第一個將彩顯、機箱、鍵盤品牌統一起來的人，都叫「小太陽」。
1996年的中關村，滿眼都是「小太陽」的仿冒品。眼瞅著自己花幾年時間培養起的品牌被搶奪、被損壞、被侵蝕，馮軍心如刀絞，卻又毫無辦法。最終，他只得在「小太陽」商標旁邊打上了一個新商標「愛國者」，從此開始為這個新品牌奮斗。
2003年3月，馮軍推出了花100多萬元請奧美設計的華旗國際LOGO「aigo」，以及包括移動存儲、數碼視聽產品在內的多款數碼消費電子產品。從此，「愛國者」這個民族品牌進入了世人的視野。
從那時起，馮軍就提出華旗要試著走美國通用電氣公司(GE)的路線，希望像他們一樣在行業領域內做到「數一數二」。「因為做不到數一數二，就是死路一條，只是或早或晚。」馮軍說，「全球市場的最終結果是只有兩個品牌能很好地活下來，如可樂市場的可口可樂和百事可樂。」
對於三星、SONY這樣的品牌，馮軍首先希望華旗能追上它們，追上還不是最終目標，華旗還想做這個領域的領跑者。
2005年，在馮軍的倡導下，中關村的高科技企業聯合起來，成立了一個「民族品牌聯盟委員會」，號召中國的高科技企業在國際市場上「打群架」。「目前中國的國際品牌還很少，靠一兩家企業單打獨斗是很難在國際市場上取得成功的。」
如今，馮軍的公司有了1800名員工，愛國者MP3、機箱等產品做到了當之無愧的中國第一，馮軍已經成了「中關村人」的代表與驕傲，他的公司也已經創造了連續十年每年增速超過60%的奇跡。
「將『愛國者』打造成國人的品牌，這是一個永遠沒有終點的目標。」談到「愛國者」的未來，馮軍顯然已經有了自己的目標。
6贏
「六贏理念」
1999年華旗進軍軟體業，推出了網路屏蔽軟體——《守護天使》。華旗首次推出具有自主知識產權的軟體被馮軍認為「既是成功的，也是失敗的」。
華旗一直在思索如何向「技術驅動」型企業發展。1999年互聯網正在興起，華旗開發的《守護天使》是防止孩子瀏覽不健康互聯網信息的軟體。成功之處是2001年5月《守護天使》被國家經貿委評為「2001年度國家級重點新產品」，中關村只有清華同方的集裝箱檢測系統和華旗獲此殊榮。失敗之處是《守護天使》並沒有給華旗帶來多少經濟效益，比起華旗200多萬元的研發投入來說，《守護天使》是「賠錢」的，不賺錢的原因依然是盜版問題。
馮軍認為,華旗是否還向通用軟體方向發展，取決於政府打擊盜版的力度。打擊力度大，華旗就可以繼續投入，打擊力度不大，華旗在實力還不夠的情況下，只能持觀望狀態。市場驅動和技術驅動是企業運作必不可少的兩個方面，華旗對技術的投資將是持續的，只是可能因為企業處於不同的發展階段，投入的力度不一樣而已。
華旗看好移動存儲的市場。2000年7月推出了愛國者移動存儲王；2001年更同時推出移動存儲加密王和烽線王兩款移動存儲產品。2001年3月,華旗推出了愛國者刻龍CD-RW精品刻錄機,在今年業界大勢不佳的情況下，華旗依然與索尼公司合作成立了「索華數碼夢工廠」，專門推廣索尼的筆記本電腦、數碼相機和攝像機，提供整套的服務。在馮軍的設計里，華旗未來應當成為像三星那樣的綜合性企業，有良好的信譽，也許在單項產品上不是冠軍，但要確保每一個產品都能夠進入行業前三名，並具有綜合實力，這是華旗的最低目標。
在馮軍看來,華旗跟中關村其他企業的差別，就在於華旗有「六贏理念」。華旗的「六贏理念」即帶領「大眾、代理、員工、公司、供方、社會」參與合作的六方共同獲得合理利益的滿足和發展的機會，缺一不可。這就是華旗至今不做CPU這類產品的原因。中關村做CPU的企業沒有幾家能夠活過3年，但顯示器是公平競爭的一個產品，沒有人走私。實際上，華旗「六贏理念」反映在經營理念上，就是要建立信譽。在華旗創業的90年代初，中關村沒有什麼信譽可講，幾乎是「騙子一條街」，在這種混亂的市場里，信譽顯得特別的珍貴，華旗的一點點信譽，都「被大家看成珍珠了」。這10年來中國整個市場競爭的氛圍和秩序正在走向公平和公正。馮軍認為,華旗「不能保證公司每個人都把這個理念做得很好了」，但公司大的方向和輪廓沒有問題。
馮軍認為,華旗還處在創業階段，離大功告成還很遠。
7個習慣
一個華旗員工的七個習慣筆記
今天在華旗人上看到演講比賽中有很多是本班的同學。感到非常驕傲。
前兩節課主要講了華旗的公司背景已以及公司的文化。七個習慣大家都背熟了吧。
有些同學在以無辜的眼神看著我。大家都有自由選擇背還是不背的權利哦。就像7個習慣中第一個習慣所講的You recognize that you are free to choose.第一個習慣是什麼啊？
Habit 1: Be Proactive,
這個課程結束後一定要考試，所以大家要把考試的要求當作目標，以終為始。
Habit 2: Begin with the End in Mind, we identify our personal mission and goals.
每天回家第一件事是學英語還是看電視呢？
we act on our priorities.要事第一
Habit 3: Put First Things First,
昨天frank就做了一件很偉大的事，他在小組競賽中向香蕉組無私的公布了自己辛苦得來的答案。He looks for alternatives that allow everyone to win.這樣做完全體現了咱們華旗的六贏思維。
Habit 4: Think Win-Win,
Simon就利用女生聲音小的特性。針對性地故意大聲回答問題。以排山倒海的氣勢為蘋果組多次贏得勝利。知彼解己。
Habit 5: Seek First to Understand, Then to Be Understood is both an attitude and a skill of listening deeply for complete understanding.
每次寫演講稿的時候我都很不理解為何有些男生總喜歡參考身邊女生的文章，看到7個習慣的第六個習慣終於明白了，we discover a creativity that people can experience when they explore their differences together. 要統合終效嘛。
Habit 6: Synergize,
要大家每天回家背5句話，不是像折磨大家，而是不斷更新。
Habit 7: Sharpen the Saw is the habit that calls the others forth. It is comprised of simple daily activities that implant the principles of effectiveness in our minds.
華旗會議比如晨會，讀書會就是不斷鞭策大家熟記7個習慣與22條商規的，如果說大家舉行會議是為了解決問題，多數人一定說那是當然。但有時卻並非是理所當然。想像華旗會議的情形吧！我們有時候開會並不是為了解決問題，而是為了鼓舞出席者的士氣，有時是類似洽談會性質的友誼活動，有時候是不斷鞭策大家熟記7個習慣與22條商規。
蓋大樓的
馮軍：再舉一個比較簡單的例子，就像蓋一個酒店一樣，蓋一個建築群一樣，當自己的實力不夠，還沒有資本蓋一個建築群的時候，很簡單，先去挖一個一層的地基，蓋五層樓，這五層樓蓋好了之後，可以出售、轉讓、出租一部分，獲取的利益再在隔壁挖一個兩層的地基，蓋一個二期工程，這個二期工程就可以有資本積累到蓋十層樓，可以保證安全，緊接著在它的旁邊挖一個三層的地基，再蓋一個15層樓，這些事業都是相關的，而且互相不沖突，它所產生的結果將會是一個建築群，而且回過頭等你蓋了四五個建築群，再回過頭來看最早的15層樓，它已經在建築群之中了。在第一期工程上加蓋3層、5層，雖然地基是一層，也同樣是安全的，因為旁邊有新的後期工程，能夠作為它的新的支撐，添補了原來不足的地方，而實現了比較穩定的、健康、長期的發展，這是從建築學的角度上我們做的思考。我們感到非常幸運，華旗在93年、94年按照這個思想立下了這個公司發展的一條路，所以後面的發展才會比較穩定的保持每年60％的發展速度。雖然在93年、94年60％的速度被中關村看成是蝸牛式的發展速度，但是後來看，打地基的行為為後面的發展奠定了非常好的基礎。同樣，華旗的十年已經過去了，在未來十年過程中，包括在國際化過程中，如果要想取得更長久的發展，必須按照這種思想把國際化的發展過程打好更堅實的基礎，同時一旦條件成熟，我們希望公司能夠實現完整的股份制，能夠將所有權和經營權分離，在金字塔的基礎之上，能夠建立起一個真正的國際級的高樓大廈。
Ⅲ 開中國象棋培訓班需要什麼條件
水平倒在其次。地區前50名全可。
要跟上面打好招呼。體育局。體委。學校。什麼的。有關系就行。本人水平倒不重要。覺得自己不慶行，可以請人啊。
Ⅳ 象棋什麼牌子的好
以下品牌的象棋不錯：
1、慶凱：是桌布、骰子、轉盤、籌碼、飛鏢、棋牌、麻將等產品專業生產加工的個體經營，公司總部設在浙江省義烏市稠江街道貝村路215號401室，義烏市芳凱文體用品有限公司擁有完整、科學的質量管理體系。
2、御聖：是廣州頗有規模的棋藝生產商之一。客戶包括國內外銀行，購物網及上市公司。推出的產品琳琅滿目，包括麻將，國際象棋，中國象棋，雙陸棋，籌碼，消廳山骰仔，禮盒等。
3、雀俠：始終堅持伏租格守誠信、致力雙贏的價值觀，統一質量保障和對客戶服務承諾，確保經銷商和用戶的利益。工廠擁有雄拿中厚的技術力量、精湛的生產工藝、完善的管理制度與質量控制流程；依託卓越的品質、良好的信譽，贏得廣大客戶的信賴和支持。
4、古客：是紅木手串飾品、紅木工藝品、首飾等產品專業生產加工的公司，擁有完整、科學的質量管理體系。深圳市古客貿易有限公司的誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。
Ⅳ 象棋教育加盟費用多少錢
中國象棋屬於中國國粹。。。國粹，是指完全發源於中國、起源於中國、並屬於我國固有文化中的精華。中國共有20大國粹，這20大國粹是：1、《易經》《易經》是我國最古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。《易經》最早是由伏羲創制（同時產生了易經八卦圖），伏羲所創的八卦稱之為「伏羲八卦」或「先天八卦」，以後，又有神農作《連山易》，軒轅黃帝作《歸藏易》，殷商末年出現了《周易》。由此可見，《易經》這部哲學經典是由我們中華民族的三位偉大始祖伏羲、神農、軒轅黃帝共同開創完成的。《易經》至今已有5000年——10000年的歷史。到春秋時期，孔子為易經作《易傳》。《易經》是我國最早的一部哲學著作，在中國古代思想史上佔有非常重要的地位，它不僅對先秦諸子百家產生過巨大影響，而且對中國古代的哲學也產生了巨大的影響。《易經》是中華文化的根基，《易經》也是中國哲學的源頭。2、老子的《道德經》老子，是中國古代春秋末期偉大的哲學家、思想家，道家學派的創始人。老子姓李，名耳，字伯陽或聃（因而人稱老聃），楚苦縣厲鄉曲仁里（今河南省周口市鹿邑縣）人。老子是道家學派的始祖，著有《道德經》。老子的《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》，共81章。老子的《道德經》是中國歷史上首部完整的哲學著作，老子的《道德經》也是道家哲學思想的重要來源。老子的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。老子哲學在中國思想史上有著重要的地位，老子的思想影響了後來整個中國哲學史的發展。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。老子的《道德經》雖僅五千言，卻包含著非常豐富深刻的哲學思想，也含有豐富的辯證法思想。老子所著的《道德經》是人類最高智慧的結晶。老子的《道德經》是宇宙中的最高智慧。老子的《道德經》一書是老子為中國、為全世界所奉獻的寶貴的精神財富和智慧財富。道家學派的創始人、《道德經》的作者————老子，是繼伏羲、神農、軒轅黃帝之後，中國的高智慧聖人。老子也是世界最高智慧者。我認為：人類要想在21世紀生存下去，就必須從中國2500年前的老子那裡汲取智慧。3、中醫中醫是中國的傳統醫學，中醫一般是指中國以漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以，中醫也稱為漢醫。「中醫學」之中包涵「中葯學」，我國自古以來就有「神農嘗百草，始有醫葯」的傳說，因此，中葯源於距今7000年前的神農時代，中葯的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農。中醫的理論基礎和源泉就是《黃帝內經》。《黃帝內經》是中國現存最早的中醫理論專著。《黃帝內經》確立了中醫學獨特的理論體系，成為中國中醫葯學發展的理論基礎和源泉。《黃帝內經》是中國第一部中醫理論經典。《黃帝內經》是中醫理論基礎的奠基之作。《黃帝內經》這部偉大的中醫經典完成於距今5000年前的軒轅黃帝時代。因而，我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝就是中醫的鼻祖。綜上所述，中葯和中醫的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農和軒轅黃帝。4、中華衣裝（漢服或華服）中華衣裝，也稱華夏衣冠，也就是「漢服」。漢服，是中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服。漢服是中國漢民族的傳統民族服飾，其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規范制式，到了漢朝已全面完善並普及，漢人漢服由此得名。隨後各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特徵不變，均是以漢代為基本特徵。漢服（華服）是非常美麗的服裝，漢服（華服）最能體現漢族人儒雅內秀、神采俊逸、雍容華貴、美麗端莊的氣質。5、絲綢（種桑養蠶繅絲織綢技術）中國是世界上最早發明了絲綢（養蠶繅絲織綢）的國家。而做出發明絲綢（養蠶繅絲織綢）這一偉大貢獻的發明家，就是我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖。在5000多年以前，勤勞、智慧、聰明的嫘祖就發明了絲綢（養蠶繅絲織綢技術）。嫘祖作為中華第一夫人，與黃帝並列為「人文初祖」。嫘祖被譽為「人文女祖」。嫘祖為人類的文明做出了傑出的貢獻，被後世尊為「先蠶」，享譽海內外。嫘祖教民養蠶繅絲，建立了光照千秋的功業，被稱為「蠶母娘娘」。由於嫘祖創造了絲綢文明，功高天下，自周代起就被尊奉為「先蠶」，民間尊稱為「蠶神」，愛稱為「嫘姑」、「絲姑」、「蠶姑」，歷來受到各族人民的無限崇拜。嫘祖「養天蟲以吐經綸，始衣裳而福萬民」，開啟了享譽中外的絲綢文明，澤被天下。韓國、朝鮮及東南亞國家都隆重祭祀嫘祖。西方國家認識中國是從認識絲綢開始的，因而最早稱中國為「賽里斯國」，即絲綢之國。嫘祖發明的種桑養蠶繅絲織綢技術，堪稱在「中國四大發明」之前的「中國第一大發明」。我認為：絲綢，是人類最偉大的發明；絲綢，是人類最美麗的發明。6、茶葉的種植培育加工製作技術、茶葉的飲用和茶文化我國是世界上最早發現茶樹和利用茶樹的國家，中國是茶的故鄉，中國是世界茶葉的祖國，這是世界公認的。茶，是中華民族的國飲。飲茶、種茶、制茶都起源於我國。我國第一部葯學專著《神農本草經》記載：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。這說明，在距今7000年前的神農時代，中國就發現了茶葉，並且知道了茶葉具有神奇的葯用作用。因此，我們中華民族的偉大始祖神農是中國的茶葉鼻祖。神農不僅是中國的茶葉鼻祖，同時，神農也是全世界的茶葉鼻祖。茶葉，是最天然、最健康的飲料，也是最具有文化內涵的飲料。茶葉具有健康、天然、文化、文明以及時尚的非凡魅力，受到全世界人的喜愛。7、瓷器的製做技藝中國是瓷器的故鄉，舉世聞名的中國瓷器，是中華民族的偉大創造和發明，瓷器是中國古代文明的象徵，也是中華民族的文化瑰寶。中國發明的瓷器，是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻。中國號稱「瓷之國」，中國所製造的精美的瓷器，為全世界人民所喜愛。中國是瓷器的發源地，中國被譽為是「瓷器之國」。中國的瓷器製造技術傳到世界各國，對中外文化交流作出了重要的貢獻，中國也博得了「世界瓷國」的光榮稱號。8、中國畫（國畫）國畫，是中國漢族傳統繪畫形式。國畫是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上，這種畫種被稱為「中國畫」，簡稱「國畫」。國畫是我國傳統繪畫（區別於「西洋畫」），其工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是「筆墨」。9、書法中國的文字（漢字）起源，歷史非常悠久。在距今約5000年前的軒轅黃帝時代，文字開始出現。傳說軒轅黃帝命令大臣倉頡造字，倉頡就發明創造了文字。倉頡，是黃帝的史官，漢字的創造者，被後人尊為文字始祖。中國的漢字為中華民族的繁衍和發展、為中華文明和中華文化的保存和傳承作出了不朽的功績。書法是中國特有的一種傳統藝術。中國的漢字，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明了用毛筆書寫，便產生了書法，書法是漢字的書寫藝術。殷商時期的甲骨文，周朝時的金文、石刻文，秦代的篆書，漢代的隸書，從東晉到唐朝的楷書、行書、草書，到了唐代，中國的書法藝術到達成熟，並且繁榮。中國的書法有五種基本書體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。其中，楷書也叫真書、正書、正楷。楷書的特點在於規矩整齊，所以稱為楷書。中國的漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。書法不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。在中國歷史上，出現了許多的大書法家。其中，東晉時代的王羲之是中國偉大的書法家，被後人尊為「書聖」。王羲之的書法作品《蘭亭序》流傳千古，天下聞名。《蘭亭序》被公認為「天下第一行書」。10、古琴、中國民族樂器、中國民族音樂古琴，也稱：瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時代就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。琴的創制者有「伏羲作琴」、「神農作琴」、「舜作五弦之琴」等說，可以看出，古琴在中國有著悠久的歷史。古琴最初只有五根弦，內合五行（金、木、水、火、土）；外合五音（宮、商、角、徵、羽）。後來周文王加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七弦琴。在中國古代，「琴、棋、書、畫」歷來被視為文人雅士修身養性必修之藝。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。春秋時，孔子酷愛彈琴；伯牙和子期「《高山》《流水》覓知音」的故事，成為千古佳話；魏晉時期的嵇康給予古琴「眾器之中，琴德最優」的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱。古琴是最高雅的樂器。古琴十大名曲：廣陵散、高山流水、平沙落雁、酒狂、關山月、瀟湘水雲、陽關三疊、梅花三弄、胡笳十八拍、幽蘭。中國古代十大名曲：《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》（又名《春江花月夜》）、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》和《陽春白雪》。11、圍棋、中國象棋圍棋是一種古老的智力游戲，起源於中國。圍棋是中華民族的偉大發明。圍棋是中國「五帝」之一的堯帝發明的，至今已有4000多年的歷史。圍棋最早被稱為「弈」或「棋」。後來，有人根據下棋時黑白雙方總是互相攻擊，互相包圍的特點，稱「下棋」是「圍棋」。這樣，「圍棋」作為一個專用名詞就固定下來。圍棋屬「中國古代四大藝術」（琴棋書畫）的「四藝」之一。「琴棋書畫」之「棋」，指的就是圍棋。南北朝時候，棋盤定型為現在的19道棋盤，並且出現了評定棋手水平的圍棋九品制。圍棋逐漸成為中國古代知識階層修身養性的一項必修課目，為「琴棋書畫」四藝之一。唐代出現了棋待詔官職。中國的圍棋在公元七世紀（中國唐朝）時傳入日本，很快就在日本流行開來。圍棋被人們形象地比喻為「黑白世界」。圍棋是我國古人喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由於它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力、培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰，並逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。圍棋的規則十分簡單，卻擁有十分廣大的空間可以落子，使得圍棋變化多端，比中國象棋更為復雜。這就是圍棋的魅力所在。下一盤圍棋的時間沒有規定，快則五分鍾，慢則要幾天，多數時候下一盤棋需要一到二個小時。下圍棋對人腦的智力開發很有幫助，可增強一個人的計算能力、記憶力、創意能力、思想能力、判斷能力，也能提高人對注意力的控制能力。因此，圍棋是一種高級的智力游戲。中國人所發明的圍棋，最能體現中國古代的哲學思想。令人驚奇的是，中國的圍棋也非常符合現代科學（天文學、宇宙學）的原理與自然規律。圍棋的規則是非常簡單的，在所有的棋類中，圍棋是規則是最簡單的。但是，圍棋的棋局又是非常復雜的，千變萬化，以至無窮。中國的圍棋包含著在遠古時期中華民族先人的智慧，中國的圍棋奧妙無窮。圍棋是非常絕妙的發明。12、文房四寶中國古代的「文房四寶」一般是指：筆、墨、紙、硯這四種用具。文房，也就是書房。筆、墨、紙、硯這四種基本用具是文人書房中必備的四件寶貝，人們通常把它們稱之為「文房四寶」。在「文房四寶」（筆、墨、紙、硯）中，最出名的、最好的、質量最優的當屬：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。因此，「文房四寶」一詞也可以是專指湖筆、徽墨、宣紙、端硯。湖筆，產於浙江省湖州市。湖州市位於浙江省的最北端、太湖的南岸。湖州自古就生產優良毛筆。自元朝以來，湖州生產的毛筆為天下最佳者。也就從那時起，湖筆與徽墨、宣紙、端硯一起被稱為「文房四寶」。湖州毛筆簡稱「湖筆」，是毛筆中的佼佼者，以製作精良、品質優異而享譽海內外，已成為毛筆的代名詞。徽墨，產於安徽的徽州。徽墨的製造中心在績溪、歙縣、屯溪這三個地方，也就是今天的安徽省宣城市績溪縣、安徽省黃山市歙縣、安徽省黃山市屯溪區。尤其是績溪縣，徽墨製造業極盛。「天下墨業在績溪。」徽墨特徵鮮明、技藝獨特、流派品種繁多、科技內涵豐富，在中國制墨史上佔有重要地位。墨的發明是中國人對中國文化乃至世界文明的一項重大貢獻。徽墨是我國制墨技藝中的一朵奇葩。宣紙的原產地是安徽省的涇縣（今安徽省宣城市涇縣）。涇縣古時屬宣州管轄，所以，涇縣所產的紙稱之為「宣紙」。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。製造宣紙的原料是生長在安徽宣州一帶的青檀樹的樹皮，因青檀樹皮的纖維非常潔白，因此，造出的宣紙非常潔白細密。宣紙具有「韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強」等特點，並有獨特的滲透、潤滑性。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，再加上宣紙耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有「紙中之王、千年壽紙」的譽稱。宣紙的聞名始於唐代，南唐後主李煜，曾親自監制的「澄心堂」紙，就是宣紙中的珍品，它「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。」傳說宣紙的發明者是蔡倫的弟子孔丹。宣紙的生產中心是涇縣，製造宣紙的原料是以皖南山區特產的青檀樹皮為主，配以部分稻草，經過長期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗凈、漂白、打漿、水撈、加膠、貼烘等十八道工序，一百多道操作過程，歷時一年多，方能製造出優質宣紙，宣紙是中國古代文人進行書法、繪畫所必不可少的東西，是中國古代珍貴的文化用品。中國古人有「敬惜字紙」的良好傳統，表現出中國古人對文字、文化的尊重和對宣紙的愛惜。中國四大名硯：端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。端硯，產於廣東省肇慶市。廣東肇慶在唐代時設為端州，所以把出產於廣東肇慶的硯稱之為「端硯」。歙硯，產於安徽省古歙州的歙縣、黟縣、休寧、婺源等地。歙硯與端硯齊名。洮硯，洮河硯的簡稱。因硯材產自洮河，洮河源於古時洮州，故名「洮河石硯」，簡稱「洮硯」。洮硯產於甘肅省甘南藏族自治州的卓尼縣、臨潭縣、岷縣一帶。澄泥硯，是用特種膠泥加工燒制而成的，因此，澄泥硯的製造材料是泥，而不是石。實際上，澄泥硯是一種用泥土燒制的陶器，這是與前三種硯不同的地方。澄泥硯最早產於山西絳州（今山西省新絳縣）。「四大名硯」中的其它三種均為石硯，唯有絳州澄泥硯是泥硯。它與端、歙、洮硯齊名，稱為「三石一陶」。絳州澄泥硯始創於唐代，歷史悠久，當時曾被列為「貢硯」。後來明朝滅亡後澄泥硯製作工藝就失傳，失傳了近三百年。直至20世紀80年代末，有一位藝人歷經千辛萬苦終將澄泥硯恢復生產後，絳州澄泥硯又重新展露在世人面前，重新成為古城絳州的一大地方特產。中國的文房四寶是中國人的創造發明。中國的文房四寶在中華民族的發展、在中華文化的傳承、傳播、保存中，起了非常巨大的作用。13、道教道教是中國土生土長的宗教，道教也是中國唯一的本土宗教。道教產生於中國東漢時期，距今已有1800餘年的歷史。道教與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。道教的創立者為張道陵，張道陵原名張陵。張道陵是西漢開國功臣張良的第八世後代。張道陵創立了道教門派之一的「正一道」（即「天師道」），因此，張道陵也被尊稱為「張天師」，其後代世襲者也被稱為「張天師」。道教奉道家學派的創始人——老子為教祖，尊稱老子為「太上老君」。道教將老子的《道德經》作為道教的理論指導思想。14、中國建築、中國園林、客家民居15、武術、太極拳、氣功16、昆劇昆劇，又名崑曲，原名「崑山腔」或簡稱「崑腔」，是我國古老的戲曲聲腔、劇種，產生於江蘇崑山一帶。昆劇誕生於元朝末年，至今已有650多年的歷史。崑曲是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是我國傳統文化藝術，特別是戲曲藝術中的珍品。崑曲早在元末明初之際（14世紀中葉）即產生於江蘇崑山一帶。「崑山腔」屬明代四大聲腔之一。明代四大聲腔：崑山腔、弋陽腔、海鹽腔、餘姚腔。崑山腔（江蘇崑山）、弋陽腔（江西弋陽）、海鹽腔（浙江海鹽）、餘姚腔（浙江餘姚）。這四大聲腔，同屬南戲系統。昆劇是在中國戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎上發展起來的，因此，昆劇有「中國戲曲之母」的雅稱。昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎深厚，遺產豐富，是我國民族文化藝術高度發展的結果，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上佔有重要的地位。崑曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等。崑曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。在語言上，該劇種原先分南曲和北曲。南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主。昆劇被聯合國教科文組織命名為「人類口述遺產和非物質遺產代表作」。昆劇（崑山腔）的創始人為顧堅。顧堅，元末明初戲曲家，昆劇鼻祖。顧堅是江蘇崑山千燈鎮人（明末偉大的思想家顧炎武也是江蘇崑山千燈鎮人）。元朝末年，顧堅等人把流行於江蘇崑山一帶的南曲原有腔調加以整理和改進，稱之為「崑山腔」，為昆劇之雛形。明朝嘉靖年間，傑出的戲曲音樂家魏良輔對崑山腔的聲律和唱法進行了改革創新，吸取了海鹽腔、弋陽腔等南曲的長處，發揮崑山腔自身流麗悠遠的特點，又吸收了北曲結構嚴謹的特點，運用北曲的演唱方法，以笛、簫、笙、琵琶的伴奏樂器，造就了一種細膩優雅，集南北曲優點於一體的「水磨調」，通稱崑腔。江蘇崑山人梁辰魚，繼承魏良輔的成就，對崑腔作進一步的研究和改革，終於使崑腔在無大鑼大鼓烘托的氣氛下能夠清麗悠遠，旋律更加優美；對伴奏樂器改革原來南曲伴奏以簫、管為主要樂器，為了使崑腔的演唱更富有感染力，他將笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等樂器集合於一堂，用來伴奏崑腔的演唱，獲得成功。隆慶末年，他編寫了第一部崑腔傳奇《浣紗記》。這部傳奇的上演，擴大了崑腔的影響，文人學士，爭用崑腔創作傳奇，習崑腔者日益增多，梁辰魚對推廣和改革崑山腔起了巨大的作用，因而成為昆劇發展史上一個重要的里程碑。昆劇的上演劇目中，有湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，沈璟的《義俠記》，高濂的《玉簪記》，李漁的《風箏誤》，朱素臣的《十五貫》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《長生殿》。其中影響最大的是湯顯祖的《牡丹亭》，其次是孔尚任的《桃花扇》，孔尚任是孔子的第64世後代。昆劇行腔優美，以纏綿婉轉、柔漫悠遠見長。在演唱技巧上注重聲音的控制，節奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場面伴奏樂曲齊全。昆劇的唱腔委婉細膩、新麗流暢，非常好聽！有「水磨腔」之稱。昆劇藝術形成了相當完善的體系，而這一體系又長期在中國戲曲中占據獨尊地位，所以昆劇藝術被尊為「百戲之祖、百戲之師」，對整個戲曲的發展都有著深遠的影響，許多地方戲都在不同程度上吸收了它的藝術養分，其中還留有部分的崑腔戲。許多地方劇種，如：京劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇、晉劇、蒲劇、上黨戲等等，都受到過昆劇藝術多方面的哺育和滋養，因此，昆劇被稱為「百戲之祖、百戲之師」，同時，昆劇還有「中國戲曲之母」的雅稱。昆劇是中華文化的瑰寶。17、中國烹飪（中國菜）、中國節日飲食文化、筷子中國烹飪（中國菜）：中國各地區、各民族各種菜餚的總稱。具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數千年發展的結晶，在世界上享有盛譽。中國八大菜系：粵菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜、川菜、閩菜、魯菜。中國節日飲食文化：春節吃餃子，元宵節吃元宵，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，等等。18、針灸針灸：針法和灸法的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內，運用捻轉與提插等針刺手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。針灸由「針」和「灸」構成，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特徵，是基於漢民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。針灸療法是祖國醫學遺產的一部分，針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。19、對聯、燈謎、曲水流觴曲水流觴，是中國古代流傳的一種游戲。夏歷的三月人們舉行祓禊儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就得即興賦詩並取杯飲酒。曲水流觴這種游戲非常古老，有數千年的歷史。晉代有名的大書法家王羲之所書的流傳千古的書法作品「天下第一行書」《蘭亭集序》，記錄的就是在浙江紹興蘭亭一帶進行曲水流觴游戲的過程。20、中國結、剪紙、刺綉、黎族織錦（黎錦）、
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基本詞義
拼音：yōushì
詞性：名詞
解釋
棋類術語
中國象棋、國際象棋和圍棋的術語。指一方兵力多於另一方，或掌握了棋局的主動，明顯好走；或指全局處於必勝的有利形勢。大抵為優勢之進一步擴大或明朗化。
女性求職優勢
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職業女性優勢
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